{"id":4754,"date":"2020-11-30T15:32:19","date_gmt":"2020-11-30T15:32:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=4754"},"modified":"2020-11-30T15:36:36","modified_gmt":"2020-11-30T15:36:36","slug":"hommage-a-monseigneur-joseph-faye-premier-prefet-apostolique-de-leglise-de-ziguinchor-par-abbe-seraphin-raphael-ntab","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=4754","title":{"rendered":"Hommage \u00e0 Monseigneur Joseph Faye, premier Pr\u00e9fet Apostolique de l\u2019\u00c9glise de Ziguinchor (Par Abb\u00e9 S\u00e9raphin-Rapha\u00ebl NTAB)"},"content":{"rendered":"

Abb\u00e9 S\u00e9raphin-Rapha\u00ebl Ntab a tenu \u00e0 rendre hommage \u00e0 celui qui fut le premier Pr\u00e9fet Apostolique du dioc\u00e8se de Ziguinchor qui a donn\u00e9 naissance \u00e0 celui de Kolda en l’an 2000. Saluant l’esprit missionnaire de cet homme \u00ab sans qui, peut-\u00eatre, l’Eglise de J\u00e9sus-Christ qui est \u00e0 Kolda serait une \u00eele lointaine et encore vierge du message de l\u2019\u00c9vangile \u00bb<\/em>,<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span>il estime que c’est toute l’Eglise du S\u00e9n\u00e9gal qui devrait <\/span><\/span>s\u2019employer \u00e0 re-d\u00e9couvrir sans cesse cet homme qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous comme un <\/span><\/span>\u00ab grand fr\u00e8re dans la foi \u00bb.<\/i><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c0 vrai dire, je n\u2019ai pas connu Monseigneur Joseph Faye. Je suis trop jeune pour avoir connu cet homme l\u00e9gendaire dont le nom r\u00e9sonne encore en moi comme s\u2019il avait \u00e9t\u00e9 un contemporain. Cela suffit \u00e0 dire combien j\u2019en ai entendu parler dans le dioc\u00e8se de Ziguinchor, qui a assur\u00e9 ma formation, du pr\u00e9 S\u00e9minaire Saint Jean de Nyassia au Grand S\u00e9minaire Saint Jean-Marie Vianney de Brin. Voil\u00e0 qui dit tout le respect et l\u2019admiration qu\u2019ont les hommes et les femmes de cette belle partie de Casamance pour cette figure, volens nolens<\/i>, hors du commun et que j\u2019aurais tant aim\u00e9 rencontrer pour apprendre l\u2019art de missionner <\/i>qui, par la force de l\u2019Esprit-Saint, protagoniste de la mission et auteur des \u00e9nergies nouvelles, l\u2019a conduite \u00e0 poser les jalons d\u2019une \u00c9glise sans cesse grandissante, faisant ainsi de nous ses h\u00e9ritiers\u00a0: <\/i>l\u2019\u00c9glise de J\u00e9sus-Christ qui est en Casamance. Monseigneur Maixent Coly, de si regrett\u00e9e m\u00e9moire, par ailleurs pr\u00e9faceur de Itin\u00e9raire de Monseigneur Joseph Faye. De la mission \u00e0 la communion<\/i>, du Fr\u00e8re Robert Blanc, l\u2019exprime d\u2019une fort belle mani\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0 Le P\u00e8re Robert Blanc situe la figure de Monseigneur Joseph Faye dans le contexte de la mission de l\u2019\u00c9glise au S\u00e9n\u00e9gal et en Afrique et nous pouvons voir que loin d\u2019\u00eatre relativis\u00e9e, elle y trouve sa densit\u00e9 spirituelle et parle aujourd\u2019hui encore \u00e0 tous, sp\u00e9cialement, \u00e0 ceux qui s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 ce temps de l\u2019\u00c9glise de la Casamance, temps de semailles et de germinations o\u00f9 le bon grain, toujours m\u00eal\u00e9e \u00e0 l\u2019ivraie, a pr\u00e9par\u00e9 les fruits que nous connaissons aujourd\u2019hui<\/i>1<\/sup><\/a>\u00bb.<\/i> Il devient \u00e9vident que ce qu\u2019il y a de plus marquant chez cet homme, figure d\u2019\u00c9glise \u00e0 la beaut\u00e9 \u00e9blouissante, c\u2019est son esprit missionnaire. Le Fr\u00e8re Robert Blanc en fait mention dans son \u00e9crit pr\u00e9cit\u00e9, en le pr\u00e9sentant comme un v\u00e9ritable missionnaire \u00ab\u00a0amen\u00e9 \u00e0 exercer sa t\u00e2che dans des conditions difficiles<\/i>2<\/sup><\/a>\u00a0\u00bb<\/i>. En effet, \u00ab\u00a0la question centrale de l\u2019activit\u00e9 missionnaire \u00e0 l\u2019\u00e9poque, la rencontre de cultures diff\u00e9rentes pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, va soudain se poser de mani\u00e8re cruciale pour lui [\u2026]. Il avait assimil\u00e9 et exprim\u00e9 la foi chr\u00e9tienne dans l\u2019\u00c9glise missionnaire d\u2019origine fran\u00e7aise. Mais devait maintenant avec des Fran\u00e7ais, poser les