{"id":5220,"date":"2021-03-31T08:16:59","date_gmt":"2021-03-31T08:16:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=5220"},"modified":"2021-03-31T18:56:31","modified_gmt":"2021-03-31T18:56:31","slug":"la-lutte-politique-sans-frapp-de-la-necessite-de-savoir-lire-les-signes-des-temps-fr-pierre-marie-niang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=5220","title":{"rendered":"La lutte politique sans \u00ab Frapp \u00bb : de la n\u00e9cessit\u00e9 de savoir lire les signes des temps (Fr Pierre-Marie Niang)"},"content":{"rendered":"

Dans la r\u00e9cente crise politique au Mali, il se trouve que ceux qui avaient fait bloc contre le pouvoir n\u2019avaient pas tous les m\u00eames intentions encore moins les m\u00eames objectifs dans leur lutte qui \u00e9taient pourtant la chose la mieux partag\u00e9e. Evidemment, le combat politique les r\u00e9unissait \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9. Mais au finish<\/em>, force est de constater qu\u2019il y avait en leur sein de profondes divergences d\u2019ordre id\u00e9ologique.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, ceux qui ne se sont plus reconnu dans ce combat ont vite d\u00e9chant\u00e9 au point de jeter l\u2019\u00e9ponge. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de citer le nom de ce leader politique qui du reste appartient \u00e0 la minorit\u00e9 religieuse au Mali. Ce dernier, dans le contexte s\u00e9n\u00e9galais allait bien \u00eatre identifi\u00e9 comme apparent\u00e9 au groupe des \u00ab\u00a05%\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Au regard donc de cet \u00e9chec politique cuisant qu\u2019a essuy\u00e9 ce leader politique membre de la minorit\u00e9 religieuse malienne, quelles le\u00e7ons nous les chr\u00e9tiens s\u00e9n\u00e9galais pouvons-nous en tirer ou devrions nous en tirer\u00a0? Cette interrogation l\u00e9gitime qui en appelle d\u2019autres nous oblige \u00e0 la r\u00e9flexion qui sauve et au discernement salvateur refusant ainsi tr\u00e8s radicalement de verser dans le suivisme politique, voire politicienne.<\/p>\n

Fort de notre esprit critique, fort de l\u2019exemple malien que nous venons d\u2019\u00e9voquer bri\u00e8vement, on pourrait se demander si certains chr\u00e9tiens s\u00e9n\u00e9galais ne sont pas en train de porter le combat des autres\u00a0comme cela s\u2019est toujours fait dans l\u2019histoire politique de notre pays ? Ne serions-nous pas dans une sorte de lutte avec \u00ab\u00a0Frapp\u00a0\u00bb qui nous oblige \u00e0 confier comme toujours notre destin aux autres\u00a0?<\/p>\n

Il se pourrait qu\u2019on nous dise que comparaison n\u2019est pas raison. Soit. Il se pourrait aussi qu\u2019on nous dise que nous sommes en train de d\u00e9placer un probl\u00e8me purement politique pour l\u2019amener sur le terrain glissant de la religion. Soit. Mais pour que nos \u00e9ventuelles critiquent ne l\u2019ignorent gu\u00e8re, nous voudrions bien les rassurer que nous ne sommes pas en train de tirer sur la fibre religieuse qu\u2019on sait tr\u00e8s sensible.<\/p>\n

A l\u2019endroit de nos potentiels pourfendeurs, nous voudrions rappeler que le contexte s\u00e9n\u00e9galais fait qu\u2019on ne peut pas faire de politique sans tenir compte de la religion : le lien intrins\u00e8que existant entre les deux ne nous le permet.<\/p>\n

Ce pr\u00e9liminaire \u00e0 notre discours sur le vrai sens de l\u2019engagement des catholiques en politique a tout son sens. Il va nous permettre de mieux orienter notre r\u00e9flexion sur les combats \u00e0 mener au regard de l\u2019\u00e9vangile et de la Doctrine Sociale de l\u2019Eglise.<\/p>\n

L\u2019objectif poursuivi dans cette r\u00e9flexion, c\u2019est de les aider \u00e0 approfondir leur choix politique afin qu\u2019ils ne soient pas embarqu\u00e9s dans une lutte qui pourrait ne pas \u00eatre la leur.<\/p>\n

