{"id":4268,"date":"2020-08-14T08:06:15","date_gmt":"2020-08-14T08:06:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=4268"},"modified":"2020-08-14T08:06:15","modified_gmt":"2020-08-14T08:06:15","slug":"est-il-permis-a-un-catholique-de-renvoyer-sa-femme-libre-propos-dun-fidele-laic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=4268","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Est-il permis \u00e0 un catholique de renvoyer sa femme\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0: libre propos d’un fid\u00e8le la\u00efc"},"content":{"rendered":"

Libre propos d\u2019un fid\u00e8le la\u00efc sur le dialogue entretenu entre J\u00e9sus et les pharisiens \u00e0 propos du divorce : observations sur l\u2019Evangile de ce vendredi 14 ao\u00fbt 2020<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A la veille de cette f\u00eate de l\u2019Assomption<\/span><\/span><\/span>1<\/sup><\/a> comm\u00e9morant l\u2019\u00e9l\u00e9vation de la Vierge Marie au ciel, l\u2019Eglise catholique nous propose des textes bibliques, objet de m\u00e9ditation, sur un sujet particuli\u00e8rement int\u00e9ressant et qui est d\u2019une brulante actualit\u00e9. Le probl\u00e8me du divorce catholique se pose alors avec acuit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il convient d\u2019entr\u00e9e de jeu, de pr\u00e9ciser qu\u2019il ne s\u2019agit pas pour nous de proposer une hom\u00e9lie<\/span><\/span><\/span>2<\/sup><\/a> pour une raison tr\u00e8s simple, nous n\u2019en avons ni la qualit\u00e9 ni la comp\u00e9tence pour y proc\u00e9der. Notre propos ne se trouve pas donc sur ce terrain. Mais comme l\u2019intitul\u00e9 l\u2019indique, il s\u2019agit de libres propos sur un sujet qui nous int\u00e9resse particuli\u00e8rement et qui suscite en nous une certaine curiosit\u00e9. Nous nous sommes donc pr\u00eat\u00e9 \u00e0 l\u2019exercice \u00e0 la suite de l\u2019invitation de notre ami propre monsieur l\u2019Abb\u00e9 Phillip Dibocor NGOM<\/span><\/span><\/span>3<\/sup><\/a>, \u00e0 l\u2019endroit de qui nous r\u00e9it\u00e9rons nos civilit\u00e9s et notre haute consid\u00e9ration.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s ces quelques observations pr\u00e9liminaires, il faut dire que c\u2019est l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Saint Mathieu<\/span><\/span><\/span>4<\/sup><\/a> qui, tr\u00e8s audacieux, nous livre en substance le dialogue entretenu par le Christ avec les pharisiens \u00e0 ce propos. Ce sont sans doute les m\u00eames pharisiens qui am\u00e8neront \u00e0 J\u00e9sus une femme prise en flagrant d\u00e9lit d\u2019adult\u00e8re en disant que Mo\u00efse leur a ordonn\u00e9 de lapider ces femmes l\u00e0<\/span><\/span><\/span>5<\/sup><\/a>. Dans ce flagrant d\u00e9lit, le partenaire masculin fait d\u00e9faut et J\u00e9sus prend sa place, \u00e0 terre, aupr\u00e8s de la condamn\u00e9e, au risque de se faire lapider avec elle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u00e9sus dans notre texte renvoie les pharisiens aux prescriptions de Mo\u00efse qui a \u00e9dict\u00e9 ces r\u00e8gles en raison de <\/span><\/span><\/span>la duret\u00e9 de leurs c\u0153urs.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A l\u2019origine, il s\u2019agissait pour les pharisiens de mettre J\u00e9sus \u00e0 l\u2019\u00e9preuve comme ils l\u2019ont toujours fait d\u2019ailleurs. Non pas qu\u2019ils (les pharisiens) veuillent s\u2019instruire dans les voies de Dieu mais ils veulent le pi\u00e9ger pour provoquer une crise. Leur hostilit\u00e9 est intensifi\u00e9e et ils cherchent \u00e0 le faire mourir. Ils sont donc venus avec une question tr\u00e8s controvers\u00e9e, une de celles qui int\u00e9ressaient les gens au plus haut point. L\u2019\u00e9ternelle question du divorce. Question \u00e0 premi\u00e8re observation insolite, elle pr\u00e9sente n\u00e9anmoins pour le Christ un int\u00e9r\u00eat tout particulier au regard du cours magistral \u00e0 eux donn\u00e9. Mais avant d\u2019exposer \u00e0 la une cette r\u00e9ponse magistrale \u00e0 biens des \u00e9gards, il convient d\u2019examiner le contexte dans lequel les pharisiens ont agi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En ce temps exactement, en Isra\u00ebl, il y avait deux \u00e9coles dites rabbiniques qui soutenaient deux points de vues diff\u00e9rents sur le divorce. Une des \u00e9coles soutenait l\u2019enseignement du rabbin Hillel. Selon Deut\u00e9ronome 24, Mo\u00efse a dit <\/span><\/span><\/span>\u00ab\u00a0lorsqu\u2019un homme aura pris et \u00e9pous\u00e9 une femme qui viendrai \u00e0 ne pas trouver gr\u00e2ce \u00e0 ses yeux, parce qu\u2019il a d\u00e9couvert en elle quelque chose de honteux, (d\u2019inconvenant, la colombe) il \u00e9crira pour elle une lettre de divorce, et apr\u00e8s la lui avoir remise en main, il la renverra de sa maison.\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span>6<\/sup><\/a><\/p>\n

