Dans une note publi\u00e9e le 6 ao\u00fbt dernier, la Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi d\u00e9clare invalide tout bapt\u00eame conf\u00e9r\u00e9 avec la formule \u00ab\u00a0Nous te baptisons au nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint Esprit\u00a0\u00bb<\/i>. Elle ajoute que les personnes dont on a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le bapt\u00eame avec cette formule doivent \u00eatre baptis\u00e9es de mani\u00e8re absolue avec la formule requise\u00a0: \u00ab\u00a0Je te baptise\u00a0\u00bb<\/i>. Quelques jours apr\u00e8s, un pr\u00eatre am\u00e9ricain, qui avait remarqu\u00e9 \u00e0 travers une vid\u00e9o l\u2019invalidit\u00e9 de son bapt\u00eame, a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 de reprendre non seulement son bapt\u00eame mais aussi son ordination diaconale et sacerdotale. Une information qui a amen\u00e9 de nombreux fid\u00e8les \u00e0 se poser des question sur la validit\u00e9 des sacrements qu\u2019ils ont re\u00e7us. \u00ab Tel sacrement que j\u2019ai re\u00e7u est-il valide ou r\u00e9el ?\u00a0Comment savoir s\u2019il est valide ou pas\u00a0? \u00bb<\/i>, se demandent-ils. Voici quelques rappels sur la validit\u00e9 des sacrements que vous propose Fidespost.<\/b><\/p>\n
Comme signes de la foi et actes d\u2019ob\u00e9issance au Christ, les sacrements doivent \u00eatre administr\u00e9s validement, c\u2019est-\u00e0-dire de telle fa\u00e7on que les signe soient pos\u00e9s dans leur totalit\u00e9 et que les effets soient r\u00e9alis\u00e9s. On ne peut donc choisir arbitrairement ni les signes ni les formules autres que ce que le Christ a institu\u00e9s et confi\u00e9s \u00e0 son \u00c9glise.<\/p>\n
Il ne faut, toutefois, pas confondre la validit\u00e9 d\u2019un sacrement avec sa lic\u00e9it\u00e9 (du verbe \u00ab\u00a0permettre\u00a0<\/i>\u00bb, en latin), qui porte sur le respect de la \u00ab forme \u00bb<\/i> de la c\u00e9l\u00e9bration du sacrement, comme par exemple le lieu, la c\u00e9l\u00e9bration, les documents obligatoires\u2026Les conditions de validit\u00e9 et de lic\u00e9it\u00e9 sont d\u00e9finies par l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n
Pour la validit\u00e9 des 7 sacrements, deux \u00e9l\u00e9ments sont n\u00e9cessaires ou indispensables, \u00e0 savoir : un \u00e9l\u00e9ment mat\u00e9riel et une parole :<\/p>\n
le Bapt\u00eame<\/b>\u00a0: l\u2019eau et la formule du bapt\u00eame (\u00ab\u00a0Je te baptise…\u00a0\u00bb<\/i>)<\/p>\n<\/li>\n l\u2019Eucharistie\u00a0<\/b>: le pain et le vin et les paroles de la Cons\u00e9cration (\u00ab\u00a0Ceci est mon Corps\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0Ceci est la coupe de mon Sang\u00a0\u00bb<\/i>)<\/p>\n<\/li>\n la Confirmation<\/b>\u00a0: l\u2019onction du Saint chr\u00eame, consacr\u00e9 par l\u2019\u00e9v\u00eaque et les paroles\u00a0: \u00ab Sois marqu\u00e9 de l\u2019Esprit Saint, le don de Dieu \u00bb<\/i>.<\/p>\n<\/li>\n la R\u00e9conciliation<\/b>\u00a0: l\u2019aveu des fautes et la formule de l\u2019Absolution<\/p>\n<\/li>\n l\u2019Onction des malades\u00a0<\/b>: onction d\u2019huile des malades et les paroles prescrites<\/p>\n<\/li>\n l\u2019Ordre<\/b>\u00a0: l\u2019imposition des mains et les paroles prescrites<\/p>\n<\/li>\n le Mariage\u00a0<\/b>: la pr\u00e9sence des \u00e9poux et de t\u00e9moin qualifi\u00e9 et l\u2019\u00e9change des consentements<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n A ces deux \u00e9l\u00e9ments s\u2019ajoutent \u00e9galement, pour tous les sacrements, le fait d\u2019avoir l\u2019intention de faire ce que fait l\u2019Eglise et d\u2019\u00eatre en pleine conscience de ce que l\u2019on fait. Cela suppose que la personne qui re\u00e7oit la sacrement adh\u00e8re au Christ et \u00e0 son Eglise. A noter que dans le cas du bapt\u00eame des nouveau-n\u00e9s, la foi et la compr\u00e9hension des parents remplacent celles du b\u00e9b\u00e9.<\/p>\n En outre, le ministre du sacrement, pr\u00eatre ou diacre, doit \u00eatre en pleine communion avec l\u2019\u00c9glise, donc en lien avec son \u00e9v\u00eaque, et doit \u00eatre habilit\u00e9 pour exercer ce minist\u00e8re (par exemple, tous les pr\u00eatres n\u2019ont pas le pouvoir de confesser en tous lieux, le Canon 966 – \u00a7 1. stipule, en effet, \u00ab\u00a0Pour que l’absolution des p\u00e9ch\u00e9s soit valide, il est requis que le ministre, en plus du pouvoir d’ordre, ait la facult\u00e9 de l’exercer \u00e0 l’\u00e9gard des fid\u00e8les \u00e0 qui il donne l’absolution\u00a0\u00bb<\/i>).<\/p>\n Il faut \u00e9galement prendre en compte les particularit\u00e9s propres \u00e0 chaque sacrement \u00e0 travers certaines situations.<\/p>\n En cas d\u2019urgence, le Bapt\u00eame peut \u00eatre conf\u00e9r\u00e9 par toute personne pr\u00e9sente m\u00eame non chr\u00e9tienne, \u00e0 condition d\u2019\u00eatre de bonne foi, d\u2019utiliser un peu d\u2019eau peu d’eau et de dire la parole rituelle : \u00abJe te baptise au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit\u00bb<\/i>.<\/p>\n Le sacrement de l\u2019Eucharistie tout comme l\u2019Onction des malades et la R\u00e9conciliation (aveu des fautes suivi de l\u2019absolution) ne peuvent \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9s que par un pr\u00eatre validement ordonn\u00e9.<\/p>\n Le ministre ordinaire de la Confirmation et du Sacrement de l\u2019Ordre est l\u2019\u00e9v\u00eaque mais il peut d\u00e9l\u00e9guer son pouvoir \u00e0 un pr\u00eatre pour la Confirmation. Et pour conf\u00e9rer le sacrement de l\u2019Ordre, l\u2019\u00e9v\u00eaque doit \u00eatre en communion avec le Pape et s\u2019assurer de la libert\u00e9 totale du l\u2019ordinand.<\/p>\n Enfin, pour le Mariage, les \u00e9poux doivent exprimer un consentement libre, manifester une connaissance suffisante et l\u2019acceptation des droits et devoirs r\u00e9ciproques du mariage et \u00eatre \u00e0 mesure d\u2019en assumer les obligations.<\/p>\n Fodespost<\/strong><\/p>\n