{"id":5200,"date":"2021-03-20T12:18:13","date_gmt":"2021-03-20T12:18:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=5200"},"modified":"2021-03-20T12:30:12","modified_gmt":"2021-03-20T12:30:12","slug":"nouvelle-generation-de-jeunes-chretiens-et-engagement-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=5200","title":{"rendered":"Nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de jeunes chr\u00e9tiens et engagement politique"},"content":{"rendered":"

Parler du chr\u00e9tien et de la politique, c\u2019est comme aborder le sujet tout autant d\u00e9licat de la relation du chr\u00e9tien avec l\u2019argent. Car, on a longtemps fait croire aux chr\u00e9tiens qu\u2019\u00eatre riche ou avoir la pr\u00e9tention d\u2019\u00eatre riche est un p\u00e9ch\u00e9. Je ne sais pas du reste o\u00f9 et comment sont n\u00e9es ces \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9s\u00a0\u00bb<\/em> que ,<\/em> les chr\u00e9tiens de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

Il serait peut-\u00eatre temps de casser cet imaginaire qui d\u2019ailleurs n\u2019a aucun fondement biblique. C\u2019est juste des incertitudes qu\u2019on a du colporter sans les confronter \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019\u00e9vangile qui ne condamne pas la richesse. Mais condamne le riche avare qui n\u2019aime pas partager[1]<\/a>.<\/p>\n

On pourrait certainement en dire beaucoup sur le rapport du chr\u00e9tien \u00e0 la richesse, mais l\u00e0 n\u2019est pas l\u2019objet de notre propos. Venons-en \u00e0 donc \u00e0 notre sujet.<\/p>\n

S\u2019il nous \u00e9tait donn\u00e9 de rechercher les grandes figures de chr\u00e9tiens engag\u00e9s en politique dans notre pays, on en trouverait malheureusement pas beaucoup. On pourrait m\u00eame les compter sur le bout des doigts.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, tout comme la rupture souhait\u00e9e dans notre rapport \u00e0 la richesse qui doit impliquer un esprit de partage et de solidarit\u00e9, cette m\u00eame rupture doit advenir tr\u00e8s rapidement dans notre relation \u00e0 la politique.<\/p>\n

La nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de jeunes chr\u00e9tiens qui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la politique se doit de bien lire et de bien comprendre la mani\u00e8re dont leurs ain\u00e9s ont fait la politique. Autrement, elle risquerait de commettre les m\u00eames erreurs et de tomber dans les m\u00eames travers d\u2019un engagement politique qui n\u2019aurait pas un ancrage \u00e9vang\u00e9lique[2]<\/a>.<\/p>\n

De ce fait, la jeunesse chr\u00e9tienne se doit de d\u00e9busquer les pi\u00e8ges du chantage qui consiste \u00e0 les d\u00e9tourner de leur foi. Elle doit refuser cat\u00e9goriquement de diluer sa foi ou de l\u2019\u00e9changer[3]<\/a>. Elle doit refuser de se compromettre avec les groupes \u00e9sot\u00e9riques ou avec des groupes dont l\u2019agenda cach\u00e9 est de \u00ab\u00a0d\u00e9la\u00efciser\u00a0\u00bb<\/em> le S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n

S\u2019engager en politique ne devrait plus impliquer de changer d\u2019identit\u00e9. Et cette perte d\u2019identit\u00e9 n\u2019est autre que le fait d\u2019apostasier. Nous avons tous \u00e0 l\u2019esprit des politiques chr\u00e9tiens qui ont fini par abandonner la foi de leur bapt\u00eame.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, l\u2019un des principaux combats sinon le principal combat \u00e0 mener en s\u2019engageant en politique, c\u2019est de se promettre de combattre le bon combat et de garder la foi[4]<\/a>. Evidemment, c\u2019est plus facile \u00e0 dire qu\u2019\u00e0 faire. Garder la foi, c\u2019est, en d\u00e9finitive, s\u2019afficher comme tel afin qu\u2019il ne vienne \u00e0 l\u2019esprit de personne de nous proposer sa \u00ab\u00a0marchandise\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Ayant donc cette foi en bandouli\u00e8re, l\u2019on se doit d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent l\u00e0 o\u00f9 se prennent les grandes d\u00e9cisions.<\/p>\n

