{"id":3618,"date":"2020-05-26T17:42:33","date_gmt":"2020-05-26T15:42:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=3618"},"modified":"2020-05-26T17:51:45","modified_gmt":"2020-05-26T15:51:45","slug":"covid-19-non-a-la-stigmatisation-par-abbe-joseph-maissa-gueye","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=3618","title":{"rendered":"Covid-19\u00a0: Non \u00e0 la stigmatisation\u00a0! (Par Abb\u00e9 Joseph Ma\u00efssa Gueye)"},"content":{"rendered":"\n

Dans son article \u00ab Covid-19 : oui \u00e0 la solidarit\u00e9 et non \u00e0 l\u2019exclusion \u00bb publi\u00e9 sur Fidespost, le P\u00e8re Donal ZAGORE, sma, \u00e9crivait au sujet des mesures d\u2019isolement et de confinement adopt\u00e9es dans de nombreux pays \u00e0 travers le monde : \u00ab Ces mesures ne doivent pas devenir des chemins qui conduisent \u00e0 favoriser l\u2019exclusion, la stigmatisation\u2026 \u00bb<\/em>, avant d\u2019ajouter : \u00ab La pand\u00e9mie de Covid-19 ne doit pas devenir un terrain sur lequel le vivre-ensemble est sacrifi\u00e9\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Devant la stigmatisation de plus en plus accrue dont souffrent les personnes atteintes et les membres de leur famille, il est important d\u2019attirer notre attention sur les cons\u00e9quences d\u2019un tel ph\u00e9nom\u00e8ne et de relancer un appel \u00e0 la solidarit\u00e9. Cet appel, nous l\u2019esp\u00e9rons sera per\u00e7u par tous les hommes de bonne volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La stigmatisation est un ph\u00e9nom\u00e8ne social bas\u00e9 sur la discrimination d\u2019un individu ou d\u2019un sous-groupe d\u2019individus par un groupe dominant ou majoritaire. Dans le cadre de la maladie du Covid-19, elle se manifeste par la mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart des patients et des membres de leur famille. Si l\u2019isolement est jug\u00e9 n\u00e9cessaire par les sp\u00e9cialistes, il n\u2019en demeure pas moins qu\u2019il donne lieu \u00e0 des attitudes larv\u00e9es de discriminations. Les personnes atteintes sont point\u00e9es du doigt m\u00eame apr\u00e8s leur r\u00e9mission. On ne les approche qu\u2019avec r\u00e9serve tant la peur d\u2019\u00eatre contamin\u00e9 par elles, est diffuse. Le dispositif de prise en charge des malades (signalement et r\u00e9cup\u00e9ration) est si impressionnant qu\u2019il attire l\u2019attention de tous et cr\u00e9e par la m\u00eame occasion un malaise. Il y a l\u00e0 une d\u00e9rive qui fait glisser du soin vers le contr\u00f4le social ou de la pr\u00e9vention \u00e0 une pr\u00e9caution discriminante inutile et injustifi\u00e9e. La stigmatisation est mise en acte par les m\u00e9dias qui dans leur majorit\u00e9 parlent des patients en termes de \u00ab cas \u00bb (cas import\u00e9, cas contact, cas communautaire \u2026). Elle se manifeste aussi par un m\u00e9canisme d\u2019auto stigmatisation des patients qui, de mani\u00e8re inconsciente, tendent \u00e0 refuser de se signaler pour ne pas s\u2019exposer, eux et les membres de leur famille. Elle est pr\u00e9sente enfin par la suspicion qui gagne de plus en plus du terrain. On n\u2019ose plus tousser ou \u00e9ternuer en public et on \u00e9vite les personnes habitant les zones \u00e0 fort taux de contamination.<\/p>\n\n\n\n

Ces contre-attitudes nuisent grandement \u00e0 la qualit\u00e9 de vie des patients et des membres de leur famille et sont un grave manquement au respect de leur dignit\u00e9. Elles les placent dans une situation de souffrance qui ne devrait laisser personne indiff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n

A l\u2019heure du d\u00e9confinement o\u00f9 le monde prend conscience de la n\u00e9cessit\u00e9 de vivre avec le virus et appelle \u00e0 la responsabilit\u00e9 personnelle et collective dans la mise en application des mesures-barri\u00e8res, il est important de repenser notre vivre-ensemble quelque peu mise en mal par cette pand\u00e9mie. Heureusement que de nombreuses voix, \u00e0 travers le monde, se l\u00e8vent pour inviter \u00e0 cette r\u00e9flexion pour que rien ne soit plus comme avant. A cet \u00e9lan, la pens\u00e9e chr\u00e9tienne participera pour donner des orientations majeures. Elles rel\u00e8vent, selon nous, de deux ordres :<\/p>\n\n\n\n

Le premier est celui de l\u2019imp\u00e9ratif de la foi qui nous indique les motivations au nom et en vertu desquelles nous \u0153uvrons pour un meilleur vivre-ensemble. La premi\u00e8re motivation concerne le respect de la dignit\u00e9 de toute personne. C\u2019est \u00e0 cela que nous invite J\u00e9sus dans les \u00e9vangiles lorsqu\u2019Il entoure d\u2019attention ceux que la l\u00e8pre avait d\u00e9figur\u00e9s et qui \u00e9taient exclus de la soci\u00e9t\u00e91<\/sup><\/a> ; lorsqu\u2019Il appelle \u00e0 Lui publicains et p\u00e9cheurs de mauvaise r\u00e9putation2<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me motivation concerne le commandement de l\u2019amour du prochain au sujet duquel nous avons un bel enseignement dans la parabole du bon samaritain3<\/sup><\/a>. Le Bon Samaritain, c\u2019est d\u2019abord J\u00e9sus, Lui qui s\u2019est, sans cesse, fait proche du monde de la souffrance humaine. Son action l\u2019a port\u00e9 vers ceux qui souffraient et qui avaient besoin d\u2019aide. Il gu\u00e9rissait les malades et consolait les afflig\u00e9s. Les bons samaritains de nos jours, sont ceux dont le d\u00e9vouement aupr\u00e8s des malades du coronavirus a forc\u00e9 l\u2019admiration de tous : le personnel soignant, ceux qui ont r\u00e9pondu favorablement \u00e0 l\u2019appel \u00e0 la solidarit\u00e9 pour la prise en charge effective des malades et pour soutenir les couches sociales les plus d\u00e9favoris\u00e9es. Les bons samaritains de demain seront tous ceux qui sauront faire montre des vertus cardinales que sont la prudence, la justice, la temp\u00e9rance et la force :<\/p>\n\n\n\n