{"id":488,"date":"2018-08-03T19:32:13","date_gmt":"2018-08-03T17:32:13","guid":{"rendered":"http:\/\/fidespost.com\/?p=488"},"modified":"2018-08-03T19:32:13","modified_gmt":"2018-08-03T17:32:13","slug":"liturgie-voici-pourquoi-le-pretre-met-un-peu-deau-dans-le-vin-de-messe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=488","title":{"rendered":"Liturgie : Voici pourquoi le pr\u00eatre met un peu d\u2019eau dans le vin de messe"},"content":{"rendered":"

Ce geste liturgique n\u2019a rien avoir avec l\u2019expression \u00ab mettre\u00a0de\u00a0l\u2019eau dans son\u00a0vin\u00a0\u00bb, qui signifie temp\u00e9rer son comportement ou calmer sa col\u00e8re. Son sens se trouve d\u00e9voil\u00e9 dans les paroles qui l\u2019accompagnent et que le pr\u00eatre prononce \u00e0 voix basse : \u00ab Comme cette eau se m\u00eale\u00a0au\u00a0vin\u00a0pour le sacrement\u00a0de\u00a0l\u2019Alliance, puissions-nous \u00eatre unis \u00e0 la divinit\u00e9\u00a0de\u00a0Celui qui a pris notre humanit\u00e9. \u00bb Des paroles que l\u2019on ne\u00a0retrouve pas dans la Bible, toutefois.<\/strong><\/p>\n

Ce geste\u00a0de\u00a0m\u00ealer l\u2019eau\u00a0au\u00a0vin\u00a0trouve son origine dans l\u2019usage pratique ancien, en Palestine, qui consistait \u00e0 couper les vins forts avec\u00a0un\u00a0peu d\u2019eau, lors des repas\u00a0de\u00a0f\u00eate. Mais il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 et couvert\u00a0de significations symboliques par les P\u00e8res\u00a0de\u00a0l\u2019Eglise.<\/p>\n

Ainsi, \u00ab plusieurs significations symboliques\u00a0de\u00a0ce geste ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es : il rappelle l\u2019union des deux natures \u2014 divine et humaine \u2014 dans la personne du Verbe incarn\u00e9 ; il \u00e9voque l\u2019eau et le sang sortis du c\u00f4t\u00e9 du Christ apr\u00e8s sa mort sur la Croix ((cf. Jn 19,34) ; enfin, il exprime l\u2019association des fid\u00e8les au\u00a0sacrifice et \u00e0 la vie du Christ r\u00e9dempteur \u00bb, rel\u00e8ve le Dictionnaire\u00a0de\u00a0la Liturgie.<\/p>\n

Pour Saint Cyprien (+ 257), ce m\u00e9lange d\u2019eau et\u00a0de\u00a0vin\u00a0signifie l\u2019union myst\u00e9rieuse du Christ avec le Peuple\u00a0de\u00a0Dieu. \u00ab Nous voyons que par l\u2019eau c\u2019est le peuple qu\u2019il faut entendre, et par le\u00a0vin, le sang du Christ. Quand on m\u00eale l\u2019eau\u00a0au\u00a0vin\u00a0dans le calice, c\u2019est le peuple qui ne fait plus qu\u2019un\u00a0avec le Christ, c\u2019est la foule des croyants qui se joint et s\u2019associe \u00e0 celui en qui elle croit. (…) Ainsi donc, quand on consacre le calice du Seigneur, on ne peut pas plus offrir l\u2019eau toute seule que le\u00a0vin\u00a0tout seul ; si on n\u2019offre que levin, le sang du Christ se s\u00e9pare\u00a0de\u00a0nous, s\u2019il n\u2019y a que\u00a0de\u00a0l\u2019eau c\u2019est le peuple qui se s\u00e9pare du Christ \u00bb, explique-t-il.<\/p>\n

Et le Cardinal Mercier d\u2019ajouter\u00a0: \u00ab Je suis la petite goutte\u00a0d’eau\u00a0qu’absorbe le\u00a0vin de Messe, Et le\u00a0vin de Messe\u00a0devient le sang\u00a0de\u00a0l’Homme Dieu. Et l’Homme Dieu est substantiellement uni \u00e0 la tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9. La petite goutte\u00a0d’eau\u00a0est emport\u00e9e dans le fleuve\u00a0de\u00a0vie\u00a0de\u00a0la Trinit\u00e9 Sainte. Sera-t-elle jamais assez pure, assez limpide, la petite goutte\u00a0d’eau\u00a0destin\u00e9e \u00e0 participer\u00a0au\u00a0Saint Sacrifice\u00a0de\u00a0la\u00a0Messe\u00a0? \u00bb.<\/p>\n

On peut donc comprendre que cette goutte d\u2019eau qui se m\u00eale\u00a0au\u00a0vin repr\u00e9sente chacun\u00a0de\u00a0nous uni\u00a0au\u00a0Christ dans son grand sacrifice offert pour le salut du monde.<\/p>\n

Comme il est grand, le myst\u00e8re\u00a0de\u00a0la foi !<\/p>\n