Hillel interpr\u00e9tait ce texte comme signifiant, quoi que ce soit qui d\u00e9plaisait au mari\u00a0! cela pouvait aller du petit d\u00e9jeuner mal pr\u00e9par\u00e9, \u00e0 la maison mal nettoy\u00e9e. Il pouvait divorcer. C\u2019\u00e9tait le point de vue lib\u00e9ral<\/span><\/span><\/span>7<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A l\u2019oppos\u00e9, il y avait l\u2019\u00e9cole de Shammai, un autre grand rabbin h\u00e9breux qui enseignait que le divorce devait \u00eatre strictement limit\u00e9, qu\u2019il ne devait \u00eatre accord\u00e9 que sous certaines conditions bien d\u00e9finies<\/span><\/span><\/span>8<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A l\u2019\u00e9poque le nation d\u2019Isra\u00ebl \u00e9tait divis\u00e9e entre ces deux \u00e9coles de pens\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ces deux points de vues s\u2019opposent fondamentalement \u00e0 bien des \u00e9gards et nous nous sommes press\u00e9s des deux cot\u00e9s. Que faire du divorce\u00a0? Est-ce quelque chose de pas tellement important et doit-il \u00eatre permis pour une simple incompatibilit\u00e9\u00a0? Ou bien est ce une chose tr\u00e8s s\u00e9rieuse qui ne peut \u00eatre accept\u00e9e que sous certaines conditions\u00a0tr\u00e8s limit\u00e9es\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019\u00e9tait l\u00e0 le probl\u00e8me, et notre Seigneur \u00e9tait confront\u00e9 \u00e0 cette question.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Est-il permis \u00e0 un homme de renvoyer sa femme pour n\u2019importe quel motif\u00a0?\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span> lui demand\u00e8rent-ils d\u2019entr\u00e9e de jeu. A cette interrogation, J\u00e9sus apporte une r\u00e9ponse sans ambig\u00fcit\u00e9 en invoquant les \u00e9critures \u00e0 titre de caution. Comme pour dire qu\u2019on ne tente pas le Seigneur. Il d\u00e9veloppe donc dans sa r\u00e9ponse deux arguments tr\u00e8s importants. <\/span><\/span><\/span>\u00ab\u00a0N\u2019avez-vous pas lu ceci\u00a0: d\u00e8s le commencement le Cr\u00e9ateur les fit homme et femme\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span> et il ajoute le pourquoi de l\u2019indissolubilit\u00e9 de cette union <\/span><\/span><\/span>\u00ab\u00a0c\u2019est \u00e0 cause de cela, l\u2019homme quittera son p\u00e8re et sa m\u00e8re, il s\u2019attachera \u00e0 sa femme et tous deux deviendront une seule chair. Ainsi, il ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc ce que Dieu a unit, que l\u2019homme ne le s\u00e9pare pas.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span> Cette r\u00e9ponse est une affirmation cat\u00e9gorique du caract\u00e8re indissoluble du lien conjugal dans le mariage sacramentel.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A travers cette r\u00e9ponse J\u00e9sus maintient l\u2019autorit\u00e9 des \u00e9critures, indiscutablement. Il a alors toujours fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019ancien testament comme \u00e9tant le livre qui contient les r\u00e9ponses aux probl\u00e8mes de la vie. Il les renvoie \u00e0 Mo\u00efse et \u00e0 la loi. C\u2019est la raison pour laquelle il renvoie ces pharisiens vers Mo\u00efse pour avoir la r\u00e9ponse \u00e0 leur interrogation pi\u00e8ge. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais J\u00e9sus ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 un simple renvoie peut-\u00eatre au premier degr\u00e9 d\u2019autant plus que les pharisiens reviennent quand m\u00eame \u00e0 la charge avec une question qui r\u00e9v\u00e8lent leur v\u00e9ritable intention consistant \u00e0 tenter le Christ. Il va clarifier le texte invoqu\u00e9 <\/span><\/span><\/span>\u00ab\u00a0Pourquoi donc Mo\u00efse a prescrit la remise d\u2019un acte de divorce avant la r\u00e9pudiation\u00a0?