{"id":1828,"date":"2019-03-29T13:22:53","date_gmt":"2019-03-29T12:22:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=1828"},"modified":"2019-03-29T13:22:54","modified_gmt":"2019-03-29T12:22:54","slug":"spiritualite-aimer-leglise-cest-aimer-le-christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=1828","title":{"rendered":"Spiritualit\u00e9 : Aimer l\u2019Eglise, c\u2019est aimer le Christ"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0En cette p\u00e9riode tumultueuse, o\u00f9 la vieille barque de Pierre, l\u2019Eglise notre M\u00e8re est confront\u00e9e \u00e0 des temp\u00eates intempestives, venant de gauche et \u00e0 droite, nous provoque au nom de notre foi en la Sainte Trinit\u00e9 et en la Sainte Eglise, \u00e0 \u00e9crire cet article \u00e0 caract\u00e8re exhortatif \u00e0 tous nos fr\u00e8res et s\u0153urs chr\u00e9tiens, avec qui nous \u00a0partageons les m\u00eames convictions religieuses. En effet, L\u2019Eglise est Une, Sainte, Catholique et Apostolique. Concevoir ce qu\u2019est l\u2019Eglise, \u00a0revient \u00e0 consid\u00e9rer deux dimensions qui la constituent. En effet, Elle est une institution, en m\u00eame temps un myst\u00e8re. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019Eglise est une institution d\u2019une\npart, c\u2019est parce qu\u2019elle est  une\norganisation autonome compos\u00e9e d\u2019hommes, ayant en son sein un des organismes et\ndes r\u00e8gles qui r\u00e9gissent son mode de fonctionnement. Cette Organisation est\nvoulue par Celui qui en est le fondement et la source de l\u2019Eglise, J\u00e9sus-Christ,\nqui a r\u00e9uni autour de Lui des disciples, parmi ces derniers Il en choisit douze\nap\u00f4tres pour le service de la mission d\u2019annoncer du salut, qui plus tard apr\u00e8s\nsa mort et a r\u00e9surrection, sera Eglise sous la mouvance du Saint Esprit. Elle\nnait concr\u00e8tement le jour de la pentec\u00f4te, 50 jours apr\u00e8s la P\u00e2ques .<\/p>\n\n\n\n

 Les ap\u00f4tres furent remplis de l\u2019Esprit\nsaint  et pouss\u00e9s \u00e0 proclamer la Bonne Nouvelle.\nIls se r\u00e9unissent en Eglise pour \u00e9couter la parole de Dieu et c\u00e9l\u00e9brer le\nm\u00e9morial de la passion et de la r\u00e9surrection, selon l\u2019ordre de la r\u00e9it\u00e9ration :\n\u00ab  Faites cela en m\u00e9moire de moi \u00bb (Lc 19,22). L\u2019Eglise est donc une\nsoci\u00e9t\u00e9 parfaite, une institution autonome avec ses lois et son organisation,\ncomme toutes les autres soci\u00e9t\u00e9s. Mais Elle n\u2019est pas seulement une institution, autrement Elle\nserait comme un club, un groupe d\u2019hommes r\u00e9unissant pour leurs propres int\u00e9r\u00eats.\nMais Elle est une assembl\u00e9e convoqu\u00e9e par Dieu, autrement dit un Corps Mystique\nau-del\u00e0 du visible.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autre part  l\u2019Eglise est un myst\u00e8re, parce qu\u2019Elle  est voulue d\u00e8s le commencement par le P\u00e8re,\nqui choisit le peuple d\u2019Isra\u00ebl pour constituer un peuple saint et rachet\u00e9. Lorsque\nles temps furent accomplis Il envoie son Fils pour r\u00e9aliser ce dessein. A cette\n\u0153uvre salvifique Il en associe  12\nap\u00f4tres choisis parmi les disciples. Ces derniers sous l\u2019\u00e9clairage de l\u2019Esprit\nSaint avaient pour mission d\u2019organiser la nouvelle Eglise naissante, par la\nsuite transmettre cette charge \u00e0 leurs successeurs, pour que fid\u00e8les \u00e0 la\nTradition, ils puissent p\u00e9renniser l\u2019\u0153uvre du salut accomplit par le Christ,\njusqu\u2019\u00e0 la consommation des temps, int\u00e9grant tous les peuples, le nouvel Isra\u00ebl.\n<\/p>\n\n\n\n