Loin de vouloir jeter l\u2019huile sur le feu, nous nous positionnons comme un \u00e9veilleur de conscience et voudrions \u00e0 travers ces lignes, poser les vraies questions qui pourraient nous aider \u00e0 (r\u00e9)orienter notre combat politique comme chr\u00e9tiens en vue d\u2019une plus grande efficacit\u00e9.<\/p>\n

De la n\u00e9cessit\u00e9 de la lutte sans \u00ab\u00a0Frapp France d\u00e9gage\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Est-ce que le combat que m\u00e8ne \u00ab\u00a0Frapp France d\u00e9gage\u00a0\u00bb pourrait \u00eatre celui d\u2019un chr\u00e9tien\u00a0? La France est-elle le seul pays imp\u00e9rialiste\u00a0comme le laisse entendre ce groupe ou parti politique ? La France est-elle le seul oppresseur et l\u2019unique ennemie de notre pays\u00a0? Si non, pourquoi, il n\u2019y a pas de \u00ab\u00a0Frapp Maroc d\u00e9gage\u00a0\u00bb pour ne prendre que cet exemple. Par le pass\u00e9 tout comme dans le temps pr\u00e9sent, le Royaume ch\u00e9rifien ne s\u2019est-t-il pas comport\u00e9 comme des colonialistes\u00a0et des despotes vis-\u00e0-vis de notre peuple ? N\u2019ont-ils pas fait main basse sur notre secteur bancaire\u00a0de nos jours ? Malgr\u00e9 tous leurs crimes contre nous consign\u00e9s par l\u2019histoire, on n\u2019a jamais entendu les s\u00e9n\u00e9galais d\u00e9noncer les abus de ces \u00ab\u00a0Nars\u00a0\u00bb[1]<\/a>, l\u00e0 o\u00f9 ils le font avec beaucoup d\u2019enthousiaste avec les \u00ab\u00a0Toubabs\u00a0\u00bb. La justice sociale consisterait elle \u00e0 d\u00e9noncer uniquement les abus des uns et fermer les yeux sur ceux des autres\u00a0?<\/p>\n

De plus la lutte avec \u00ab\u00a0Frapp\u00a0\u00bb doit-elle \u00eatre uniquement orient\u00e9e contre l\u2019imp\u00e9rialisme fran\u00e7ais\u00a0? Comme dans certains combats de lutte, la lutte avec \u00ab\u00a0Frapp\u00a0\u00bb est tr\u00e8s souvent truqu\u00e9e voire manipul\u00e9e par leurs promoteurs. En complicit\u00e9 avec les \u00ab\u00a0gros bras\u00a0\u00bb qui ne manquent pas au sein de l\u2019ar\u00e8ne (politique), ils peuvent mandater ces derniers pour semer le trouble et cr\u00e9er la confusion propice \u00e0 l\u2019anarchie et au chaos. C\u2019est dire que l\u2019id\u00e9ologie sectaire de la lutte avec \u00ab\u00a0Frapp\u00a0\u00bb peut se d\u00e9ployer dans toute sa splendeur quand elle entretient \u00e0 dessein des amalgames sur la nature de leur combat.<\/p>\n

L\u2019on sait par exemple que dans la mentalit\u00e9 de beaucoup de s\u00e9n\u00e9galais, la France rime avec le christianisme qu\u2019ils assimilent \u00e0 la religion des blancs. Mais cet amalgame est tout de suite mise au clair quand il s\u2019agit du Maroc regard\u00e9 comme la capitale spirituelle de beaucoup d\u2019entre eux.<\/p>\n