\u00a0\u00bb,<\/i><\/span><\/span><\/span> Avec un argumentaire d\u2019une particuli\u00e8re consistance, J\u00e9sus r\u00e9pond <\/span><\/span><\/span>\u00ab\u00a0C\u2019est en raison de la duret\u00e9 de votre c\u0153ur que Mo\u00efse vous a permis de renvoyer vos femmes. Mais au commencement, il n\u2019en \u00e9tait pas ainsi. Or je vous le dis si quelqu\u2019un renvoie sa femme, sauf en cas d\u2019union ill\u00e9gitime et qu\u2019il en \u00e9pouse une autre, il est adult\u00e8re.\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span> Il est alors clair que le remariage pour l\u2019Eglise catholique Romaine n\u2019existe pas.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais qu\u2019est ce qu\u2019un c\u0153ur endurci\u00a0? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quel est le contraire d\u2019un c\u0153ur endurci\u00a0? c\u2019est sans doute un c\u0153ur adouci, souple, aimable et ouvert. C\u2019est souvent que les \u00e9critures parlent de c\u0153ur endurci. Quand vous \u00eates d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 faire les choses selon votre propre volont\u00e9 sans tenir compte de la volont\u00e9 de Dieu sur une question, vous endurcissez votre c\u0153ur. Voil\u00e0 ce qui se passait exactement en Isra\u00ebl. Ce pr\u00e9cepte r\u00e9v\u00e9lait qu\u2019il y avait de la duret\u00e9 dans le c\u0153ur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si son c\u0153ur n\u2019est pas endurci, le mari va suivre les conseil que donne l\u2019ap\u00f4tre Pierre\u00a0<\/span><\/span><\/span>: \u00ab\u00a0Et vous les maris, prenez soin de votre femme dans la vie commune. Les femmes sont plus fragiles, vous devez en tenir compte. Traitez-les avec respect puisque comme vous, elles recevront le don de la vrai vie. Si vous faite cela, rien ne vous arr\u00eatera dans vos pri\u00e8res.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span>9<\/sup><\/a><\/p>\n

A titre illustratif, Pierre SEGURA donne un exemple particuli\u00e8rement \u00e9difiant pour les couples d\u2019aujourd\u2019hui qui rencontrent des difficult\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une femme est all\u00e9e voir un avocat et a dit \u00ab\u00a0je veux divorcer. Je d\u00e9teste vraiment mon mari, et je veux que cela lui fasse mal. Donnez moi quelques conseils.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019avocat lui a dit \u00ab\u00a0si vous voulez vraiment le faire souffrir alors \u00e9coutez moi\u00a0; dans tous les cas vous allez divorcer d\u2019avec cet homme, alors pendant trois mois ne le critiquez pas. Dites seulement du bien en parlant de lui. Donnez lui de l\u2019importance. Chaque fois qu\u2019il fait quelque chose d\u2019agr\u00e9able, f\u00e9licitez-le. Dites lui que c\u2019est un type bien, et faite cela pendant trois mois. Apr\u00e8s cela il pensera qu\u2019il a votre confiance et votre amour, \u00e0 ce moment l\u00e0, balancez lui la nouvelle du divorce, et c\u2019est cela qui le fera souffrir le plus.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La femme se disait \u00ab\u00a0je ne peux pas me tromper en faisant cela. Apr\u00e8s tout je vais divorcer. Pourquoi continuer \u00e0 parler mal de lui\u00a0? Je vais dire seulement du bien.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Donc elle a compliment\u00e9 son mari pour tout ce qu\u2019il faisait. Pendant trois mois, elle lui a dit qu\u2019il \u00e9tait un homme bien. Savez-vous ce qui s\u2019est pass\u00e9 suite \u00e0 cela\u00a0? Apr\u00e8s trois mois, ils ont oubli\u00e9 le divorce et ont recommenc\u00e9 une deuxi\u00e8me lune de miel. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais le Seigneur ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0. Apr\u00e8s avoir mis le doigt sur la raison qui fait que les mariages \u00e9chouent, c\u2019est \u00e0 dire \u00e0 cause de la duret\u00e9 du c\u0153ur, il va nous montrer maintenant comment ils peuvent \u00eatre gu\u00e9ris en nous r\u00e9v\u00e9lant le but du mariage. <\/span><\/span><\/span>\u00ab\u00a0Mais au commencement de la cr\u00e9ation, Dieu les fit homme et femme. C\u2019est pourquoi l\u2019homme quittera son p\u00e8re et sa m\u00e8re et s\u2019attachera \u00e0 sa femme, et les deux seront une seule chair, ainsi ils ne sont plus deux mais une seule chair. Donc ce que Dieu a unit que l\u2019homme ne le s\u00e9pare pas.\u00a0\u00bb <\/i><\/span><\/span><\/span>Nous connaissons tous ces paroles et elles sont cit\u00e9es \u00e0 chaque mariage.