De surcro\u00eet, l\u2019Eglise est un myst\u00e8re qui\na sa source dans le Myst\u00e8re de la Trinit\u00e9, pour cela Elle est communionelle,\npeuple de Dieu et corps mystique. Si l\u2019Eglise est vue sous ces deux dimensions,\nnous pouvons comprendre que Elle peut \u00eatre p\u00e9cheresse \u00e0 travers ses membres que\nnous sommes, mais elle est aussi Sainte parce que fond\u00e9e dans le Christ, \u00ab l\u2019Epoux\nsans t\u00e2che \u00bb, et  soutenue par son\nEsprit Saint. C\u2019est pour cela qu\u2019Elle peut \u00eatre secou\u00e9e durement sans\njamais  \u00eatre succomb\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

En outre, dans l\u2019unit\u00e9 du myst\u00e8re de\nl\u2019Eglise, il y\u2019a l\u2019Eglise p\u00e8lerine \u00e0 laquelle nous appartenons, l\u2019Eglise\nsouffrante (les \u00e2mes du purgatoire) et l\u2019Eglise triomphante  vers laquelle tous les baptis\u00e9s tendent dans\nla communion des Saints. Si nous consid\u00e9rons avec foi ce myst\u00e8re qu\u2019est\nl\u2019Eglise, nous ne pouvons pas seulement nous limiter \u00e0  sa fa\u00e7ade, \u00e0 son aspect ext\u00e9rieur. En effet,\nla dimension p\u00e9cheresse de l\u2019Eglise n\u2019est pas son essence, mais sa mal-essence.\nSon essence est en Dieu Un et Trine. <\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, si les failles de\nl\u2019Eglise sont expos\u00e9es  de nos jours avec\nfiert\u00e9 et insolence, acceptons  avec foi\nnos faiblesses et renouvelons-nous dans notre identit\u00e9 chr\u00e9tienne et dans notre\nfa\u00e7on de t\u00e9moigner le Christ en ce monde ignorant de l\u2019amour. Mais si l\u2019Eglise\nest  aussi tant expos\u00e9e, si ses actions\nsont tant guett\u00e9es avec attentions, c\u2019est parce qu\u2019Elle est tant combattue par\nles cultures contemporaines : la\nculture ath\u00e9iste, la culture mat\u00e9rialiste, la culture h\u00e9doniste, la culture\nconsum\u00e9riste, anthropocentriste et du relativisme  et entre autres[1]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi est-Elle si combattue ?\nParce que l\u2019Eglise  combatte les forces\ndu mal, qui  cherchent \u00e0 gouverner le\nmonde et \u00e0 \u00e9tablir son r\u00e8gne.  L\u2019Eglise,\nen tant que lumen gentium<\/em>,  c\u2019est-\u00e0-dire, a pour mission d\u2019\u00e9clairer et d\u2019illuminer\nau nom de la  R\u00e9v\u00e9lation qu\u2019Elle a re\u00e7ue de\nprojeter la lumi\u00e8re du Christ, Roi de l\u2019univers,  sur les sph\u00e8res obscures et \u00e9pineuses de\nl\u2019existence humaine. Elle a pour mission de proclamer la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019histoire\net du destin de la personne humaine, le sens et la vocation de l\u2019humanit\u00e9 toute\nenti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Cependant L\u2019homme contemporain veut se lib\u00e9rer de  toute tutelle divine<\/em>[2]<\/a>,\nil cherche \u00e0 proclamer son autonomie totale. Il est centr\u00e9 sur lui-m\u00eame. Au nom\nde sa libert\u00e9 il veut disposer de sa vie, de  son corps, de son monde comme il entend ou\ncomme bon lui semble. Il nie le sens de l\u2019absolu et le sens de l\u2019autre. Selon\nlui, la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est accessible qu\u2019\u00e0 ce qui est v\u00e9rifiable et d\u00e9montrable. La\ntentation de devenir comme des dieux dans la gen\u00e8se, est celle de l\u2019homme\ncontemporain.