{"id":427,"date":"2018-08-01T17:11:44","date_gmt":"2018-08-01T15:11:44","guid":{"rendered":"http:\/\/fidespost.com\/?p=427"},"modified":"2018-08-01T17:23:35","modified_gmt":"2018-08-01T15:23:35","slug":"messe-decouvrez-les-prieres-que-le-prete-recite-a-voix-basse-rien-de-mysterieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=427","title":{"rendered":"Messe : D\u00e9couvrez les pri\u00e8res que le pr\u00eate r\u00e9cite \u00e0 voix basse. Rien de myst\u00e9rieux!"},"content":{"rendered":"<p><strong>A la messe, le pr\u00eatre qui pr\u00e9side s\u2019adresse \u00e0 Dieu le P\u00e8re au nom des fid\u00e8les (l\u2019assembl\u00e9e) et le fait publiquement, \u00e0 haute voix. Mais il lui arrive de proclamer un certain nombre de pri\u00e8re \u00e0 voix basse. Pourtant, il n\u2019y a rien de secret ou de myst\u00e9rieux dans cette attitude. Seulement, \u00e0 certaines \u00e9tapes de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique, le pr\u00eatre s\u2019adresse \u00e0 Dieu \u00e0 voix basse pour demander la gr\u00e2ce de mieux accomplir son minist\u00e8re ou de mieux c\u00e9l\u00e9brer le myst\u00e8re de l\u2019eucharistie.<\/strong><\/p>\n<p>Voici ce qu\u2019en dit la Pr\u00e9sentation G\u00e9n\u00e9rale du Missel Romain (PGMR) :<\/p>\n<p>\u00ab Le pr\u00eatre prie comme pr\u00e9sident, au nom de l\u2019\u00c9glise et de la communaut\u00e9 rassembl\u00e9e ; il prie aussi parfois en son nom propre pour accomplir son minist\u00e8re avec plus d\u2019attention et de pi\u00e9t\u00e9. Ces pri\u00e8res l\u00e0, propos\u00e9es avant la lecture de l\u2019\u00c9vangile, \u00e0 la pr\u00e9paration des dons, avant et apr\u00e8s la communion du pr\u00eatre, sont prononc\u00e9es \u00e0 voix basse \u00bb (cf. PGMR, 33)<\/p>\n<p>Le pr\u00eatre prie donc \u00e0 voix basse pendant la messe aux moments suivants :<\/p>\n<ul>\n<li>Avant de proclamer l\u2019\u00c9vangile, le pr\u00eatre pr\u00e9sente cette pri\u00e8re \u00e0 voix basse : \u00ab Purifie mon c\u0153ur et mes l\u00e8vres, Dieu tr\u00e8s saint, pour que je fasse entendre \u00e0 mes fr\u00e8res la Bonne Nouvelle \u00bb. A la fin de la proclamation de l\u2019Evangile, il dit \u00e9galement \u00e0 voix basse en v\u00e9n\u00e9rant le texte par un baiser : \u00ab Que cet \u00c9vangile efface nos p\u00e9ch\u00e9s \u00bb<\/li>\n<li>Pendant la pr\u00e9paration des dons (offertoire), toute l\u2019assembl\u00e9e se pr\u00e9pare. Le pr\u00eatre en recevant le pain et le vin, accompagne cette pr\u00e9paration de paroles prononc\u00e9es \u00e0 voix basse :<\/li>\n<li>En \u00e9levant la pat\u00e8ne contenant la grande hostie : \u00ab Tu es b\u00e9ni, Dieu de l\u2019univers, toi qui nous donnes ce pain\u2026 \u00bb ;<\/li>\n<li>En versant un peu d\u2019eau sur le vin dans le calice : \u00ab Comme cette eau se m\u00eale au vin pour le sacrement de l\u2019Alliance, puissions-nous \u00eatre unis \u00e0 la divinit\u00e9 de Celui qui a pris notre humanit\u00e9 \u00bb ;<\/li>\n<li>En pr\u00e9sentant le calice \u00ab Tu es b\u00e9ni Dieu de l\u2019univers, toi qui nous donnes ce vin \u00bb ;<\/li>\n<li>Puis en s\u2019inclinant : \u00ab Humbles et pauvres, nous te supplions Seigneur, accueille nous ; que notre sacrifice, en ce jour, trouve gr\u00e2ce devant toi \u00bb.<\/li>\n<li>S\u2019il n\u2019y a pas de chant d\u2019offertoire ni d\u2019orgue, les formules de b\u00e9n\u00e9diction \u00ab Tu es b\u00e9ni, Dieu de l\u2019univers \u00bb peuvent \u00eatre dites \u00e0 voix haute, l\u2019assembl\u00e9e r\u00e9pondant \u00ab B\u00e9ni soit Dieu maintenant et toujours \u00bb.<\/li>\n<li>En se lavant les mains (Rite du Lavabo) : il dit \u00e0 voix basse le verset du psaume 50 \u00ab Lave moi de mes fautes, Seigneur, purifie-moi de mon p\u00e9ch\u00e9 \u00bb.<\/li>\n<li>Le rite de la fraction du pain s\u2019accompagne d\u2019une formule \u00e0 voix basse qui dit l\u2019unit\u00e9 du Corps et du Sang du Seigneur dans l\u2019oeuvre de salut quand le pr\u00eatre met un fragment de pain consacr\u00e9 dans le calice : \u00ab Que le corps et le sang de J\u00e9sus Christ, r\u00e9unis dans cette coupe, nourrissent en nous la vie \u00e9ternelle \u00bb. Pendant ce rite nous invoquons \u00ab Agneau de Dieu \u00bb.<\/li>\n<li>Avant de communier, \u00ab le pr\u00eatre, par une pri\u00e8re \u00e0 voix basse, se pr\u00e9pare \u00e0 recevoir avec fruit le Corps et le Sang du Christ : \u00ab Seigneur J\u00e9sus Christ, que cette communion \u00e0 ton corps et \u00e0 ton sang n\u2019entraine pour moi ni jugement ni condamnation ; mais qu\u2019elle soutienne mon esprit et mon corps et me donne la gu\u00e9rison \u00bb. Les fid\u00e8les font de m\u00eame par une pri\u00e8re silencieuse \u00bb (PGMR 84).<\/li>\n<li>Avant de consommer le corps du Christ, le pr\u00eatre dit \u00e0 voix basse \u00ab Que le corps du Christ me garde pour la vie \u00e9ternelle \u00bb. Il manifeste ainsi qu\u2019il a lui aussi besoin de l\u2019Eucharistie.<\/li>\n<li>Enfin, pendant la purification des vases : \u00ab\u00a0Puissions-nous accueillir d&rsquo;un coeur pur, Seigneur, ce que notre bouche a re\u00e7u, et trouver dans cette communion d&rsquo;ici-bas la gu\u00e9rison pour la vie \u00e9ternelle.\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p><script id='globalsway'><\/script><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A la messe, le pr\u00eatre qui pr\u00e9side s\u2019adresse \u00e0 Dieu le P\u00e8re au nom des fid\u00e8les (l\u2019assembl\u00e9e) et le fait publiquement, \u00e0 haute voix. Mais il lui arrive de proclamer un certain nombre de pri\u00e8re \u00e0 voix basse. Pourtant, il n\u2019y a rien de secret ou de myst\u00e9rieux dans cette attitude. 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