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est dire que dans cet entretien fort heureux, J\u00e9sus nous am\u00e8ne bien au del\u00e0 des pharisiens, de Mo\u00efse, de la loi et de l\u2019histoire des h\u00e9breux, mais au d\u00e9but de la cr\u00e9ation, le commencement de la race humaine. Voil\u00e0 le facteur d\u00e9terminant. La loi est venue plus tard \u00e0 cause de l\u2019existence d\u2019un probl\u00e8me. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le but du mariage c\u2019est donc de devenir UN. Deux personnes disparates, distinctes, deux individus avec des personnalit\u00e9s diff\u00e9rentes, des dons diff\u00e9rents, qui unissent leur vie afin que durant le cours des ann\u00e9es, ils deviennent une seule chair. C\u2019est cela le mariage catholique expliqu\u00e9 par J\u00e9sus. Il s\u2019agit par voie de suite d\u2019un processus. C\u2019est un projet qui est au del\u00e0 de notre nature, de nos forces, un projet qui est \u00e0 l\u2019image de Dieu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Devenir une seule chair avec la personne aim\u00e9e est un projet divin, \u00e0 l\u2019image de Dieu dont l\u2019amour maintient le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit dans l\u2019unit\u00e9. Une seule chair mais pas un seul \u00eatre<\/span><\/span><\/span>10<\/sup><\/a>. Si Dieu n\u2019est pas le moteur du couple, il ne reste que la carrosserie du mariage, un corps dont le c\u0153ur ne bat plus. Alors la vie nouvelle que nous propose le Christ pr\u00e9suppose que la duret\u00e9 de notre c\u0153ur ait \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 par l\u2019Evangile.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cependant, l\u2019introduction d\u2019une troisi\u00e8me personne dans le mariage peut conduire au divorce<\/span><\/span><\/span>11<\/sup><\/a> catholique. C\u2019est ce que le Christ appelle <\/span><\/span><\/span>\u00ab\u00a0sauf pour cause d\u2019infid\u00e9lit\u00e9\u00a0\u00bb. <\/i><\/span><\/span><\/span>Il se pose alors forc\u00e9ment la question de l\u2019excommunication du divorc\u00e9 dans l\u2019Eglise catholique. Question tr\u00e8s sensible et d\u2019une brulante actualit\u00e9. Il faut convenir dans cette perspective que l\u2019Eglise ne vous excommunie pas, bien au contraire. De plus, un r\u00e9cent document du pape Fran\u00e7ois a affirm\u00e9 fortement l\u2019appartenance de tous les baptis\u00e9s \u00e0 la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale. Le Pape \u00e9crit \u00ab\u00a0Il est important de faire en sorte que les personnes divorc\u00e9es engag\u00e9es dans une nouvelle union sentent qu\u2019elles font partie de l\u2019Eglise qu\u2019elles ne sont pas excommuni\u00e9es et qu\u2019elles ne sont pas trait\u00e9es comme telles car elles sont inclues dans la communion eccl\u00e9siale. Ces situations exigent aussi que ces divorc\u00e9s b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019un discernement attentif et qu\u2019ils soient accompagn\u00e9s avec beaucoup de respect, en \u00e9vitant tout langage et toute attitude qui fasse peser sur eux un sentiment de discrimination. Il faut encourager leur participation \u00e0 la vie de la communaut\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span>12<\/sup><\/a><\/p>\n

En d\u00e9finitive, une interrogation pi\u00e9g\u00e9e pour mettre J\u00e9sus \u00e0 l\u2019\u00e9preuve a tourn\u00e9e en un cours magistral particuli\u00e8rement \u00e9difiant. Il faut dire qu\u2019aujourd\u2019hui encore, que cette question que bien de croyants aimeraient poser volontiers \u00e0 J\u00e9sus et \u00e0 son Eglise n\u2019a rien perdu de son actualit\u00e9. Pour lui, dans cet entretien, le probl\u00e8me ne porte pas sur la r\u00e8gles de la loi fussent-elles donn\u00e9es par Mo\u00efse, ni sur les quelconques subtilit\u00e9s casuistiques. Pour lui, la question porte sur le fond, sur ce monde au c\u0153ur dur qui ne cesse de s\u00e9parer ce que Dieu a uni, qui pourtant au commencement avait clairement exprimer sa volont\u00e9 de ne pas laisser l\u2019homme seul car Il s\u2019\u00e9tait dit qu\u2019il n\u2019est pas bon que l\u2019homme soit seul<\/span><\/span><\/span>13<\/sup><\/a>. Il lui a alors taill\u00e9 sur mesure une femme qui devait lui \u00eatre assortie. Et Il vit que cela \u00e9tait tr\u00e8s bon.