{"id":2037,"date":"2019-06-07T21:21:43","date_gmt":"2019-06-07T19:21:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=2037"},"modified":"2019-06-07T21:21:44","modified_gmt":"2019-06-07T19:21:44","slug":"les-5-dimensions-spirituelles-du-pelerinage-catholique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=2037","title":{"rendered":"Les 5 dimensions spirituelles du p\u00e8lerinage catholique"},"content":{"rendered":"\n

Vous\n\u00eates sur le point de prendre part \u00e0 la 131\u00e8me<\/sup> \u00e9dition du P\u00e8lerinage\nde Poponguine qui aura lieu les 8, 9 et 10 juin 2019. Voici les cinq dimensions\nspirituelles du p\u00e8lerinage catholique que devez int\u00e9grer avant de partir. On\nles retrouve dans le Directoire de la Liturgie et la pi\u00e9t\u00e9 populaire. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re dimension, qui est \u00e0 l\u2019origine du\np\u00e8lerinage chr\u00e9tien, est en lien avec le Royaume\nde Dieu<\/strong>, vers lequel le fid\u00e8le avance tout au long de sa vie terrestre. Le\np\u00e8lerin est un \u00ab homo viator, dont\nl\u2019existence se situe entre l\u2019obscurit\u00e9 de la foi et la soif de la vision\n\u00e9ternelle, entre les limites \u00e9troites du temps et l\u2019aspiration \u00e0 la vie qui ne\nfinira pas, entre la fatigue \u00e9prouv\u00e9e sur le chemin et l\u2019attente du repos\n\u00e9ternel, entre les larmes de l\u2019exil et le d\u00e9sir du bonheur dans la patrie\nc\u00e9leste, entre l\u2019agitation de la vie active et l\u2019attrait pour la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de la\ncontemplation \u00bb<\/em>. Le p\u00e8lerinage est alors pour lui comme \u00ab un moment et une parabole du chemin\nqui m\u00e8ne au Royaume \u00bb.<\/em> C\u2019est ainsi qu\u2019il \u00ab marche vers le sanctuaire \u00bb avec le d\u00e9sir<\/em> de s\u2019approcher\ndu sacrement de la P\u00e9nitence et la volont\u00e9 de \u00ab changer de vie \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Au risque de surprendre plus d\u2019un, le p\u00e8lerinage\ncomporte \u00e9galement une dimension festive<\/strong>.\nL\u2019Eglise la m\u00eame situe au \u00ab c\u0153ur du\np\u00e8lerinage \u00bb<\/em>. Mais attention, il ne s\u2019agit pas de joie \u00ab mondaine \u00bb<\/em>. \u00ab La joie du p\u00e8lerinage chr\u00e9tien se\npr\u00e9sente comme le prolongement de l\u2019all\u00e9gresse ressentie par le pieux p\u00e8lerin\nd\u2019Isra\u00ebl: \u00ab\u00a0Quelle joie quand on m\u2019a dit: \u00ab\u00a0nous irons \u00e0 la maison du\nSeigneur !\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb (Ps 122, 1) \u00bb. <\/em>Elle constitue, entre autres,\nune occasion d\u2019exprimer la fraternit\u00e9 chr\u00e9tienne, en accordant une plus large\nplace \u00e0 la convivialit\u00e9 et \u00e0 l\u2019amiti\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Une troisi\u00e8me dimension importante du p\u00e8lerinage\nest la rencontre avec Dieu. <\/strong>Le\np\u00e8lerinse rend, en effet, au\nsanctuaire, pour aller \u00e0 la rencontre de Dieu en vue de demeurer en sa\npr\u00e9sence, l\u2019adorer et lui ouvrir son c\u0153ur. Il s\u2019adresse \u00e0 Lui \u00e0 travers des\npri\u00e8res de louange, de demande, d\u2019adoration, de supplication, d\u2019intercession\u2026 Dans\nce sens, il consid\u00e8re la Bienheureuse Vierge Marie, les Anges et les Saints comme\ndes intercesseurs aupr\u00e8s du Tr\u00e8s-Haut. C\u2019est ainsi que \u00ab les saintes images, qui sont v\u00e9n\u00e9r\u00e9es dans le sanctuaire, sont\ndes signes de la pr\u00e9sence de la M\u00e8re de Dieu et des Saints aupr\u00e8s du Seigneur\ndans la gloire, \u00ab\u00a0qui vit pour toujours afin d\u2019interc\u00e9der en faveur des\nhommes\u00a0\u00bb (He 7, 25), et qui est toujours pr\u00e9sent dans la communaut\u00e9 r\u00e9unie\nen son nom (cf. Mt 18, 20; 28, 20) \u00bb.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8lerinage catholique s\u2019inscrit dans un \u00e9lan missionnaire ou apostolique<\/strong>. \u00ab L\u2019itin\u00e9raire du p\u00e8lerin reproduit, en\nun certain sens, celui de J\u00e9sus et de ses disciples, qui parcoururent les\nchemins de la Palestine pour annoncer l\u2019\u00c9vangile du salut. Le p\u00e8lerinage est\ndonc une annonce de la foi, et les p\u00e8lerins sont des \u00ab messagers\nitin\u00e9rants du Christ \u00bb \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8lerin, qui se rend dans un sanctuaire, est,\nenfin, en communion de foi et de charit\u00e9<\/strong>,\nnon seulement avec les personnes qui accomplissent en sa compagnie le\n\u00ab\u00a0saint voyage\u00a0\u00bb (Ps 84, 6), mais aussi avec le Seigneur lui-m\u00eame;\ncelui-ci chemine pr\u00e8s de lui, tout comme il marcha avec les disciples d\u2019Emma\u00fcs\n(cf. Lc 24, 13-35). Le p\u00e8lerin est aussi en communion avec sa communaut\u00e9\nd\u2019origine, et par elle, avec toute l\u2019\u00c9glise, celle qui demeure dans le ciel et\ncelle qui chemine encore sur la terre. Il est encore en communion avec les\nfid\u00e8les qui, tout au long des si\u00e8cles, ont pri\u00e9 dans ce m\u00eame sanctuaire. Il est\nen communion avec la nature, qui entoure le sanctuaire, et dont il admire la\nbeaut\u00e9, ce qui l\u2019incite \u00e0 la respecter. Enfin, le p\u00e8lerin est en communion avec\ntoute l\u2019humanit\u00e9, dont les souffrances et l\u2019esp\u00e9rance se manifestent de\ndiverses mani\u00e8res dans le sanctuaire, et qui a laiss\u00e9 en ce lieu de multiples\nsignes de ses talents et de son art.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dire que le p\u00e8lerin ne doit jamais revenir\nd\u2019un sanctuaire comme il y est arriv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
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