En effet, trop souvent on nous a reproch\u00e9 de ne pas \u00eatre l\u00e0 o\u00f9 se prennent les d\u00e9cisions qui engagent notre avenir. Trop souvent, nous brillons par notre absence dans les grands centres de d\u00e9cision. C\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0, ce qui doit le plus motiver le jeune chr\u00e9tien qui s\u2019engage en politique\u00a0: combler ce vide de la surbrillance de l\u2019absence des chr\u00e9tiens dans les lieux o\u00f9 se joue notre avenir. Ce sera la meilleure mani\u00e8re d\u2019arr\u00eater de subir et d\u2019\u00eatre mis devant le fait accompli. Pour exemple, c\u2019est parce qu\u2019il n\u2019y avait pas de chr\u00e9tiens dans les lieux de d\u00e9lib\u00e9ration que des maires et politiciens v\u00e9reux ont d\u00e9tourn\u00e9, \u00e0 leur profit, des terrains destin\u00e9s \u00e0 des lieux de cultes chr\u00e9tiens. A la place d\u2019une \u00e9glise, ces lieux sont devenus aujourd\u2019hui des centres religieux non chr\u00e9tiens ou la propri\u00e9t\u00e9 de ceux qui ont fait main basse sur ces lieux. Je laisse le soin \u00e0 ceux qui connaissent ce dossier de nous donner des exemples.<\/p>\n

C\u2019est parce que les chr\u00e9tiens sont absents dans les lieux de d\u00e9cisions que ces politiciens ont os\u00e9 nous voler ce qui nous revenait de droit. C\u2019est \u00e0 cause de cette m\u00eame d\u00e9mission, que ces m\u00eames politiciens ont essay\u00e9 d\u2019exproprier les biens de l\u2019Eglise\u00a0: nous pensons ici au litige foncier de l\u2019\u00e9glise de Mbao qui a pouss\u00e9 m\u00eame le cardinal Sarr \u00e0 marcher un vendredi saint\u00a0! C\u2019est dans cette m\u00eame perspective que les Filles du saint C\u0153ur de Marie qui sont \u00e0 Karack ont \u00e9t\u00e9 inqui\u00e9t\u00e9es toujours par ceux-l\u00e0 qui pensent que notre absence de la politique doit nous valoir de porter tous les p\u00e9ch\u00e9s du S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n

Pour rem\u00e9dier donc \u00e0 tous cela, il est temps de s\u2019engager autrement comme jeune chr\u00e9tien. Il est temps de s\u2019engager\u00a0afin que de pareilles injustices ne se r\u00e9p\u00e8tent plus. Il est favorable de s\u2019engager pour qu\u2019on nous consid\u00e8re enfin comme des citoyens \u00e0 part enti\u00e8re et non des citoyens enti\u00e8rement \u00e0 part.<\/p>\n

Il est temps de s\u2019engager afin de rappeler \u00e0 qui veut l\u2019entendre, que comme chr\u00e9tiens, nous sommes chez nous et que nous n\u2019avons pas besoin d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0tol\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb<\/em>. Le fait d\u2019\u00eatre chr\u00e9tiens ne fait pas de nous des \u00e9trangers.<\/p>\n

Qu\u2019on ne nous dise pas alors que \u00ab\u00a0r\u00e9w mi, deukou djoulit l\u00e0\u00a0\u00bb<\/em>. Qu\u2019on ne nous dise pas que le S\u00e9n\u00e9gal a pour \u00ab\u00a0grand p\u00e8re\u00a0\u00bb<\/em> tel marabout.<\/p>\n

Le seul S\u00e9n\u00e9gal que nous connaissons, c\u2019est celui que nous avons connu jusque-l\u00e0\u00a0: un S\u00e9n\u00e9gal multi-culturel et multi-religieux. Autrement dit un S\u00e9n\u00e9gal marqu\u00e9 par sa diversit\u00e9 culturelle et religieuse. Pour ce S\u00e9n\u00e9gal l\u00e0 seulement, jeune chr\u00e9tien, engageons-nous\u00a0!<\/p>\n

Fr\u00e8re Pierre-Marie Niang, op.<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Vous remarquerez bien, qu\u2019il y a dans l\u2019\u00e9vangile des exemples de pauvres g\u00e9n\u00e9reux.<\/p>\n

[2]<\/a> Il faut rappeler que cet enracinement \u00e9vang\u00e9lique de l\u2019engagement politique doit s\u2019accompagner de la connaissance et de la pratique effective de la Doctrine Social de l\u2019Eglise (DSE). Ce qui signifie que l\u2019engagement politique doit \u00eatre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019une formation doctrinale solide. Maintenant la question est de savoir o\u00f9 se former\u00a0?<\/p>\n

[3]<\/a> H\u00e9breux 11, 26\u00a0; Rm 8, 35.<\/p>\n

[4]<\/a> 2 Tm 4, 7.