{"id":2333,"date":"2019-10-28T16:09:01","date_gmt":"2019-10-28T15:09:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=2333"},"modified":"2019-10-28T16:10:23","modified_gmt":"2019-10-28T15:10:23","slug":"la-fete-de-la-toussaint-est-elle-dorigine-paienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=2333","title":{"rendered":"La f\u00eate de la Toussaint, est-elle d\u2019origine pa\u00efenne ?"},"content":{"rendered":"\n

Le\n1er novembre de chaque ann\u00e9e, jour de la Toussaint, les catholiques\nf\u00eatent tous les saints, connus ou inconnus. Cette f\u00eate exprime la joie et\nl\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tiennes et rappelle \u00e0 chacun qu\u2019il est personnellement appel\u00e9 \u00e0\nla saintet\u00e9. Mais on sait aussi qu\u2019autrefois, on c\u00e9l\u00e9brait une f\u00eate pa\u00efenne\nd\u2019origine celte, une grande f\u00eate populaire c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la nuit du 31 octobre.\nPeut-on alors dire que la f\u00eate de la Toussaint est d\u2019origine pa\u00efenne ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2028Au d\u00e9but de la chr\u00e9tient\u00e9, la f\u00eate de la\nToussaint est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e apr\u00e8s P\u00e2ques ou m\u00eame apr\u00e8s la Pentec\u00f4te (50 jours apr\u00e8s\nP\u00e2ques). Au IVe si\u00e8cle, en effet, l\u2019\u00c9glise grecque f\u00eate les martyrs chr\u00e9tiens,\nqui font office de premiers saints avec les ap\u00f4tres. Au si\u00e8cle suivant, la f\u00eate\nse tient en Syrie le vendredi de P\u00e2ques, alors qu\u2019\u00e0 Rome, elle est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le\ndimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te.\u2028\u2028<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but du VIIe si\u00e8cle, l\u2019\u00c9glise catholique\ntransforme le Panth\u00e9on de Rome en sanctuaire. Le pape Boniface IV le consacre\nle 13 mai 610 sous le nom d\u2019\u00e9glise Sainte-Marie-et-des-martyrs. D\u00e9sireux de\ncomm\u00e9morer tous les martyrs chr\u00e9tiens dont les corps \u00e9taient honor\u00e9s dans ce\nsanctuaire, le pape d\u00e9cide alors de f\u00eater la Toussaint le 13 mai, date de la\nd\u00e9dicace de l\u2019\u00e9glise consacr\u00e9e aux martyrs.\u2028\u2028 Dans les ann\u00e9es 730, le pape\nGr\u00e9goire III d\u00e9die une chapelle de la basilique Saint-Pierre de Rome en\nl\u2019honneur de tous les saints; on consid\u00e8re \u00e9galement que c\u2019est lui qui d\u00e9place\nla f\u00eate de la Toussaint au 1er novembre. Toutefois, c\u2019est en 835 que le pape\nGr\u00e9goire IV fixe officiellement la f\u00eate un 1er novembre. Deux ans plus tard, il\nordonne que cette f\u00eate soit c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans tout le monde catholique. <\/p>\n\n\n\n

Cependant d\u2019autres hypoth\u00e8ses mettent en lumi\u00e8re\nla strat\u00e9gie de l\u2019Eglise catholique de remplacer une f\u00eate pa\u00efenne par une autre\nf\u00eate religieuse, pour expliquer l\u2019adoption d\u2019une nouvelle date pour c\u00e9l\u00e9brer la\nToussaint. D\u2019apr\u00e8s elles, ce changement t\u00e9moigne de la volont\u00e9 de l\u2019Eglise\ncatholique de r\u00e9cup\u00e9rer la f\u00eate des Lemuria de la Rome pa\u00efenne. <\/p>\n\n\n\n

Au VIII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, les moines\nirlandais qui \u00e9vang\u00e9lisent la Gaule se trouvent confront\u00e9s \u00e0 la f\u00eate\npa\u00efenne du \u00ab Samhain \u00bb. Dans le monde celte, la nuit du 31 octobre au\n1er novembre correspond au d\u00e9but de la nouvelle ann\u00e9e. C\u2019est aussi la f\u00eate\ndes morts ou plus exactement de la communication entre les vivants et les\nmorts. Pour r\u00e9sister \u00e0 ce culte pa\u00efen, l\u2019\u00c9glise instaure \u00e0 cette m\u00eame date une\nf\u00eate chr\u00e9tienne. En 835, sur l\u2019ordre de Louis le Pieux, fils de Charlemagne, la\nf\u00eate de la Toussaint qui existait \u00e0 Rome, est institu\u00e9e sur tout le territoire\nde l\u2019empire carolingien<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, la Toussaint est une c\u00e9l\u00e9bration qui\ncomm\u00e9more non seulement tous les saints canonis\u00e9s, mais \u00e9galement tous ceux qui\nne l\u2019ont pas encore \u00e9t\u00e9 par l\u2019\u00c9glise. En clair, elle souligne \u00abtoutes les\npersonnes, canonis\u00e9es ou non, qui ont \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9es par l\u2019exercice de la\ncharit\u00e9, l\u2019accueil de la mis\u00e9ricorde et le don de la gr\u00e2ce divine\u00bb; en d\u2019autres\ntermes, les saints connus et inconnus.\u2028\u2028<\/p>\n\n\n\n

Toussaint et f\u00eate des Morts <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En l\u2019an 1048, l\u2019\u00c9glise instaure une comm\u00e9moration\ndes fid\u00e8les d\u00e9funts, mieux connue sous le nom de la Comm\u00e9moration des fid\u00e8les\nd\u00e9funts. Celle-ci se tient le 2 novembre, soit le lendemain de la Toussaint. Au\nXIXe si\u00e8cle, la f\u00eate des Morts rev\u00eat \u00e9galement une dimension civile se\nmanifestant par des c\u00e9l\u00e9brations officielles aux monuments des morts. Aussi,\nelle devient une f\u00eate familiale consacr\u00e9e \u00e0 la visite des cimeti\u00e8res.\u2028\u2028<\/p>\n\n\n\n

Les c\u00e9l\u00e9brations successives de la Toussaint et\nde la Comm\u00e9moration des fid\u00e8les d\u00e9funts s\u2019inscrivent dans la m\u00eame conviction\nspirituelle : que l\u2019on soit vivant ou d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9 sur l\u2019autre rive, c\u2019est\nune m\u00eame communion, invisible mais r\u00e9elle. Les chr\u00e9tiens sont tous appel\u00e9s \u00e0\npartager la gloire de Dieu, d\u00e8s maintenant et dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9.\u2028\u2028<\/p>\n