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Eglise au nom de sa vocation\nproph\u00e9tique, ne peut rester sans action face \u00e0 ces id\u00e9ologies et doctrines\nremplies de conscience erron\u00e9e qui remettent en cause la dignit\u00e9 et la destin\u00e9e\nde l\u2019homme. Elle emp\u00eache \u00e0 l\u2019action mal\u00e9fique d\u2019\u00e9tendre ses conqu\u00eates. Elle\nfreine les hommes qui au nom de leur libert\u00e9, s\u2019\u00e9garent loin du bercail c\u00e9leste.\nMais la lumi\u00e8re que l\u2019Eglise projette est refus\u00e9e par les hommes et femmes de\nnotre monde. Or refuser cette lumi\u00e8re, c\u2019est refuser le Christ Lui-m\u00eame.\n\u00ab Il \u00e9tait la lumi\u00e8re v\u00e9ritable, qui \u00e9claire tout  homme venant dans le monde. Il \u00e9tait dans le\nmonde et le monde ne l\u2019a pas reconnu. Il est venu chez lui, et les siens ne\nl\u2019ont pas accueilli \u00bb (cf. Prologue de St Jean). En effet, ce combat contre\nl\u2019Eglise n\u2019est rien d\u2019autre que la reprise contemporaine du refus du Christ. Mais\nnous  qui croyons en Lui et en son\nEglise, \u00ab Il  nous a donn\u00e9 de\ndevenir enfant de Dieu et la vie \u00e9ternelle \u00bb ( Jn1,12) , qu\u2019aucune\nid\u00e9ologie, qu\u2019aucune science ne peut pr\u00e9tendre nous offrir.<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs en Christ, ce que\nnotre Eglise traverse doit \u00eatre v\u00e9cu avec foi, et non   dans\nles opinions et les discours. La situation actuelle  nous  interpelle et nous invite \u00e0 un renouveau int\u00e9rieur\nde notre agir chr\u00e9tien. N\u2019oublions jamais que l\u2019Eglise est sainte et myst\u00e9rieuse.\nElle est une vieille barque qui a vieilli pendant plus de deux mille ans qui\nnavigue contre vent et mar\u00e9e , parfois pench\u00e9e \u00e0 cause du poids des p\u00e9ch\u00e9s que\nses membres, lui font porter depuis des si\u00e8cles , mais soutenue par le Christ,\nle seul Ma\u00eetre du navire et des flots . Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 ne pas \u00eatre\nbouscul\u00e9s par le courant  de la\nmodernit\u00e9, des forces du mal, des forces m\u00e9diatiques, mais  devons croire en J\u00e9sus et \u00e0 son Epouse,  qui sans cesse attach\u00e9 \u00e0 Elle, veille sur Elle\njour et nuit. Car Il la veut  toujours sans\ntache ni ride, ni souillure.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Eglise, c\u2019est le bien commun spirituel\nde tous les baptis\u00e9s, le \u00ab nous eccl\u00e9sial \u00bb, la communion des\ndisciples du Christ. Elle n\u2019est pas seulement l\u2019affaire  du pape, des \u00e9v\u00eaques et des pr\u00eatres, mais de\ntout disciple du Christ. Par le bapt\u00eame nous  sommes fid\u00e8les du Christ, de ce fait nous participons\ntous \u00e0 la triple fonction du Christ : Enseigner, gouverner et sanctifier (Cf.Can.204),\nselon les modalit\u00e9s propres qui reviennent \u00e0 chacun. Etant conscients  de la responsabilit\u00e9  qui nous incombe, nous devons prier pour la sanctification\nde notre sainte Eglise et afin qu\u2019elle puisse \u00eatre fid\u00e8le \u00e0 sa vocation de\nproclamer l\u2019Evangile et de projeter la lumi\u00e8re du Christ dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

