{"id":566,"date":"2018-08-08T10:40:16","date_gmt":"2018-08-08T08:40:16","guid":{"rendered":"http:\/\/fidespost.com\/?p=566"},"modified":"2018-08-08T18:39:01","modified_gmt":"2018-08-08T16:39:01","slug":"8-aout-fete-de-saint-dominique-fondateur-de-l-ordo-fratrum-praedicatorum-ordre-des-freres-precheurs-les-dominicains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=566","title":{"rendered":"8 ao\u00fbt: F\u00eate de saint Dominique, Fondateur de l’\u00ab Ordo Fratrum Pr\u00e6dicatorum \u00bb (Ordre des Fr\u00e8res pr\u00eacheurs : les dominicains)"},"content":{"rendered":"

En cette f\u00eate de saint Dominique, l’Abb\u00e9 Jean Joseph Diouf retrace le parcours de ce grand saint. Une mani\u00e8re de souhaiter la bonne f\u00eate \u00e0 tous les Dominicains et \u00e0 tous les Dominique.<\/strong><\/p>\n

Dominique de Guzman na\u00eet aux alentours de 1170 au ch\u00e2teau de Caleruega pr\u00e8s de Silos en Vieille-Castille, de F\u00e9lix de Guzman et Jeanne d’Asa qui sera b\u00e9atifi\u00e9e par l’\u00c9glise. L’enfant re\u00e7oit le nom de Dominique en l’honneur du saint abb\u00e9 de l’abbaye voisine de Silos, mort un si\u00e8cle auparavant.<\/p>\n

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Devenu de bonne heure chanoine d’Osma, Dominique accompagne son \u00e9v\u00eaque Diego dans ses voyages. Il se rend \u00e0 plusieurs reprises en Languedoc et constate les d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s par l’h\u00e9r\u00e9sie cathare. \u00c0 Rome, o\u00f9 Diego et Dominique viennent demander \u00e0 Innocent III (Lotario dei Conti di Segni, 1198-1216) d’approuver l’inspiration qu’ils avaient eue d’aller \u00e9vang\u00e9liser les Cumans d’Ukraine, ils re\u00e7oivent l’ordre du pape d’assister les cisterciens qui tentent en vain de rechristianiser les albigeois.<\/p>\n

D\u00e8s 1206, Dominique fonde \u00e0 Prouille un monast\u00e8re destin\u00e9 \u00e0 accueillir les jeunes filles tent\u00e9es par les \u00ab maisons des parfaites \u00bb et qui constituera le noyau des futures dominicaines. \u00c0 la mort de son \u00e9v\u00eaque, Dominique prend la t\u00eate de la mission et, assur\u00e9 du concours de quelques pr\u00eatres instruits, d\u00e9veloppe une \u0153uvre de pr\u00e9dication et de p\u00e9nitence. Ensemble, ils organisent des d\u00e9bats contradictoires avec les cathares qui durent parfois plusieurs jours, s’imposent une vie aust\u00e8re qui contraste avec le faste des l\u00e9gats pontificaux. L’apostolat de Dominique parmi les Cathares et les Albigeois \u00e9choue. Mais le jeune ordre re\u00e7oit l’approbation de l’\u00e9v\u00eaque de Toulouse, puis celle d’Innocent III (Lotario dei Conti di Segni, 1198-1216) que Dominique va trouver \u00e0 Rome o\u00f9 avait lieu le Ive concile du Latran.<\/p>\n

\u00c0 la mort d’Innocent III en 1216, son successeur, Honorius III (Cencio Savelli, 1216-1227) confirme le nouvel institut et le premier couvent s’ouvre \u00e0 Rome. En 1219, Dominique pr\u00eache le Car\u00eame \u00e0 Toulouse, puis part \u00e0 Paris afin d’installer un couvent de ses religieux rue Saint-Jacques, d’o\u00f9 leur surnom de \u00ab Jacobins \u00bb.<\/p>\n

Dominique retourne en Italie et se fixe \u00e0 Bologne. C’est l\u00e0 qu’il quitte sa demeure terrestre pour la rencontre avec Dieu, le 6 ao\u00fbt 1221.<\/p>\n

Le 3 juillet 1234 le pape Gr\u00e9goire IX (Ugolino dei Conti di Segni, 1227-1241) le canonise et fait lever son corps de terre afin de l’exposer \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration des fid\u00e8les.<\/p>\n

L’effort intellectuel que Dominique demandait \u00e0 ses fr\u00e8res porte bient\u00f4t ses fruits. \u00c0 sa mort, on d\u00e9nombrait \u00e0 peine 25 docteurs en th\u00e9ologie dans toute l’Europe ; cinquante ans apr\u00e8s, l’ordre en comptait environ 700\u2026 Bien que n’ayant jamais \u00e9t\u00e9 aussi populaire que saint Fran\u00e7ois d’Assise, il \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9 dans toute l’Italie, en Espagne et dans le sud de la France.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce grand saint nous rappelle que dans le c\u0153ur de l’Eglise doit toujours br\u00fbler un feu missionnaire, qui incite sans cesse \u00e0 apporter la premi\u00e8re annonce de l’Evangile et, l\u00e0 o\u00f9 cela est n\u00e9cessaire, une nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation.\u00a0\u00bb (Beno\u00eet XVI)<\/p>\n<\/div>\n