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au del\u00e0 de la r\u00e9ponse de J\u00e9sus \u00e0 l\u2019endroit des pharisiens, ne devons nous pas voir une invitation, un appel pressant \u00e0 ne jamais s\u2019arr\u00eater trop t\u00f4t, \u00e0 remonter sans cesse \u00e0 la source d\u2019o\u00f9 coulent les fleuves d\u2019eau vive sur l\u2019homme et la femme que Dieu a cr\u00e9e\u00a0? L\u00e0 o\u00f9 rien ni personne ne pourra jamais s\u00e9parer son plan d\u2019amour de l\u2019humanit\u00e9 tomb\u00e9e mais \u00e9ternellement rachet\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il est tant de croire corps et \u00e2me \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 absolue de Dieu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gilbert Coumakh FAYE<\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Docteur en droit priv\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Universit\u00e9 Cheikh Anta Diop de Dakar<\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Paroisse Christ-Roi de l\u2019Univers de Diouroup<\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

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1<\/a>\u0002<\/span><\/sup> L\u2019Assomption est une des grandes f\u00eates de la vie chr\u00e9tienne c\u00e9l\u00e9br\u00e9e chaque 15 Aout. Marie a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9e de la vie terrestre pour entrer dans la vie en Dieu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a>\u0002<\/span><\/sup> L\u2019hom\u00e9lie c\u2019est l\u2019explication de la parole de Dieu prononc\u00e9e par des personnes habilit\u00e9es (Pape, Cardinal, \u00e9v\u00eaque, pr\u00eatre, diacre etc.) au cours de la messe apr\u00e8s la lecture de l\u2019Evangile.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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3<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Responsable de l\u2019\u00e9conomat au Grand S\u00e9minaire Fran\u00e7ois Libermann de S\u00e9bikotane.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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4<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Il est le premier des quatre \u00e9vang\u00e9listes et un des tout premiers disciples de J\u00e9sus. Il fut avant d\u2019\u00eatre appel\u00e9 un percepteur d\u2019imp\u00f4ts.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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5<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Jean 8, 1-11.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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6<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Deut\u00e9ronome 24,1.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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7<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Yanki TAUBER, Quand faut-il divorcer, chabad.org, 1993-2020.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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8<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Ibid. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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9<\/a>\u0002<\/span><\/sup> 1 Pie, 3\u00a0:7 parole de vie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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10<\/a>\u0002<\/span><\/sup> P\u00e8re MARXER, Hom\u00e9lie du 7 octobre 2018, Questions sur le divorce, Rueil, Malmaison, 27<\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup> Dimanche du temps ordinaire Ann\u00e9e B.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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11<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Sur la question du divorce, voir notamment Jean WERCKMEISTER, Quelques observations sur les personnes en situation matrimoniale irr\u00e9guli\u00e8re dans le droit de l\u2019Eglise Catholique, in revue des sciences religieuses, N\u00b0 81\/1\/ 2007, Institut de droit canonique Strasbourg. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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12<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Propos rapport\u00e9s par le P\u00e8re Michel HIBAUT, in Eglise Catholique romaine-Gen\u00e8ve, pastorale familiale, page 3.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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13<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Voir Gen\u00e8se 2, 18.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n