Nous devons aussi prier pour la foi\ndes plus faibles, les instruire sur le myst\u00e8re de l\u2019Eglise. Soutenir la foi des\nplus  faibles, qui h\u00e9las se laissent\nparfois bouscul\u00e9s par les opinions m\u00e9diatis\u00e9es, par les railleries des insens\u00e9s,\ndu courant mondain. En effet \u00ab rien ne doit s\u00e9parer nous s\u00e9parer de\nl\u2019amour du Christ \u00bb, aimer l\u2019Eglise, c\u2019est aimer J\u00e9sus et \u00ab heureux\nest l\u2019homme qui met sa foi dans le Seigneur ! \u00bb. Heureux est aussi\nl\u2019homme qui met son amour et sa confiance en son Epouse. Cultivons l\u2019amour et\nl\u2019affection filiale envers notre Sainte M\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

 ll  est\naussi du devoir de tout chr\u00e9tien de prier pour ceux qui nous dirigent, afin\nqu\u2019ils  soient \u00e9pargn\u00e9s de tout scandale,\net qu\u2019ils pers\u00e9v\u00e8rent dans la fid\u00e9lit\u00e9 de leur vocation et de leur minist\u00e8re.\nL\u2019Eglise est don pr\u00e9cieux, acquise par le sang du Christ. Elle est le sacrement\nde notre salut, gr\u00e2ce \u00e0 la Parole de Dieu qu\u2019Elle nous nourrit, aux sacrements\nqu\u2019elle dispense, en particulier l\u2019Eucharistie, qui actualise sur nous notre\nr\u00e9demption. Il est urgent une mise \u00e0 jour de notre vocation proph\u00e9tique de  disciple du Christ, d\u2019annoncer la Bonne Nouvelle\ndu Salut ; de d\u00e9noncer les injustices, les structures du p\u00e9ch\u00e9s ; mais\naussi de renoncer \u00e0 nos mauvaises pratiques, aux vices et \u00e0 tout ce qui  est indigne du chr\u00e9tien, pour b\u00e2tir une soci\u00e9t\u00e9\nfond\u00e9e sur la dignit\u00e9 de la personne humaine, cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l\u2019image de Dieu.[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dieu qui montre aux \u00e9gar\u00e9s la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 pour qu\u2019ils puissent\nreprendre le bon chemin, donne \u00e0 tous ceux qui se d\u00e9clarent chr\u00e9tiens de\nrejeter tout ce qui indigne  ton nom et\nde rechercher ce qui te fait honneur. Que ta gr\u00e2ce nous inspire, Seigneur et  soutienne nous jusqu\u2019au bout pour que toutes\nnos activit\u00e9s prennent leur source en toi \net re\u00e7oive de toi leur ach\u00e8vement. Dirige toi-m\u00eame notre vie de chaque\njour et conduis la jusqu\u2019\u00e0 cette lumi\u00e8re o\u00f9 tu veux nous accueillir.[4]<\/strong><\/a>        <\/em>                                     <\/p>\n\n\n\n

                                                                                   \n(DIEDHIOU Jules joseph, o m i )
<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> POUSSEUR\nRobert., Les cultures contemporaines\ndemeures de Dieu<\/em>, Descl\u00e9e de Brouwer, Paris, p.15<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> SESBOUE\nBernard., L\u2019homme merveille de Dieu<\/em>,\nSalvator, Paris, p. 236.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> SESBOUE\nBernard.,Op.cit.p.236.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Cf.\nOraisons diverses, Missel romain.<\/p>\n\n\n\n

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