{"id":2921,"date":"2020-02-26T08:43:02","date_gmt":"2020-02-26T07:43:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=2921"},"modified":"2020-02-26T08:43:04","modified_gmt":"2020-02-26T07:43:04","slug":"mais-pourquoi-les-chretiens-recoivent-ils-la-cendre-au-debut-du-careme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=2921","title":{"rendered":"Mais pourquoi les chr\u00e9tiens re\u00e7oivent-ils la cendre au d\u00e9but du Car\u00eame ?"},"content":{"rendered":"\n

Pour\nl\u2019Eglise catholique, la cendre est le symbole de la p\u00e9nitence. Elle \u00e9voque\naussi l\u2019esprit d\u2019humilit\u00e9 et de sacrifice. Apr\u00e8s la b\u00e9n\u00e9diction du pr\u00eatre, elle\ndevient un sacramental, impos\u00e9 aux fid\u00e8les, au d\u00e9but du Car\u00eame. Cette c\u00e9r\u00e9monie\nqui attire des foules nombreuses de chr\u00e9tiens comme de non chr\u00e9tiens chaque Mercredi\ndes cendres a ses racines dans la tradition biblique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans\nl’Ancien Testament, pour manifester publiquement sa conversion et sa repentance\ndevant Dieu, le juif  se rev\u00eatait d’un cilice,\ns’asseyait sur des cendres et en r\u00e9pandait sur sa t\u00eate. Le cilice est un v\u00eatement\np\u00e9nitentiel sous la forme d\u2019un sac fait de tissu rugueux, g\u00e9n\u00e9ralement en poil\nde bouc noir, assez inconfortable \u00e0 porter. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur du\nlivre de Jonas rapporte, en effet : \u00ab <\/em>Aussit\u00f4t, les gens de Ninive\ncrurent en Dieu. Ils annonc\u00e8rent un je\u00fbne, et tous, du plus grand au plus\npetit, se v\u00eatirent de toile \u00e0 sac. La chose arriva jusqu\u2019au roi de Ninive. Il\nse leva de son tr\u00f4ne, quitta son manteau, se couvrit d\u2019une toile \u00e0 sac, et\ns\u2019assit sur la cendre. Puis il fit crier dans Ninive ce d\u00e9cret du roi et de ses\ngrands : \u00ab Hommes et b\u00eates, gros et petit b\u00e9tail, ne go\u00fbteront \u00e0\nrien, ne mangeront pas et ne boiront pas. Hommes et b\u00eates, on se couvrira de\ntoile \u00e0 sac, on criera vers Dieu de toute sa force, chacun se d\u00e9tournera de sa\nconduite mauvaise et de ses actes de violence \u00bb<\/em>\n(cf. Jonas 3, 5-8). <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ainsi\nque dans l\u2019Eglise primitive, on retrouve \u00e9galement la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019imposition\ndes cendres. Elle concernait uniquement les chr\u00e9tiens qui avaient commis des\nfautes graves et qui, pour cela, \u00e9taient soumis \u00e0 la p\u00e9nitence publique. Cette\nc\u00e9r\u00e9monie avait lieu le Mercredi des cendres au cours de laquelle on chantait\nles sept psaumes de la p\u00e9nitence. Les p\u00e9nitents devaient alors porter les\ncilices et quitter des lieux de culte apr\u00e8s la liturgie de la Parole, comme\nAdam avait \u00e9t\u00e9 chass\u00e9 du paradis \u00e0 cause de sa d\u00e9sob\u00e9issance. Les fid\u00e8les qui\nrestaient \u00e9taient charg\u00e9s de prier pour eux. C\u2019est de cette pri\u00e8re que jaillit\nla pri\u00e8re des sept psaumes de la p\u00e9nitence que sont les Psaumes 6; 31;\n32 ; 50 ; 101; 129; 142.<\/p>\n\n\n\n

Les\np\u00e9nitents publics \u00e9taient donc priv\u00e9s de l\u2019eucharistie jusqu\u2019au Jeudi Saint,\nc\u2019est-\u00e0-dire apr\u00e8s leur r\u00e9conciliation, obtenue par la confession et\nl\u2019absolution, au terme de la p\u00e9nitence exerc\u00e9e tout au long du Car\u00eame. Le cycle\ndu chant des sept psaumes de la p\u00e9nitence durait entre la liturgie de renvoi,\nle Mercredi des cendres, et la liturgie de r\u00e9conciliation, le Jeudi saint, au\ncours de laquelle les p\u00e9nitents pouvaient quitter leurs v\u00eatements p\u00e9nitentiels.\n<\/p>\n\n\n\n

La\nc\u00e9r\u00e9monie d\u2019imposition des Cendres appara\u00eet donc aujourd\u2019hui comme une\ng\u00e9n\u00e9ralisation de ce qui se faisait dans les premiers si\u00e8cles et dont les\npremi\u00e8res traces dans la liturgie catholique remontent au 9\u00e8me<\/sup>\nsi\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Toutefois, c\u2019est le Pape Urbain II (1042-1099)\nqui, au concile de B\u00e9n\u00e9vent (Italie)\nen 1091, demandera que les cendres soient impos\u00e9es \u00e0 tous les fid\u00e8les :\nclercs et la\u00efcs, hommes et femmes, le Mercredi des Cendres, d\u00e9but du Car\u00eame. Les\nfid\u00e8les sont invit\u00e9s \u00e0 les recevoir dans un esprit d\u2019humilit\u00e9, de p\u00e9nitence et\nde conversion.<\/p>\n