{"id":5171,"date":"2021-03-11T21:22:03","date_gmt":"2021-03-11T21:22:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=5171"},"modified":"2021-03-11T23:47:33","modified_gmt":"2021-03-11T23:47:33","slug":"la-bible-ses-appellations-et-la-question-de-son-inspiration-divine-enseignement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=5171","title":{"rendered":"La Bible\u00a0: ses appellations et la question de son inspiration divine (Enseignement)"},"content":{"rendered":"

Les termes \u00ab\u00a0<\/span><\/span>Bible<\/b><\/span><\/span>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0<\/span><\/span>Saintes Ecritures<\/b><\/span><\/span>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0<\/span><\/span>Livres Saints<\/b><\/span><\/span>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0<\/span><\/span>Parole de Dieu<\/b><\/span><\/span>\u00a0\u00bb, se rapportent tous \u00e0 la m\u00eame r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire <\/span><\/span>l\u2019exp\u00e9rience faite par un peuple d\u2019un Dieu qui parle<\/b><\/span><\/span>, autant au travers de son \u0153uvre cr\u00e9atrice, que des \u00e9v\u00e8nements de l\u2019histoire, ou encore de l\u2019inspiration de ses proph\u00e8tes\u00a0; <\/span><\/span>exp\u00e9rience relue dans la foi, transmise de g\u00e9n\u00e9rations en g\u00e9n\u00e9rations, et finalement mise par \u00e9crit<\/b><\/span><\/span>. Nous allons nous arr\u00eater sur chacun de ces termes, pour en approfondir le sens et la pertinence.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0La Sainte Bible\u00a0\u00bb<\/span><\/b><\/span><\/span>\u00a0: <\/span><\/span>1 R 5, 32<\/b><\/span><\/span>1<\/sup><\/a> <\/span><\/span>parle d\u2019une ville portuaire ph\u00e9nicienne <\/b><\/span><\/span>(l\u2019actuel Liban), situ\u00e9e entre <\/span><\/span>Sidon<\/i><\/span><\/span> et <\/span><\/span>Qadesh<\/i><\/span><\/span>, du nom de <\/span><\/span>Gu\u00e9bal<\/i><\/span><\/span>. <\/span><\/span>La d\u00e9nomination grecque de cette ville \u00e9tait <\/b><\/span><\/span>\uf042\uf075\uf062\uf06c\uf06f<\/b><\/span><\/span>\u03c2, soit <\/b><\/span><\/span>Byblos<\/b><\/i><\/span><\/span> (cf. carte ci-dessous). <\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Or cette ville, et son port, \u00e9tait la plaque tournante du commerce du papyrus, invent\u00e9 en Egypte en 3100 avant J\u00e9sus-Christ\u00a0: une sorte de <\/span><\/span>\u00ab\u00a0roseau dont l\u2019\u00e9corce permettait de faire un papier sur lequel on \u00e9crivait avec de l\u2019encre<\/i><\/span><\/span>\u00a0\u00bb2<\/sup><\/a>. <\/span><\/span>Avant donc de d\u00e9signer ce qui est \u00e9crit, le mot <\/b><\/span><\/span>\uf042\uf075\uf062\uf06c\uf06f<\/b><\/span><\/span>\u03c2 renvoie au support sur lequel on \u00e9crit<\/b><\/span><\/span>. Dans la Bible, le terme <\/span><\/span>\uf062\uf069\uf062\uf06c\uf06f<\/span><\/span>\u03c2 se retrouve au singulier comme au pluriel\u00a0; <\/span><\/span>le singulier d\u00e9signe un livre bien pr\u00e9cis<\/b><\/span><\/span>. Ainsi, pour r\u00e9pondre \u00e0 une question sur la r\u00e9alit\u00e9 de la r\u00e9surrection des morts, J\u00e9sus, dans l\u2019Evangile selon Saint Marc, dit aux Sadduc\u00e9ens\u00a0: <\/span><\/span>\u00ab<\/span><\/span> Quant \u00e0 savoir si les morts ressuscitent, n\u2019avez-vous pas approfondi <\/i><\/span><\/span><\/span>le livre de Mo\u00efse<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span> <\/i>au passage du Buisson Ardent\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>\uf06f\uf075\uf06b\uf020\uf061\uf06e\uf065\uf067\uf06e\uf077\uf074\uf065\uf020\uf065\uf06e\uf020<\/span><\/span><\/span>\uf074\uf068\uf020\uf062\uf069\uf062\uf06c\uf077\uf020\uf04d\uf077\uf075\uf073\uf065\uf077<\/b><\/span><\/span><\/span>\u03c2<\/b><\/span><\/span><\/span>\uf020\uf065\uf070\uf069\uf020\uf074\uf06f\uf075\uf020\uf062\uf061\uf074\uf06f\uf075\uf02c\uf020\uf077<\/span><\/span><\/span>\u03c2<\/span><\/span><\/span>\uf020\uf065\uf069\uf070\uf065\uf06e\uf020\uf061\uf075\uf074\uf077\uf020\uf06f\uf020\uf071\uf065\uf06f<\/span><\/span><\/span>\u03c2<\/span><\/span><\/span>\uf02c\uf020\uf065\uf067\uf06f\uf020\uf06f\uf020\uf071\uf065\uf06f<\/span><\/span><\/span>\u03c2<\/span><\/span><\/span>\uf020\uf041\uf062\uf072\uf061\uf061\uf06d\uf020\uf06b\uf061\uf069\uf020\uf06f\uf020\uf071\uf065\uf06f<\/span><\/span><\/span>\u03c2<\/span><\/span><\/span>\uf020\uf049\uf073\uf061\uf061\uf06b\uf020\uf06b\uf061\uf069\uf020\uf06f\uf020\uf071\uf065\uf06f<\/span><\/span><\/span>\u03c2<\/span><\/span><\/span>\uf020\uf049\uf061\uf06b\uf077\uf062<\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb\u00a0: Mc 12, 26-27\u00a0; cf. Ex 3, 6).<\/span><\/span><\/span> L\u2019usag<\/b><\/span><\/span>e du neutre pluriel<\/b><\/span><\/span>\uf020\uf074\uf061\uf020\uf062\uf069\uf062\uf06c\uf069\uf061<\/b><\/span><\/span> se justifie par le fait que la Bible est en r\u00e9alit\u00e9 une biblioth\u00e8que<\/b><\/span><\/span>, contenant plusieurs volumes de tailles et de genres litt\u00e9raires diff\u00e9rents. Traduit en latin, <\/span><\/span>\uf074\uf061\uf020\uf062\uf069\uf062\uf06c\uf069\uf061<\/span><\/span> est rendu par <\/span><\/span>Biblia<\/i><\/span><\/span> (f\u00e9minin singulier) et d\u00e9signe <\/span><\/span>La Bible<\/b><\/i><\/span><\/span> comme l\u2019ensemble des livres de l\u2019Ancien et du Nouveau Testaments<\/b><\/span><\/span>. Il est devenu tr\u00e8s fr\u00e9quent d\u2019utiliser l\u2019expression \u00ab\u00a0<\/span><\/span>La Sainte Bible\u00a0<\/b><\/i><\/span><\/span>\u00bb. Pour Saint Thomas d\u2019Aquin, cette expression se justifie, <\/span><\/span>parce que la Bible \u00ab\u00a0<\/b><\/span><\/span>a \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9e de Dieu, parce qu\u2019elle ne renferme que des doctrines saintes, et parce qu\u2019elle sanctifie ceux qui la lisent<\/b><\/i><\/span><\/span>\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>Les<\/span><\/b><\/span><\/span> Saintes Ecritures<\/span><\/b><\/span><\/span>\u00a0\u00bb <\/span><\/span><\/span>ou<\/span><\/b><\/span><\/span> \u00ab\u00a0Livres Saints\u00a0\u00bb<\/span><\/b><\/span><\/span>\u00a0: Les savants juifs (les Massor\u00e8tes)3<\/sup><\/a> qui ont discern\u00e9 tous les livres et retenu dans la Bible h\u00e9bra\u00efque ceux qu\u2019ils reconnaissaient comme v\u00e9ritablement inspir\u00e9s, les ont tous class\u00e9s en trois grands groupes\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