C\u2019est peut-\u00eatre la raison pour laquelle, on n\u2019entendra jamais parler de \u00ab\u00a0Frapp Maroc d\u00e9gage\u00a0\u00bb. On n\u2019entendra aussi jamais parler de \u00ab\u00a0Frapp Turquie d\u00e9gage\u00a0\u00bb, parce que beaucoup de s\u00e9n\u00e9galais voient dans le pr\u00e9sident de ce pays fr\u00e8re, un v\u00e9ritable d\u00e9fenseur de leur religion. Au nom des relations fond\u00e9es sur la religion, jamais on n\u2019entendra dire que les s\u00e9n\u00e9galais se seraient attaqu\u00e9 aux int\u00e9r\u00eats turcs, libanais, marocains et syriens. Et cette passivit\u00e9 vis-\u00e0-vis de leurs \u00ab\u00a0fr\u00e8res\u00a0\u00bb s\u2019expliquent par l\u2019appartenance \u00e0 la m\u00eame religion. Ce qui fait que, les injustices identifi\u00e9es chez les uns le seraient moins chez les autres.<\/p>\n

En d\u00e9finitive, entre la lutte avec \u00ab\u00a0Frapp\u00a0\u00bb et celle sans \u00ab\u00a0Frapp\u00a0\u00bb, notre choix est vite fait. Parce que, les combats dont la fin provoque le chaos et la d\u00e9solation ne peuvent \u00eatre en ad\u00e9quation avec l\u2019Enseignement Social de l\u2019Eglise qui nous recommande la pr\u00e9servation du bien commun[2]<\/a> et encourage bien \u00e9videmment la lutte politique sans \u00ab\u00a0Frapp\u00a0\u00bb pour l\u2019instauration d\u2019un monde de justice et de paix.<\/p>\n

Le combat des activistes les plus en vue sur le R\u00e9seaux sociaux<\/strong><\/p>\n

Parmi les activistes les plus connus et les plus en vue de notre pays, la majorit\u00e9 est d\u2019abord et avant tout des d\u00e9fenseurs de leur religion. L\u2019affaire \u00ab\u00a0Sainte Jeanna d\u2019Arc\u00a0\u00bb et l\u2019affaire de \u00ab\u00a0l\u2019imam Galadio Ka\u00a0\u00bb nous le prouve \u00e0 merveille.<\/p>\n

Beaucoup ont lu, compris et analys\u00e9 ces deux \u00e9v\u00e9nements comme un affront fait \u00e0 leur religion. Ils se sont clairement prononc\u00e9s contre \u00ab\u00a0cette minorit\u00e9\u00a0\u00bb. Certains sont m\u00eame all\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 pr\u00f4ner des contre manifestations pour l\u2019obliger \u00e0 se mettre au pas, ce avec des menaces \u00e0 peine voil\u00e9es. Certains de leurs partisans du m\u00eame bord religieux qu\u2019eux se sont sentis oblig\u00e9s de dire aux \u00ab\u00a05%\u00a0\u00bb qu\u2019ils sont justes \u00ab\u00a0tol\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb au S\u00e9n\u00e9gal. Ce qui pour nous est le summum<\/em> de l\u2019aberration. Serions-nous devenus des \u00ab\u00a0parias\u00a0\u00bb dans notre propre pays au point d\u2019y \u00eatre tol\u00e9r\u00e9s\u00a0?<\/p>\n

Et c\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 que nous partageons la surprise de certains d\u2019entre nous qui n\u2019ont pas compris qu\u2019on puisse s\u2019allier avec quelqu\u2019un qui s\u2019est clairement prononc\u00e9 contre nous dans l\u2019affaire de l\u2019imam Galadio Ka. Ceux qui sont contre nous ne peuvent m\u00e9riter sous aucun pr\u00e9texte notre collaboration. Pas m\u00eame pour une entreprise de m\u00e9diation\u00a0!<\/p>\n

In fine<\/em>, la posture de ces activistes a fini de nous convaincre que l\u2019actualit\u00e9 politique peut \u00eatre lue et comprise avec le prisme de la religion. Ce qui ne nous surprend guerre. Mais alors qu\u2019en est-il de notre propre lecture chr\u00e9tienne de la situation politique de notre pays\u00a0? N\u2019est-ce pas sous ce prisme qu\u2019il faille analyser le discours de ces activistes de tout bord\u00a0? C\u2019est certainement ce qu\u2019exige de nous notre foi chr\u00e9tienne qui doit \u00eatre la boussole de notre engagement politique et citoyenne.<\/p>\n

