{"id":1093,"date":"2018-11-13T13:01:31","date_gmt":"2018-11-13T12:01:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=1093"},"modified":"2018-11-13T13:01:31","modified_gmt":"2018-11-13T12:01:31","slug":"le-rite-du-lavabo-a-la-messe-son-origine-et-son-sens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=1093","title":{"rendered":"Le rite du \u00ab lavabo \u00bb \u00e0 la messe : son origine et son sens"},"content":{"rendered":"

Au cours de la messe, apr\u00e8s la pr\u00e9sentation des offrandes (offertoire), le pr\u00eatre, avant de commencer la pri\u00e8re eucharistique, se lave les mains sur le c\u00f4t\u00e9 avec un peu d\u2019eau dans un bassin et<\/strong> un linge apport\u00e9s par un servant d’autel, et prononce quelques paroles<\/strong>. C\u2019est le rite du \u00ab\u00a0lavabo\u00a0\u00bb<\/em>, \u00e9voqu\u00e9 par le Missel Romain (cf. PGMR, 76). Il n\u2019est pas facultatif et comporte toute une valeur symbolique spirituelle que de nombreux <\/strong>fid\u00e8les. D\u2019o\u00f9 vient-il et quel est donc son sens\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le sens du mot<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Lavabo\u00a0\u00bb<\/em>, c\u2019est tout simplement le futur du verbe latin\u00a0\u00ab\u00a0lavare\u00a0\u00bb<\/em>,\u00a0qui a donn\u00e9 le mot latin \u00ab\u00a0laver\u00a0\u00bb<\/em>. Dans la liturgie eucharistique, \u00ab\u00a0Lavabo\u00a0\u00bb (Je laverai)<\/em> en r\u00e9f\u00e9rence au paroles du Paume 25, 6, d\u00e9signe le rite au cours duquel le pr\u00eatre se lave les mains, apr\u00e8s la pr\u00e9paration des dons..<\/p>\n

Origine du geste<\/strong><\/p>\n

Initialement, au moment de l\u2019offertoire, les fid\u00e8les apportaient \u00e0 l\u2019autel des offrandes de toutes sortes\u00a0: fruits, l\u00e9gumes, pain, vin, huile, \u00e9toffes, produits divers. Le pr\u00eatre les accueillait et pr\u00e9levait ce qu\u2019il fallait pour la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique, c\u2019est-\u00e0-dire le pain et le vin. Le reste \u00e9tait destin\u00e9 aux besoins des pauvres de la communaut\u00e9 ou aux n\u00e9cessit\u00e9s du culte, par exemple. Ainsi, apr\u00e8s avoir touch\u00e9 \u00e0 tout cela, les mains du c\u00e9l\u00e9brant avaient besoin d\u2019\u00eatre quelque peu pass\u00e9es \u00e0 l\u2019eau avant la cons\u00e9cration.<\/p>\n

Mais d\u2019autres chroniques spirituelles \u00e9voquent aussi l\u2019origine biblique de ce rite du lavabo. En effet, dans son ouvrage, \u00abLes racines juives de la messe\u00a0\u00bb<\/em>, Jean Baptiste Nadlere \u00e9crit\u00a0: \u00abCe n\u2019est bien entendu pas parce que le c\u00e9l\u00e9brant a les mains sales qu\u2019il se plie au rite du lavabo. Ce petit rite n\u2019a l\u2019air de rien mais il remonte \u00e0 l\u2019Ancien Testament\u2026 Il \u00e9tait prescrit de se purifier les mains avant de prononcer la b\u00e9n\u00e9diction sur le pain et de le rompre. Lorsque celui qui pr\u00e9sidait le repas \u00e9tait quelqu\u2019un d\u2019important, il ne se lavait pas les mains lui-m\u00eame mais c\u2019\u00e9tait un autre qui lui versait de l\u2019eau sur les mains. \u00c9lis\u00e9e lui-m\u00eame, serviteur du proph\u00e8te \u00c9lie, avait pour mission, entre autres, de laver les mains de son ma\u00eetre. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

Le sens spirituel du rite du lavabo<\/strong><\/p>\n

En ce lavant les mains, le pr\u00eatre dit \u00e0 voix basse : \u00abLave-moi de mes fautes, Seigneur, purifie-moi de mon p\u00e9ch\u00e9.\u00bb<\/em> Des paroles, tir\u00e9es du Psaume 50, qui r\u00e9v\u00e8lent en m\u00eame temps le sens du rite. Par ce geste, le pr\u00eatre demande \u00e0 Dieu lui-m\u00eame de le purifier.<\/p>\n

D\u00e8s le IV\u00e8me si\u00e8cle, Saint Cyrille de J\u00e9rusalem en donnait d\u00e9j\u00e0 le sens : \u00ab\u00a0Ce geste indique que nous devons \u00eatre purs de tout p\u00e9ch\u00e9. Ce sont nos mains qui agissent; laver nos mains n\u2019est autre chose que purifier nos actions\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Le PGMR indique que ce rite doit \u00eatre compris comme symbolisant le d\u00e9sir de purification int\u00e9rieure du pr\u00eatre (cf. PGMR, 76). Le pr\u00eatre c\u00e9l\u00e9brant l\u2019eucharistie ne doit pas l\u2019omettre.<\/p>\n

Certes, par ce geste, le c\u00e9l\u00e9brant demande la puret\u00e9 int\u00e9rieure que requiert son minist\u00e8re, demandant \u00e0 Dieu de le purifier mais les fid\u00e8les en le voyant accomplir ce rite peuvent aussi raviver leur d\u00e9sir de demander au Seigneur de les purifier de leur p\u00e9ch\u00e9s.