Que le nom de J\u00e9sus soit b\u00e9ni\nmaintenant et pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen ! <\/p>\n\n\n\n
Chers fr\u00e8res et s\u0153urs dans la\nfoi, avec votre permission, je voudrai vous unir \u00e0 moi, humblement devant le\nSeigneur pour lui dire cette pri\u00e8re: \u201cO\nSeigneur, qui par votre exemple, avez consacr\u00e9 la famille que vous aviez\nchoisie sur la terre, daignez regarder avec bont\u00e9 nos familles qui implorent\nvotre protection. Vous qui vous \u00eates fait homme pour nous apprendre \u00e0 aimer,\napprenez nous \u00e0 aimer, apprenez nous \u00e0 nous aimer comme vous le voulez ;\naidez-nous \u00e0 \u00eatre unis dans tout ce que nous faisons : \u00e9cartant de nos\nfoyers tout \u00e9go\u00efsme, toute jalousie, toute impuret\u00e9 ; faites de nos\nfamilles de vrais foyers chr\u00e9tiens et gardez nous sans cesse dans votre amiti\u00e9<\/em> \u00bb\nAmen ! <\/p>\n\n\n\n Chers amis, au lendemain\nde No\u00ebl, de la naissance de J\u00e9sus, l\u2019Eglise nous invite \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la f\u00eate de\nla Sainte Famille. Cela nous r\u00e9v\u00e8le qu\u2019un enfant ne peut s\u2019\u00e9panouir et grandir\nque dans un environnement, une ambiance propice et chaleureuse, qu\u2019on appelle\nla famille. La famille est la cellule de la soci\u00e9t\u00e9. \u00ab Dans le dessein du Dieu cr\u00e9ateur et\nr\u00e9dempteur, la famille d\u00e9couvre non seulement son identit\u00e9, ce qu\u2019elle \u2018\u2018 EST\n\u2019\u2019, mais aussi sa MISSION, ce qu\u2019elle peut et se doit de \u2018\u2018FAIRE \u2019\u2019. Les\ndevoirs que la famille est appel\u00e9e \u00e0 remplir dans l\u2019histoire ont leur source\ndans son \u00eatre propre. Ils sont l\u2019expression de son d\u00e9veloppement dynamique et\nexistentiel. Par cons\u00e9quent, \u00ab bien plus qu\u2019une unit\u00e9 juridique, sociologique\nou \u00e9conomique, la famille constitue une communaut\u00e9 d\u2019amour et de solidarit\u00e9.\nC\u2019est pour cela qu\u2019elle est\nparticuli\u00e8rement apte \u00e0 r\u00e9aliser l\u2019int\u00e9gration de tous les membres qui la\ncomposent, qu\u2019ils soient jeunes, \u00e2g\u00e9s ou handicap\u00e9s \u00bb[1]<\/a> Dans ce sens elle est\n\u00e9galement l\u2019ar\u00e8ne ou la mesure par laquelle on juge toute soci\u00e9t\u00e9 en bien comme en mal. Autrement dit\ntoute soci\u00e9t\u00e9 est \u00e0 l\u2019image des familles qui la constituent. Toute paroisse est\n\u00e0 l\u2019image des familles chr\u00e9tiennes qui la constituent. Et bien oui !\n\u00ab Dis-moi quelle famille tu as et je te dirai quelle nation, quelle Eglise\ntu seras \u00bb<\/p>\n\n\n\n Chers fr\u00e8res et s\u0153urs dans la\nfoi, la famille ! Ma famille. Un mot vieux comme le monde, mais un mot\ntoujours nouveau, toujours actuel, toujours riche, toujours \u00e9mouvant. <\/p>\n\n\n\n Bien universelle, ce concept a\npourtant acquis une signification \u00e0 sens variable, suivant les temps et suivant\nles peuples. Le temps a ainsi ce pouvoir extraordinaire de tout modifier ;\nles hommes sont ainsi faits, toujours changeants, toujours diff\u00e9rents les uns\ndes autres. <\/p>\n\n\n\n Il y eu un seul pr\u00e9cepte sur la\nfamille. Le Seigneur dit : \u00ab L\u2019homme quittera son p\u00e8re et sa m\u00e8re\npour s\u2019attacher uniquement \u00e0 sa femme avec qui il ne