Face \u00e0 la pand\u00e9mie du coronavirus, les\npopulations sont aujourd\u2019hui fortement invit\u00e9es \u00e0 respecter les instructions\ndes autorit\u00e9s sanitaires pour \u00e9viter la propagation de la maladie. Pour y r\u00e9pondre\nfavorablement, les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques, \u00e0 travers le monde, ont pris des\nmesures fortes en modifiant certaines r\u00e8gles liturgiques et pastorales ou en\nfermant tout simplement des \u00e9glises. Mais pour bon nombre de croyants, des\nchr\u00e9tiens notamment, cela s\u2019apparente \u00e0 un manque de foi. Et pourtant !<\/p>\n\n\n\n
Respecter les instructions et\nmesures d\u2019hygi\u00e8ne et de confinement dans le contexte de la pand\u00e9mie du\ncoronavirus participe du respect et de la promotion du bien commun, un des\nprincipes de la Doctrine Sociale de l\u2019Eglise catholique (DSE). <\/p>\n\n\n\n
Ce principe est d\u00e9fini\npar le Concile Vatican II comme \u00e9tant \u00ab l\u2019ensemble\ndes conditions sociales qui permettent, tant aux groupes qu\u2019\u00e0 chacun de leurs\nmembres, d\u2019atteindre leur perfection d\u2019une fa\u00e7on plus totale et plus\nais\u00e9e \u00bb<\/em> (GS 26 ; cf. GS 74 ; CEC 1906).<\/p>\n\n\n\n Dans son encyclique Caritas in Veritate, au\nnum\u00e9ro 7, le pape Beno\u00eet XVI l\u2019explicite davantage : \u00ab C\u2019est le bien du \u2018nous-tous\u2019, constitu\u00e9 d\u2019individus, de familles\net de groupes interm\u00e9diaires qui forment une communaut\u00e9 sociale. Ce n\u2019est pas\nun bien recherch\u00e9 pour lui-m\u00eame, mais pour les personnes qui font partie de la\ncommunaut\u00e9 sociale et qui, en elle seule, peuvent arriver r\u00e9ellement et plus\nefficacement \u00e0 leur bien \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ainsi, les dispositions courageuses prises par\nles autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques face \u00e0 cette pand\u00e9mie rel\u00e8vent d\u2019une grande\nresponsabilit\u00e9 qui trouve son fondement dans la DSE. Il s\u2019agit non moins que de\nrespecter et de promouvoir le bien commun, en prot\u00e9geant la vie de chaque\ncitoyen et de l\u2019ensemble de la communaut\u00e9 sociale. <\/p>\n\n\n\n Dans le m\u00eame sens, sous d\u2019autres cieux, les\nautorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques ont imm\u00e9diatement suspendu les messes et ferm\u00e9 les\n\u00e9glises pour un temps, compte tenu de l\u2019ampleur de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie.<\/p>\n\n\n\n Nous voil\u00e0 invit\u00e9s \u00e0 vivre\nautrement, en tant que chr\u00e9tiens, notre relation \u00e0 Dieu et aux autres, car on\nn\u2019est pas chr\u00e9tiens pour soi-m\u00eame mais pour les autres et pour le monde. Notre\nrelation \u00e0 Dieu par les sacrements n\u2019a rien \u00e0 voir avec le ritualisme.<\/p>\n\n\n\n Plut\u00f4t que de c\u00e9der \u00e0 la panique ou de trouver inappropri\u00e9es les mesures prises par les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques chamboulant la vie liturgique et l\u2019agenda pastoral, observons scrupuleusement les mesures d\u2019hygi\u00e8ne et de confinement prescrites. En les observant, nous rendons compte de notre respect du bien commun, conform\u00e9ment \u00e0 ce que nous dit l\u2019Eglise, notre m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Abb\u00e9 Roger Gomis<\/strong><\/p>\n
\nAu S\u00e9n\u00e9gal, les Ev\u00eaques, apr\u00e8s concertation avec les autorit\u00e9s du minist\u00e8re de\nla sant\u00e9 et de l\u2019action sociale, ont demand\u00e9 \u00ab <\/em>de\nsurseoir, jusqu\u2019\u00e0 nouvel ordre, au baiser de paix qui pr\u00e9c\u00e8de la communion, et\nde recevoir, avec respect, le Corps du Christ dans la paume des mains \u00bb<\/em>, \u00ab pour\nraison de sant\u00e9 publique \u00bb<\/em>,\net non par peur ou par manque de foi. Des dispositions qui pourraient bien\n\u00e9voluer dans des proportions plus drastiques pouvant chambouler les rencontres\net c\u00e9l\u00e9brations liturgique, si la situation l\u2019exige, au nom du bien commun ou\ndu principe de protection de la vie.<\/p>\n\n\n\n