{"id":2916,"date":"2020-02-25T11:26:40","date_gmt":"2020-02-25T10:26:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=2916"},"modified":"2020-02-25T20:46:14","modified_gmt":"2020-02-25T19:46:14","slug":"peut-on-entrer-en-careme-sans-avoir-recu-les-cendres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=2916","title":{"rendered":"Peut-on entrer en Car\u00eame sans avoir re\u00e7u les Cendres ?"},"content":{"rendered":"\n

Le\nd\u00e9but du Car\u00eame est caract\u00e9ris\u00e9 par la liturgie du Mercredi des Cendres qui,\nchaque ann\u00e9e, tombe entre le 4 f\u00e9vrier et le 10 mars, en fonction de la date de\nla f\u00eate de P\u00e2ques. L\u2019un des \u00e9l\u00e9ments caract\u00e9ristiques de ce premier jour de Car\u00eame\nest le rite de l\u2019imposition de la cendre au cours de la c\u00e9l\u00e9bration\neucharistique. Il marque singuli\u00e8rement le d\u00e9but du Car\u00eame \u00e0 tel point que\ncertains fid\u00e8les vont jusqu\u2019\u00e0 croire que lorsque l\u2019on n\u2019a pas re\u00e7u les cendres,\non n\u2019est pas encore entr\u00e9 dans ce temps fort. Qu\u2019en est-il exactement ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au premier jour du Car\u00eame, il n\u2019est pas rare de\nvoir de nombreux fid\u00e8les qui n\u2019ont pas pu participer \u00e0 la liturgie du Mercredi\ndes Cendres exiger aux pr\u00eatres l\u2019imposition des cendres en dehors de la\nc\u00e9l\u00e9bration et m\u00eame les jours suivants. Si certains pr\u00eatres refusent au grand\nd\u00e9sarroi des demandeurs, d\u2019autres l\u2019acceptent tout de m\u00eame. Peut-on imposer les\nCendres en dehors de la messe ?<\/p>\n\n\n\n

Il faut d’abord rappeler que selon la liturgie du\nMercredi des Cendres, la b\u00e9n\u00e9diction et l\u2019imposition des Cendres a lieu de\nfa\u00e7on habituelle au cours de la messe. Ce rite qui a lieu apr\u00e8s l\u2019hom\u00e9lie tient,\nen effet, lieu de pr\u00e9paration p\u00e9nitentielle (cf. Missel Romain). <\/p>\n\n\n\n

Sur le sens de ce rite, le Directoire de la Pi\u00e9t\u00e9\npopulaire indique : \u00ab Ce signe a\npour origine le rite antique au cours duquel les p\u00e9cheurs convertis se\nsoumettaient \u00e0 la p\u00e9nitence canonique; de fait, le geste qui consiste \u00e0 se\ncouvrir de cendres signifie la reconnaissance de la fragilit\u00e9 et de la\ncondition mortelle de l\u2019homme, qui ressent le besoin de se tourner vers la\nmis\u00e9ricorde de Dieu pour obtenir de lui le salut \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mais, pr\u00e9cise-t-il, \u00ab loin de le r\u00e9duire \u00e0 un geste purement ext\u00e9rieur, l\u2019\u00c9glise a\nvoulu le conserver pour exprimer cette attitude de p\u00e9nitence, \u00e0 laquelle chaque\nbaptis\u00e9 est appel\u00e9 durant l\u2019itin\u00e9raire du Car\u00eame. Il est donc n\u00e9cessaire\nd\u2019aider les nombreux fid\u00e8les, qui viennent recevoir les cendres, \u00e0 comprendre\nle sens profond de ce geste, destin\u00e9 \u00e0 ouvrir leurs c\u0153urs \u00e0 la conversion et au\nrenouveau pascal \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019Eglise pr\u00e9voit \u00e9galement la possibilit\u00e9 de\nb\u00e9nir et d\u2019imposer les Cendres en dehors de la messe. Voici ce qu\u2019elle instruit\nen ce cas : \u00ab Il est bon que ce\nrite soit pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de la liturgie de la Parole de la messe <\/em>(du Mercredi des\nCendres, ndlr). La b\u00e9n\u00e9diction et\nl\u2019imposition des cendres se font apr\u00e8s l\u2019hom\u00e9lie, et la c\u00e9l\u00e9bration se conclut\npar la Pri\u00e8re Universelle \u00bb<\/em> (cf. Missel Romain).<\/p>\n\n\n\n

Cette mesure liturgique convient bien \u00e0 la\nsituation des personnes malades ou en \u00e2ge avanc\u00e9 et qui ne peuvent pas se\nrendre \u00e0 l\u2019Eglise pour prendre part aux offices liturgiques. Elles peuvent\nrecevoir des cendres des mains du pr\u00eatres comme lorsque celui-ci les visite\npour leur donner la communion.<\/p>\n\n\n\n

La liturgie ne pr\u00e9voit donc pas l\u2019imposition des Cendres\n\u00e0 la sacristie, dans la cour de l\u2019Eglise pour les retardataires ou au bureau ou\nencore ailleurs pour d\u2019\u00e9ventuels absents. <\/p>\n\n\n\n

Toutefois, les fid\u00e8les chr\u00e9tiens qui n\u2019ont pas pu\nrecevoir les Cendres peuvent bien vivre leur Car\u00eame. Car si les cendres sont\nimpos\u00e9es sur le front ou la t\u00eate, c\u2019est aussi le c\u0153ur qui est vis\u00e9. Les paroles\nque le c\u00e9l\u00e9brant prononce, invitent le croyant \u00e0 se rappeler sa fragilit\u00e9, \u00e0\ns\u2019interroger sur sa destin\u00e9e, \u00e0 se convertir, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 remettre sa vie en\nconformit\u00e9 avec l\u2019Evangile. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est tout l\u2019enjeu du Car\u00eame que nous rappelle d\u2019ailleurs\nla premi\u00e8re lecture du Mercredi des Cendres : \u00ab D\u00e9chirez vos c\u0153urs et non pas vos v\u00eatements, et revenez au Seigneur\nvotre Dieu, car il est tendre et mis\u00e9ricordieux, lent \u00e0 la col\u00e8re et plein\nd\u2019amour, renon\u00e7ant au ch\u00e2timent. <\/em>\u00bb(cf. (Jo\u00ebl 2, 13).<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9barrassons-nous donc de tout attachement \u00ab\u00a0f\u00e9tichiste\u00a0\u00bb<\/em> aux Cendres et rev\u00eatons-nous plut\u00f4t d\u2019un r\u00e9el esprit de conversion pour bien entrer en Car\u00eame et le vivre pleinement, pour donner avec courage et dans la gr\u00e2ce de Dieu un nouveau cap \u00e0 notre existence.<\/p>\n