formera plus qu\u2019une seule\nchaire \u00bb. Alors ! Pourquoi\nparler d\u2019un \u00ab mariage pour tous \u00bb ? Pourquoi deux hommes ou deux\nfemmes se marieraient-ils ? Et on ose m\u00eame parler d\u2019homophobie si l\u2019on\ns\u2019\u00e9vertuait \u00e0 en parler \u00e0 haute voix. Ce qui se passe aujourd\u2019hui est que tout\nle monde doit ob\u00e9ir \u00e0 l\u2019Occident et suivre ses id\u00e9es qui, je qualifierai de\n\u00ab gomoriennes \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Chers amis du Christ, Dieu n\u2019a\npas voulu tricher avec nous. Or nous sommes tent\u00e9s de faire de la sainte\nfamille une famille tranquille, sans probl\u00e8me, \u00e0 l\u2019abri des accrocs de la vie.\nPourtant la vie ne l\u2019a pas \u00e9pargn\u00e9e. C\u2019est une famille prise dans le tourbillon\nde l\u2019histoire voire de l\u2019existence quotidienne. Elle a v\u00e9cu dans l\u2019inconfort,\ndans la pauvret\u00e9 de la cr\u00e8che, dans la souffrance de l\u2019exil semblable \u00e0 celui\nde tant de r\u00e9fugi\u00e9s d\u2019aujourd\u2019hui au S\u00e9n\u00e9gal, au Mali, en Europe ou que sais-je\nencore, parce que c\u2019est \u00ab Bar\u00e7a ou Barzac \u00bb, le succ\u00e8s ou la\nMort parce rong\u00e9 par le sable ou englouti par les eaux. C\u2019est dire que Joseph\net Marie ne formait pas un foyer ais\u00e9 puisqu\u2019ils avaient \u00e0 peine de quoi offrir\nun couple de tourterelles ou de colombes. Ils ont support\u00e9 les vicissitudes de\nla vie et connu les douleurs, et les contradictions de toute existence humaine.\n<\/p>\n\n\n\n Pour ce, rappelons-nous : il y avait eu l’annonce\nfaite \u00e0 Marie, la venue inattendue et bouleversante de J\u00e9sus, l’Emmanuel, dans\nle foyer de Marie et de Joseph. Il y avait eu l’inqui\u00e9tude de Joseph et son sommeil\ntourment\u00e9 pacifi\u00e9 par la parole de l’ange: \u00ab\u00a0Ne crains pas de prendre\nMarie comme \u00e9pouse !\u00a0\u00bb<\/em> Il y avait eu ce voyage qui n’\u00e9tait pas du\ntourisme, mais un voyage administratif, vers Bethl\u00e9em, au-del\u00e0 des montagnes o\u00f9\nnaquit J\u00e9sus dans des circonstances qui ne sont pas celles de la maison o\u00f9 l’on\nvit quotidiennement. Il y avait eu enfin, plus p\u00e9nible encore et plus profond\ndans la douleur, cette fuite en \u00c9gypte, ce voyage d’\u00e9migr\u00e9s et ces mois en\nterre \u00e9trang\u00e8re, non seulement avec le souci de l’Enfant-J\u00e9sus, mais le c\u0153ur de\nMarie et de Joseph pleins de la peine et de la souffrance, de ces parents dont\nles petits enfants avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s \u00e0 cause du leur. Dr\u00f4le de sainte famille,\nque les \u00e9preuves n\u2019\u00e9pargnent pas et qui pourrait se croire d\u00e9laiss\u00e9e par Dieu,\nquand l\u2019adversit\u00e9 la jette sur les routes de l\u2019exile. <\/p>\n\n\n\n Cette m\u00eame sainte famille me fait penser \u00e0\ntoutes nos familles d\u2019aujourd\u2019hui et j\u2019emprunterai les paroles du P. Alex\nJunior MARCELLUS(CICM), lors de la messe de la veill\u00e9e de la\nNativit\u00e9 : \u00ab Je pense\u2026aux enfants, aux jeunes qui, subissant les\n\u00e9checs, les \u00e9preuves de leurs parents se retrouvent seuls. Je pense \u00e0 ceux et\ncelles qui n\u2019auront pas la possibilit\u00e9 de vivre la joie. Je pense \u00e0 ces jeunes\nfilles\/gar\u00e7ons qui exp\u00e9rimentent