La liturgie, \u00e9piphanie de l’Eglise en pri\u00e8re, \u00e9l\u00e8ve notre m\u00e9ditation et nous plonge, en cette semaine sainte, au coeur de la Passion et de la mort du Christ.<\/p>\n\n\n\n
Elle invite, par la m\u00eame occasion, les chr\u00e9tiens, qui entrevoient d\u00e9j\u00e0 la fin imminente du temps b\u00e9ni de Car\u00eame, \u00e0 redoubler de vigueur et d’endurance spirituelles pour contempler ce grand Coeur ouvert \u00e0 coup de lances d’o\u00f9 sortent l’eau et le sang, pr\u00e9figuration \u00e9loquente des sacrements de l’Eglise. <\/p>\n\n\n\n
Ce point culminant de la foi qu’est la c\u00e9l\u00e9bration de la P\u00e2ques est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 par les trois jours d’intense m\u00e9ditation silencieuse et christocentrique commun\u00e9ment appel\u00e9 Triduum pascal. <\/p>\n\n\n\n
Ainsi, le Jeudi saint, l’Eglise fait m\u00e9moire de l’institution de l’Eucharistie, source et sommet de la vie chr\u00e9tienne, devenue par extension la f\u00eate du sacerdoce minist\u00e9riel. Le Christ se donne comme Pain de vie \u00e9ternelle et Coupe du salut. Il instruit dans une p\u00e9dagogie sui generis<\/em> ses disciples et leur demande de perp\u00e9tuer au long des \u00e2ges ce m\u00e9morial. <\/p>\n\n\n\n Et l’Eglise, fid\u00e8le et intendante de ce grand myst\u00e8re, prie instamment et particuli\u00e8rement pour ceux qui sont investis pr\u00eatres afin de perp\u00e9tuer au coeur du monde le sacrifice que le Christ lui-m\u00eame, souverain pr\u00eatre, autel et victime expiatoire, offrit en se livrant pour le salut de tout le genre humain.<\/p>\n\n\n\n Par le lavement des pieds qui s’en suivit, les disciples du Christ et les chr\u00e9tiens d’aujourd’hui sont appel\u00e9s imiter le Christ qui s’est fait serviteur de tous, mettant ainsi autour des reins le tablier du service qui leur permet de go\u00fbter et d’int\u00e9rioriser, par l’humilit\u00e9, les saveurs altern\u00e9es et toutes christiques des joies et peines de ceux qui mettent leur esp\u00e9rance ultime en Dieu. <\/p>\n\n\n\n Le jeudi saint fait par cons\u00e9quent \u00e9clore la charit\u00e9, qui d\u00e9borde de la sainte C\u00e8ne pour gagner progressivement le coeur des disciples devant dor\u00e9navant faire face aux heures sombres de la Passion de Celui qui les a appel\u00e9s des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 son admirable lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n En effet, apr\u00e8s la sainte C\u00e8ne, v\u00e9cue le Jeudi saint, la liturgie de l’Eglise nous introduit dans la Passion du Seigneur, sa douloureuse Passion du Vendredi saint. Ici, le Christ souffrant, d\u00e9figur\u00e9, abandonn\u00e9 et trahi par les siens, porte le fardeau des p\u00e9ch\u00e9s de la multitude. Ses bras \u00e9tendus sur la Croix dessinent le signe visible de la nouvelle Alliance et son coeur transperc\u00e9 par la lance nous donne de recueillir les fruits de la R\u00e9demption, par Marie, humble et digne dans la douleur, qu’il nous donne comme M\u00e8re au pieds de la Croix. Celle-ci est l’instrument du salut, le signe incomparable de l’Amour de Dieu qui d\u00e9passe tout ce que nous pouvons imaginer.<\/p>\n\n\n\n Au rythme des sept (07) ultima verba <\/em>qui font \u00e9cho \u00e0 la Parole qui de toute \u00e9ternit\u00e9 engendre et cr\u00e9e, l’Eglise instruit ses fid\u00e8les en marche vers P\u00e2ques.<\/p>\n\n\n\n Pour s\u00fbr, un Dieu qui assume ainsi notre humanit\u00e9, except\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9, et dont la vuln\u00e9rabilt\u00e9 va jusqu’\u00e0 la mort sur la Croix, peut d\u00e9concerter et d\u00e9router, de sorte que Saint Paul peut s’\u00e9crier : \u00a0\u00bb scandale pour les juifs, folie pour les paiens\u00a0\u00bb1Co 1\/23 !<\/p>\n\n\n\n Mais alors, pour ceux qui sont configur\u00e9s au Christ, quel message d’esp\u00e9rance quand, avec les yeux de la foi, ils doivent faire avec Lui le grand Passage ! <\/p>\n\n\n\n Voil\u00e0 pourquoi, en ces moments particuli\u00e8rement douloureux, dans la temp\u00eate du Covid19 qui dicte sa loi implacable, les chr\u00e9tiens sont invit\u00e9s \u00e0 faire silence, \u00e0 \u00e9viter les justifications h\u00e2tives des amis de Job pour revenir \u00e0 Dieu de tout leur \u00eatre, m\u00e9diter sur le myst\u00e8re de la Croix, pour d\u00e9couvrir le sens v\u00e9ritable de la souffrance, de la maladie, des p\u00e9rils de toute sorte sur les routes de la foi.<\/p>\n\n\n\n Ce climat de recueillement et de pri\u00e8re confiante devra \u00eatre maintenu jusqu’au Samedi saint afin de disposer les coeurs \u00e0 chanter au matin du premier jour de la semaine la joie des rachet\u00e9s, l’All\u00e9luia qui d\u00e9borde des coeurs et qui exprime de mani\u00e8re sublime et retentissante la victoire de la vie sur la mort. Oui, Christ, notre Esp\u00e9rance, est Vivant ! Comme il peut \u00eatre glorieux de suivre le Christ souffrant pour avoir part \u00e0 sa R\u00e9surrection bienheureuse !<\/p>\n\n\n\n Emmanuel DIEDHIOU
Le Christ souffrant et mort devient alors la mesure par laquelle nos souffrances humaines, nos inqui\u00e9tudes, nos chutes existentielles, telles des coupes am\u00e8res, retrouvent un sens et une saveur toute particuli\u00e8re dans le coeur de Dieu, qui se donne comme b\u00e9atitude \u00e9ternelle et qui souffre de voir ses enfants souffrir.<\/p>\n\n\n\n
Administrateur Civil Principal<\/strong><\/p>\n