1.<\/b><\/span><\/span> d\u2019abord les 5 livres que sont la Gen\u00e8se, l\u2019Exode, Le L\u00e9vitique, les Nombres et le Deut\u00e9ronome. Ce premier corpus est appel\u00e9 <\/span><\/span>T<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>orah<\/b><\/i><\/span><\/span>, c\u2019est-\u00e0-dire Loi, Enseignement.<\/span><\/span><\/p>\n

2.<\/b><\/span><\/span> ensuite une deuxi\u00e8me collection de livres qu\u2019ils appellent les <\/span><\/span>N<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>ebi\u00eem<\/b><\/i><\/span><\/span>, comprenant ce que la Bible grecque appelle les \u00ab\u00a0livres historiques\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0proph\u00e8tes premiers\u00a0\u00bb ou encore \u00ab\u00a0proph\u00e8tes ant\u00e9rieurs\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0livres proph\u00e9tiques\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0proph\u00e8tes post\u00e9rieurs\u00a0\u00bb, (les \u00ab\u00a0grands\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0petits\u00a0\u00bb proph\u00e8tes). Cette inclusion des livres historiques dans les livres proph\u00e9tiques dans le canon h\u00e9bra\u00efque se justifie, par le fait que tout \u00e9v\u00e8nement de l\u2019histoire est porteur de sens et fait d\u00e9couvrir la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu, ainsi que sa volont\u00e9 de salut pour son peuple.<\/span><\/span><\/p>\n

3.<\/b><\/span><\/span> enfin, d\u2019autres livres forment une troisi\u00e8me et derni\u00e8re section et sont appel\u00e9s <\/span><\/span>K<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>etoub\u00eem<\/b><\/i><\/span><\/span> ou \u00ab\u00a0les autres \u00e9crits\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

En vocalisant \u00ab\u00a0a\u00a0\u00bb les initiales de ces trois grandes parties, on a obtenu l\u2019acronyme <\/span><\/span>T<\/b><\/span><\/span><\/span>a<\/b><\/span><\/span>N<\/b><\/span><\/span><\/span>a<\/b><\/span><\/span>K<\/b><\/span><\/span><\/span>, pour d\u00e9signer la Bible h\u00e9bra\u00efque. La d\u00e9nomination <\/span><\/span>K<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>etoub\u00eem<\/b><\/i><\/span><\/span> nous montre bien l\u2019importance de la mise par \u00e9crit de la r\u00e9v\u00e9lation. D\u00e9j\u00e0 le livre de l\u2019Exode nous dit avec insistance que les \u00ab\u00a010 paroles\u00a0\u00bb grav\u00e9es sur les deux tables de pierre qui furent remise \u00e0 Mo\u00efse \u00e9tait \u00e9crite par Dieu lui-m\u00eame4<\/sup><\/a>. C\u2019est aussi Dieu qui ordonne aux proph\u00e8tes la mise par \u00e9crit d\u2019\u00e9v\u00e8nements ou d\u2019oracles (cf. Jr 30, 1-2\u00a0; 36, 1\u00a0; Is 8, 1\u00a0; Ap 14, 13\u00a0; 19, 9), pour diff\u00e9rents objectifs\u00a0: <\/span><\/span><\/p>\n