r\u00e9guli\u00e8rement des d\u00e9ceptions dans leur\nrelation amoureuse. Je pense \u00e0 ceux pour qui la recherche d \u00bbun travail,\nles probl\u00e8mes \u00e9conomiques ou la charge de travail deviennent un combat \u00e9puisant\n\u00e0 mener seul. Je pense \u00e0 ces familles divis\u00e9es, \u00e0 ces couples disloqu\u00e9s, \u00e0 ces\ncouples qui se retrouvent r\u00e9guli\u00e8rement dans les conflits insolubles (\u00e0 cause\nd\u2019une parole sortie avec pr\u00e9cipitation de la bouche), des couples sans paix ni\nconfiance mutuelle. Je pense \u00e0 ces couples et personnes qui manquent\nd\u2019affection. Je pense \u00e0 ceux qui souffrent dans leur corps ou dans leur \u00e2me. Je\npense \u00e0 ceux qui ont perdu un \u00eatre cher\u2026 Nous voyons encore aujourd\u2019hui combien\nest difficile la vie en famille, avec toutes ces \u00e9preuves que nous pouvons\nvivre : maladie, pertes d\u2019emploi, d\u00e9saccord entre personnes, division au\nsein de la famille. Nous avons tous pu avoir cette impression dans notre vie,\ncar nous vivons dans un monde de p\u00e9ch\u00e9. Nous avons tous \u00e9t\u00e9 malades, et tragi,\net bless\u00e9s. Et nous avons tous aussi fait souffrir les autres \u00bb[2]<\/a>. <\/p>\n\n\n\n Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, vous me\npermettrez donc de penser qu\u2019il y a des situations qui doivent changer dans\nnotre organisation familiale. Parce que \u00ab c\u2019est bien dans la\nfamille que les enfants et les jeunes dialoguent et s’interrogent, qu’ils se\nrebellent et se cherchent, qu’ils s’identifient et peu \u00e0 peu s’ajustent aux\nautres \u00bb[3]<\/a>[i]<\/a>. Aussi,\nil n\u2019y a pas de vraie famille, donc pas d\u2019unit\u00e9 dans le foyer si l\u2019homme et la\nfemme ne quittent pas leur p\u00e8re et leur m\u00e8re au seuil de leur mariage. <\/p>\n\n\n\n Malheureusement, on est souvent\nfrapp\u00e9 de constater combien de conflits conjugaux et de m\u00e9nages non r\u00e9ussis ont\ncette situation comme origine. Sans peut \u00eatre avoir l\u2019intention de prendre part,\nle mari est souvent le premier en d\u00e9faut. Il veut soustraire sa femme \u00e0\nl\u2019influence des beaux-parents, pendant que lui-m\u00eame reste attach\u00e9 aux siens. Il\naime voir sa femme le rejoindre dans sa famille et jamais le contraire. Et\npourtant est-il \u00e9crit : \u00ab l\u2019homme quittera son p\u00e8re et sa m\u00e8re pour\naller retrouver sa femme \u00bb. La femme ainsi introduite dans la famille de\nson mari est, soit admise comme enfant soumise, soit comme une insoumise, si\nelle montre une certaine ind\u00e9pendance. Elle est un peu consid\u00e9r\u00e9e\ninconsciemment comme un bien commun. C\u2019est comme si la femme s\u2019\u00e9tait mari\u00e9e \u00e0\ntoute la famille de son mari par l\u2019interm\u00e9diaire de celui-ci. D\u00e8s lors chaque\nmembre de la famille de son mari a un peu quelque chose \u00e0 dire sur elle. Alors,\ncomme nous le constatons dans notre cher Sine, \u00e0 la mort du mari n\u2019\u00e9tait-elle\npas reprise par un autre homme du clan ou de la famille, un peu comme un\nh\u00e9ritage ? Je veux parler du l\u00e9virat. <\/p>\n\n\n\n Aussi, la situation des enfants\ndans le monde n\u2019est pas toujours ce qu\u2019elle devrait \u00eatre. Dans beaucoup de nos\nesprits, mettre au monde des enfants est devenu un choix que l\u2019on