Regard chr\u00e9tien sur les m\u00e9dias et la soci\u00e9t\u00e9 civile<\/strong><\/p>\n

Qui peut aujourd\u2019hui jurer que les m\u00e9dias observent une neutralit\u00e9 parfaite\u00a0? Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 voir comment ils traitent l\u2019information chr\u00e9tienne. Si cette derni\u00e8re n\u2019est pas purement et simplement ignor\u00e9e, on lui donne juste de tr\u00e8s maigres plages horaires\u00a0: C\u2019est bien l\u2019amateurisme et le t\u00e2tonnement qui caract\u00e9risent le traitement de l\u2019information chr\u00e9tienne.<\/p>\n

Le seul moyen d\u2019y rem\u00e9dier c\u2019est aussi d\u2019avoir des pr\u00eatres pay\u00e9s pour leur expertise de la m\u00eame qu\u2019on le fait pour les imams. N\u2019est ce ce pas l\u00e0 aussi une injustice\u00a0qui malheureusement ne nous \u00e9meut gu\u00e8re. Pourquoi l\u2019information chr\u00e9tienne est \u00e9ternellement b\u00e2cl\u00e9e m\u00eame \u00e0 l\u2019occasion des grandes solennit\u00e9s comme No\u00ebl et P\u00e2ques\u00a0?<\/p>\n

Cette injustice a toujours exist\u00e9 et personne ne l\u2019a jamais combattue avec nous pas m\u00eame la soci\u00e9t\u00e9 civile qui elle aussi se range du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019opinion qui est loin de servir et de d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats des \u00ab\u00a05%\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La plus grande lutte sans \u00ab\u00a0Frapp\u00a0\u00bb : pr\u00e9server la diversit\u00e9 religieuse de notre pays<\/strong><\/p>\n

A l\u2019issue de cette br\u00e8ve analyse de la situation de \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb que traverse notre pays, il est important que les chr\u00e9tiens eux-m\u00eames ne perdent pas de vue ces questions. En plus de celles que nous venons de soulever, l\u2019urgence de leur lutte sans \u00ab\u00a0Frapp\u00a0\u00bb doit se focaliser aussi sur la pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 religieuse de notre pays.<\/p>\n

La d\u00e9fense et la pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 religieuse de notre pays qui n\u2019apparait pas toujours dans la plupart des discours des acteurs politiques et de la soci\u00e9t\u00e9 civile doivent \u00eatre identifi\u00e9 comme LE combat politique et citoyen par excellence. Ceux des \u00ab\u00a05%\u00a0\u00bb qui adh\u00e8rent au projet politique d\u2019un parti doivent veiller \u00e0 ce que cela soit pris en compte dans le projet de soci\u00e9t\u00e9 de leur parti.<\/p>\n

Autrement, on comprendrait difficilement qu\u2019on puisse militer dans un parti qui nie votre libert\u00e9 religieuse et de culte. Un S\u00e9n\u00e9gal multiculturel, multireligieux nous semble \u00eatre LA lutte politique que tout chr\u00e9tien doit mener. Qu\u2019il soit affili\u00e9 \u00e0 un parti ou pas.<\/p>\n

Telles sont les questions que nous tenions \u00e0 poser au \u00ab\u00a05%\u00a0\u00bb. Que ce temps de car\u00eame qui s\u2019ach\u00e8ve nous aide \u00e0 les approfondir en apportant des r\u00e9ponses fermes et \u00e9clair\u00e9es \u00e0 ces interrogations afin que nous ne nous trompions pas de combat. Autrement, nous ne pourrons pas dire avec Paul, j\u2019ai combattu le bon combat, j\u2019ai gard\u00e9 la foi. Voil\u00e0 donc qui nous semble tout autant primordial \u00e0 d\u00e9fendre et \u00e0 pr\u00e9server en ces temps fortement politis\u00e9s.<\/p>\n

Fr\u00e8re Pierre-Marie Niang, o.p.<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Nous pensons aux sinistres et t\u00e9n\u00e9breux Almohades et Almoravides.<\/p>\n

[2]<\/a> Lettre pastorale des Ev\u00eaques du S\u00e9n\u00e9gal, Respecter et promouvoir le bien commun\u00a0, 1982.