bases de l\u2019\u00c9glise en Casamance. La r\u00e9flexion missionnaire n\u2019avait pas encore pos\u00e9 la question en termes d\u2019inculturation et c\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 cette question qui surgissait sans que ni les missionnaires fran\u00e7ais ni leur sup\u00e9rieur africain n\u2019aient les moyens de l\u2019aborder en profondeur3<\/sup><\/a>\u00a0\u00bb<\/i>. Cette question, alors naissante<\/i>, ne se pose-t-elle pas encore aujourd\u2019hui ? Le dialogue entre foi et culture n\u2019est-il pas de la plus brulante actualit\u00e9\u00a0? \u00c0 ce propos, Monseigneur Barth\u00e9l\u00e9my Adoukounou nous fera remarquer que \u00ab le Serviteur de Dieu Paul VI d\u00e9plorait et attirait fortement l\u2019attention sur ce qu\u2019il d\u00e9nommait \u00ab\u00a0le drame de notre temps\u00a0\u00bb\u00a0: le divorce entre l\u2019\u00e9vangile et la culture. L\u2019Exhortation post-synodale Evangelii Nuntiandi (1975) qui faisait ce constat synth\u00e9tisait les travaux d\u2019un Synode de l\u2019\u00c9glise Universelle portant sur l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation dans notre monde contemporain\u00a0\u00bb. <\/i>Pour une \u00c9glise profond\u00e9ment marqu\u00e9e par son caract\u00e8re missionnaire, il est bon que ce rapport entre foi et culture soit examin\u00e9 \u00e0 nouveaux frais afin que le message de l\u2019\u00c9vangile parle \u00e0 tous. De fait, \u00ab\u00a0entre le message de salut et la culture, il y a de multiples liens. Car Dieu, en se r\u00e9v\u00e9lant \u00e0 son peuple jusqu\u2019\u00e0 sa pleine manifestation dans son Fils incarn\u00e9, a parl\u00e9 selon des types de culture propres \u00e0 chaque \u00e9poque. De la m\u00eame fa\u00e7on, l\u2019\u00c9glise, qui a connu au cours des temps des conditions d\u2019existence vari\u00e9es, a utilis\u00e9 les ressources des diverses cultures pour r\u00e9pandre et exposer par sa pr\u00e9dication le message du Christ \u00e0 toutes les nations, pour mieux le d\u00e9couvrir et mieux l\u2019approfondir, pour l\u2019exprimer plus parfaitement dans la c\u00e9l\u00e9bration liturgique comme dans la vie multiforme de la communaut\u00e9 des fid\u00e8les. Mais en m\u00eame temps, l\u2019\u00c9glise, envoy\u00e9e \u00e0 tous les peuples de tous les temps et de tous les lieux, n\u2019est li\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re exclusive et indissoluble \u00e0 aucune race ou nation, \u00e0 aucun genre de vie particulier, \u00e0 aucune coutume ancienne ou r\u00e9cente. Constamment fid\u00e8le \u00e0 sa propre tradition et tout \u00e0 la fois consciente de l\u2019universalit\u00e9 de sa mission, elle peut entrer en communion avec les diverses civilisations : d\u2019o\u00f9 l\u2019enrichissement qui en r\u00e9sulte pour elle-m\u00eame et pour les diff\u00e9rentes cultures4<\/sup><\/a>\u00a0\u00bb.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour nous chr\u00e9tiens d\u2019Afrique et du S\u00e9n\u00e9gal, repenser et r\u00e9actualiser la figure de Monseigneur Joseph Faye contribuerait \u00e0 rendre un vibrant hommage \u00e0 ce pr\u00e9lat qui, d\u2019une fa\u00e7on proph\u00e9tique, s\u2019est laiss\u00e9 consumer par le feu de la mission dans un contexte o\u00f9 la foi et la culture semblaient, \u00e0 bien des \u00e9gards, incompatibles. Comment donc arriver \u00e0 gagner le pari de la <\/span><\/span>\u00ab\u00a0r\u00e9-conciliation\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span> entre ces deux r\u00e9alit\u00e9s qui touchent profond\u00e9ment chaque homme\u00a0? Voil\u00e0 une bonne part de notre mission aujourd\u2019hui. Et Monseigneur Joseph Faye a pass\u00e9 sa vie de pasteur \u00e0 nous y introduire en \u00e9tant au <\/span><\/span>la<\/b><\/i><\/span><\/span> de la mission d\u2019une \u00c9glise qui ne saurait s\u2019envisager sans les nombreux d\u00e9fis qu\u2019elle a \u00e0 affronter pour changer l\u2019eau fade, parfois saum\u00e2tre, de plus d\u2019un homme et d\u2019une femme de notre temps, en un <\/span><\/span>vin joyeux qui d\u00e9livre leurs \u00e2mes <\/i><\/span><\/span>de toute peur, tristesse et angoisse<\/span><\/span> <\/i>car n\u2019\u00e9tant rien de moins que le signe de la pr\u00e9sence de J\u00e9sus-Christ Sauveur, Dieu parmi nous, Dieu avec nous. <\/span><\/span><\/p>\n