fait avec une\ngrande h\u00e9sitation, bien au-del\u00e0 de cette prudence qui est \u00e0 juste titre requise\npour une procr\u00e9ation responsable. Oui ! On dirait que parfois, les enfants\nsont ressentis plus comme une menace que comme un don. Que dire encore de l\u2019autre triste sc\u00e9nario de\nl\u2019enfance outrag\u00e9 et maltrait\u00e9 ? Est-ce que les enfants ne sont pas d\u00e9j\u00e0\ntrop p\u00e9nalis\u00e9s par la plaie du divorce ? Oui ! Comme il est triste,\npour un enfant, de devoir se r\u00e9signer \u00e0 partager son amour entre des parents en\nconflits ? <\/p>\n\n\n\n Et voil\u00e0 les futurs jeunes\nvivants dans un sentiment quotidien d\u2019inutilit\u00e9 et quelquefois, de culpabilit\u00e9,\ng\u00e8ne et honte ne font que les brimer dans les cachots de l\u2019angoisse et du\nd\u00e9sespoir. La jeunesse est de ce fait suspendue r\u00e9ellement entre un pr\u00e9sent p\u00e9nible et un lendemain incertain. Aussi,\nfatalit\u00e9 et d\u00e9sespoir sont-ils, les lots quotidiens de cette jeunesse regroup\u00e9e\nen club de \u00ab dipl\u00f4m\u00e9s ch\u00f4meurs \u00bb et de \u00ab\nbuveurs de th\u00e9 \u00bb. Toutes nos soci\u00e9t\u00e9s, avec leurs formes, en r\u00e9coltent\npr\u00e9sentement les cons\u00e9quences. Agression, drogue, viol et alcoolisme sont au\nrendez-vous. Ployant encore sous le joug des envol\u00e9es proph\u00e9tiques et\nmirifiques d\u2019emploi, d\u00e9sillusion et d\u00e9sespoir hantent les jeunes qui se\ntournent encore et encore les doigts, assis sur les bancs dit \u00ab jaaxle \u00bb. Les jeunes ont ainsi\nl\u2019impression que Dieu dort profond\u00e9ment. C\u2019est alors qu\u2019ils cherchent \u00e0 passer\n\u00e0 l\u2019autre rive, mais comment faire ? <\/p>\n\n\n\n De fait, face \u00e0 l\u2019inexistence\nd\u2019emploi, la jeunesse africaine en g\u00e9n\u00e9ral et s\u00e9n\u00e9galaise en particulier, tente\nde trouver son salut sous d\u2019autres cieux. Ceci, afin de sortir de la pauvret\u00e9.\nEt si comme le disait De GAULLE, que \u00ab la fin de l\u2019espoir est le d\u00e9but de la\nmort \u00bb[4]<\/a><\/p>\n\n\n\n Et que dire de ces p\u00e8res de\nfamilles laiss\u00e9s \u00e0 eux-m\u00eames, sans soutien ni parole r\u00e9confortante de leurs\nconjointes et de leurs enfants au retour du combat quotidien de la vie ?\nQue d\u2019ingratitude envers ce p\u00e8re qui en vain donne sa vie pour sa\nfamille !<\/p>\n\n\n\n Dans un contexte pareil que\npourrait-nous apporter la c\u00e9l\u00e9bration de la sainte famille? Quelles bonnes\nnouvelles pourraient se d\u00e9gager des lectures que nous avons suivies afin de\nrendre nos familles plus exemplaires, plus heureuse ?<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, c\u2019est cette\nfamille qui nous dit : \u00ab Levez-vous, ne vous laissez pas tout dicter\npar votre milieu, les mentalit\u00e9s ambiantes qui ne sont pas n\u00e9cessairement celle du Dieu vivant \u00bb. Tout doit \u00eatre v\u00e9cu dans la foi totale et la\ndisponibilit\u00e9, c\u2019est cela votre salut. <\/p>\n\n\n\n Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,\n J\u00e9sus, Marie et Joseph ne sont pas des anges, mais des \u00eatres humains\ncomme nous et qui nous appellent \u00e0 accepter de sortir de la crise qui disloque\nnos familles. Oui ! Arr\u00eatons de baisser les bras devant un monde qui a\nperdu ses rep\u00e8res mais, qui en m\u00eame temps, les recherche avec anxi\u00e9t\u00e9.