{"id":2909,"date":"2020-02-21T11:54:14","date_gmt":"2020-02-21T10:54:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=2909"},"modified":"2020-02-21T11:54:15","modified_gmt":"2020-02-21T10:54:15","slug":"voici-les-conditions-dans-lesquelles-un-divorce-remarie-peut-se-confesser-et-recevoir-labsolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=2909","title":{"rendered":"Voici les conditions dans lesquelles un divorc\u00e9-remari\u00e9 peut se confesser et recevoir l\u2019absolution"},"content":{"rendered":"\n

Une\nquestion qui revient souvent : \u00ab Un\np\u00e9nitent qui, ayant \u00e9t\u00e9 mari\u00e9 religieusement, a contract\u00e9 une seconde union\napr\u00e8s divorce, peut-il se confesser et recevoir l\u2019absolution ? \u00bb<\/em>\nAutrement, les divorc\u00e9s remari\u00e9s sont-ils exclus de la confession ? Voici\nla r\u00e9ponse de la Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la foi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab On ne\npeut exclure a priori les fid\u00e8les divorc\u00e9s remari\u00e9s d\u2019une d\u00e9marche\np\u00e9nitentielle qui d\u00e9boucherait sur la r\u00e9conciliation sacramentelle avec Dieu et\ndonc aussi \u00e0 la communion eucharistique. Le Pape Jean-Paul II dans\nl\u2019Exhortation apostolique Familiaris consortio (n. 84) a envisag\u00e9 une telle\npossibilit\u00e9 et en a pr\u00e9cis\u00e9 les conditions : \u201cLa r\u00e9conciliation par le\nsacrement de p\u00e9nitence \u2013 qui ouvrirait la voie au sacrement de l\u2019Eucharistie \u2013\nne peut \u00eatre accord\u00e9e qu\u2019\u00e0 ceux qui se sont repentis d\u2019avoir viol\u00e9 le signe de\nl\u2019Alliance et de la fid\u00e9lit\u00e9 au Christ, et sont sinc\u00e8rement dispos\u00e9s \u00e0 une\nforme de vie qui ne soit plus en contradiction avec l\u2019indissolubilit\u00e9 du\nmariage. Cela implique concr\u00e8tement que, lorsque l\u2019homme et la femme ne peuvent\npas, pour de graves motifs \u2013 par exemple l\u2019\u00e9ducation des enfants \u2013, remplir\nl\u2019obligation de la s\u00e9paration, ils prennent l\u2019engagement de vivre en compl\u00e8te\ncontinence, c\u2019est-\u00e0-dire en s\u2019abstenant des actes r\u00e9serv\u00e9s aux \u00e9poux\u201d (cf.\naussi Beno\u00eet XVI, Sacramentum caritatis, n. 29).<\/em><\/p>\n\n\n\n

La\nd\u00e9marche p\u00e9nitentielle \u00e0 entreprendre devrait prendre en compte les \u00e9l\u00e9ments\nsuivants :<\/em><\/p>\n\n\n\n

1 \u2013\nV\u00e9rifier la validit\u00e9 du mariage religieux dans le respect de la v\u00e9rit\u00e9, tout en\n\u00e9vitant de donner l\u2019impression d\u2019une forme de \u00ab divorce catholique \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

2 \u2013 Voir\n\u00e9ventuellement si les personnes, avec l\u2019aide de la gr\u00e2ce, peuvent se s\u00e9parer de\nleur nouveau partenaire et se r\u00e9concilier avec celles dont elles se sont\ns\u00e9par\u00e9es.<\/em><\/p>\n\n\n\n

3 \u2013\nInviter les personnes divorc\u00e9es remari\u00e9es, qui pour de s\u00e9rieux motifs (par\nexemple les enfants), ne peuvent se s\u00e9parer de leur conjoint, \u00e0 vivre comme \u00ab fr\u00e8re\net s\u0153ur \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En tout\n\u00e9tat de cause, l\u2019absolution ne peut \u00eatre accord\u00e9e qu\u2019\u00e0 condition d\u2019\u00eatre assur\u00e9e\nd\u2019une v\u00e9ritable contrition, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab de la douleur int\u00e9rieure et de\nla d\u00e9testation du p\u00e9ch\u00e9 que l\u2019on a commis, avec la r\u00e9solution ne peut plus\np\u00e9cher \u00e0 l\u2019avenir \u00bb (Concile de Trente, Doctrine sur le Sacrement de\nP\u00e9nitence, c. 4). Dans cette ligne, on ne peut absoudre validement un divorc\u00e9\nremari\u00e9 qui ne prend pas la ferme r\u00e9solution de ne plus \u00ab p\u00e9cher \u00e0\nl\u2019avenir \u00bb et donc de s\u2019abstenir des actes propres aux conjoints, et en faisant\ndans ce sens tout ce qui est en son pouvoir \u00bb.<\/em><\/p>\n