Le dioc\u00e8se de Kolda, n\u00e9 en l\u2019an 2000, du d\u00e9membrement de celui de Ziguinchor, ne peut que se r\u00e9jouir de l\u2019esprit missionnaire d\u2019un homme d\u2019une telle envergure sans qui, peut-\u00eatre, il serait une \u00eele lointaine et encore vierge du message de l\u2019\u00c9vangile. Cela dit assez toute la reconnaissance que l\u2019\u00c9glise de J\u00e9sus Christ qui est \u00e0 Kolda doit \u00e0 cet homme choisi par le Seigneur pour accomplir son \u0153uvre de salut dans cette partie enchanteresse du pays de la <\/span><\/span>T\u00e9ranga<\/i><\/span><\/span>, c\u2019est-\u00e0-dire, sans tout dire, de l\u2019hospitalit\u00e9. Il serait bon, donc, que l\u2019\u00c9glise de J\u00e9sus Christ, qui est au S\u00e9n\u00e9gal et particuli\u00e8rement en Casamance, s\u2019emploie \u00e0 re-d\u00e9couvrir sans cesse cet homme qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous comme un <\/span><\/span>\u00ab\u00a0grand fr\u00e8re dans la foi\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span>, une figure d\u2019une richesse inou\u00efe qui a su \u00e9chapper, sans jamais s\u2019y d\u00e9rober, \u00e0 la trappe d\u2019une mission trop lourde et de plus en plus exigeante pour s\u2019abandonner \u00e0 la Trappe o\u00f9 il n\u2019a sans doute jamais cess\u00e9 de prier pour que la mission continue sur toute l\u2019\u00e9tendue d\u2019un S\u00e9n\u00e9gal qui s\u2019escrime \u00e0 donner le meilleur de ses ressources pour que le Christ soit connu, aim\u00e9, imit\u00e9 et annonc\u00e9 en tant qu\u2019il est Bonne Nouvelle pour toutes les nations et toutes les cultures. <\/span><\/span><\/p>\n

Que par la gr\u00e2ce de Dieu il ne soit jamais oubli\u00e9 les mains, de quelque origine que ce soit, qui ont p\u00e9tri <\/span><\/span>la premi\u00e8re p\u00e2te de l\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ<\/i><\/span><\/span> chez nous. Amen. <\/span><\/span><\/p>\n

Kolda, le 27 novembre 2020<\/span><\/span><\/p>\n

Abb\u00e9 S\u00e9raphin-Rapha\u00ebl NTAB,<\/b><\/span><\/p>\n

Pr\u00eatre dioc\u00e9sain de Kolda <\/b><\/span><\/p>\n

Vicaire \u00e9piscopal charg\u00e9 de la formation<\/b><\/span><\/p>\n

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1<\/a> R. Blanc<\/span>, <\/span>Itin\u00e9raire de Monseigneur Joseph Faye. De la mission \u00e0 la communion<\/i><\/span>, JOFOM\/Ordre des Pr\u00eacheurs, Dakar, mai 2005, p. 4. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a> Ivi,<\/i><\/span> p. 21.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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3<\/a> Ibid.<\/i><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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4<\/a> Gaudium et Spes<\/i><\/span>, 58. <\/span><\/p>\n<\/div>\n