\nOui ! De vrai, n\u2019allons pas grossir les rangs des anxieux, des d\u00e9sabus\u00e9s,\nmais par la gr\u00e2ce de Dieu, avan\u00e7ons en nous disant que ce qui est impossible \u00e0\nl\u2019homme ne l\u2019est pas au Bon Dieu. <\/p>\n\n\n\n La famille, votre famille, est pour vous, en tant\nqu’\u00e9poux, \u00e9pouses ou enfants, le lieu premier et le lieu privil\u00e9gi\u00e9 o\u00f9 vous\navez \u00e0 vivre le don que Dieu vous a fait de la foi, de l’esp\u00e9rance et de la\ncharit\u00e9. C’est l\u00e0 d’abord que Dieu vous appelle \u00e0 vivre ce don avec ses joies\net ses exigences. Le Pape Jean Paul II, de\nv\u00e9n\u00e9r\u00e9e m\u00e9moire, disait qu\u2019\u00ab \u00e0\nl\u2019int\u00e9rieur du peuple de la vie et pour la vie, la responsabilit\u00e9 de la famille\nest d\u00e9terminante : c\u2019est une responsabilit\u00e9 qui r\u00e9sulte de sa nature m\u00eame, qui\nconsiste \u00e0 \u00eatre une communaut\u00e9 de vie et d\u2019amour, fond\u00e9e sur le mariage et de\nsa mission de garder, de r\u00e9v\u00e9ler et de communiquer l\u2019amour(\u2026) Un amour qui se fait gratuit\u00e9, accueil, don(\u2026) La\nfamille a un r\u00f4le \u00e0 jouer tout au long\nde l\u2019existence de ses membres, de la naissance \u00e0 la mort. Elle est\nv\u00e9ritablement sanctuaire de la vie, le lieu o\u00f9 la vie, don de Dieu, peut \u00eatre\nconvenablement accueillie et prot\u00e9g\u00e9e contre les nombreux dangers auxquels elle\nest expos\u00e9e (\u2026) C\u2019est pourquoi le r\u00f4le de la famille est d\u00e9terminant et\nirrempla\u00e7able pour b\u00e2tir la culture de vie \u00bb[5]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n \u00ab P\u00e8re,\ndonne \u00e0 toutes les familles la pr\u00e9sence d’\u00e9poux courageux et remplis de\nsagesse, qui soient source d’une famille libre et unie.<\/em><\/p>\n\n\n\n P\u00e8re, donne\naux parents d’avoir une maison o\u00f9 vivre dans la paix avec leur famille.<\/em><\/p>\n\n\n\n P\u00e8re, donne\naux enfants d’\u00eatre signes de confiance et d’esp\u00e9rance, et aux jeunes le courage\nde l\u2019engagement stable et fid\u00e8le.<\/em><\/p>\n\n\n\n P\u00e8re, donne\n\u00e0 tous de pouvoir gagner leur pain de leurs propres mains, de jouir de la\ns\u00e9r\u00e9nit\u00e9 d\u2019esprit et de garder allum\u00e9 le flambeau de la foi m\u00eame dans les\nmoments d’obscurit\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n P\u00e8re,\ndonne-nous de voir fleurir une \u00c9glise toujours plus fid\u00e8le et cr\u00e9dible, une\ncit\u00e9 juste et humaine, un monde qui aime la v\u00e9rit\u00e9, la justice et la\nmis\u00e9ricorde. \u00bb[6]<\/strong><\/a><\/em> [1]<\/a> Mgr Celestino MIGLIORI, D\u00e9fendre et\nprot\u00e9ger la famille in La Documentation\nCatholique, 2313(2004)422<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> P. Alexis Junior MARCELLUS(CICM),\nExtrait Hom\u00e9lie Messe veill\u00e9e de la Nativit\u00e9, Diamaguene 2019. <\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> Cf Texte Plaidoirie Waag basil <\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> DE GAULLE cit\u00e9 par Y. MBOW in LE\nQUOTIDIEN 1763 (2008) 9<\/p>\n\n\n\n [5]<\/a> Jean Paul II, lettre Encyclique,\nEvang\u00e9lium vitae, N\u00b012<\/p>\n\n\n\n
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\n\n\n\n