{"id":5797,"date":"2021-08-29T08:00:23","date_gmt":"2021-08-29T08:00:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=5797"},"modified":"2021-08-27T19:07:00","modified_gmt":"2021-08-27T19:07:00","slug":"tout-dans-nos-traditions-nest-pas-mauvais-mais-rien-dans-nos-traditions-ne-peut-egaler-le-sacrifice-de-jesus-sur-la-croix-abbe-nzaly-gragini-kaly","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=5797","title":{"rendered":"\u00ab Tout dans nos traditions n\u2019est pas mauvais mais rien dans nos traditions ne peut \u00e9galer le sacrifice de J\u00e9sus sur la croix \u00bb (Abb\u00e9 Nzaly Gragini Kaly)"},"content":{"rendered":"

Les textes liturgiques du 22\u00e8me<\/sup> dimanche du Temps Ordinaire ont servi de pr\u00e9texte \u00e0 l\u2019Abb\u00e9 Abb\u00e9 Nzaly Gragini Kaly, vicaire \u00e0 la paroisse Sainte Th\u00e9r\u00e8se de Louga, dioc\u00e8se de Saint Louis, pour revenir sur la relation entre les pratiques traditionnelles africaines et la foi catholique. Commentant la r\u00e9ponse de J\u00e9sus aux pharisiens que reprochaient \u00e0 ses disciples de ne pas respecter la tradition des anciens en se lavant les mains avant les repas, le vicaire de la paroisse Sainte Th\u00e9r\u00e8se de Louga a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab Je m\u2019inscris sur la ligne de l\u2019\u00c9glise qui affirme que tout dans nos traditions n\u2019est pas mauvais. Je reconnais la valeur de certaines de nos pratiques traditionnelles. Mais l\u2019\u00c9glise nous enseigne que rien dans nos traditions ne peut \u00e9galer le sacrifice de J\u00e9sus sur la croix\u00a0\u00bb.<\/em> Il a aussi \u00e9voqu\u00e9 la peur \u00ab\u00a0de nos pratiques traditionnelles et ancestrales\u00a0\u00bb<\/em> qui habitent de nombreux fid\u00e8les, les exhortant \u00e0 \u00ab\u00a0se d\u00e9partir des pratiques qui \u00e9loignent du Christ et \u00e0 pratiquer ses commandements\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

L\u2019Evangile de Saint Jean du dimanche dernier, nous a pr\u00e9sent\u00e9 deux cons\u00e9quences de cette affirmation de J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie \u00e9ternelle.\u00a0\u00bb<\/em> La premi\u00e8re rev\u00eat un caract\u00e8re n\u00e9gatif : \u00ab\u00a0Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, s\u2019\u00e9cri\u00e8rent\u00a0: ce qu\u2019il dit l\u00e0 est intol\u00e9rable, on ne peut pas continuer \u00e0 l\u2019\u00e9couter\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em> Et l\u2019ap\u00f4tre Jean de poursuivre plus loin\u00a0: \u00ab\u00a0A partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s\u2019en all\u00e8rent et cess\u00e8rent de marcher avec lui.\u00a0\u00bb<\/em> Ce qui est vrai, quand tu n\u2019es pas d\u2019accord avec quelqu\u2019un qui ne t\u2019inspire m\u00eame pas confiance, arr\u00eate de le suivre. La deuxi\u00e8me cons\u00e9quence porte un sceau positif\u00a0: \u00ab\u00a0Voulez-vous partir, vous aussi\u00a0? interroge J\u00e9sus. Et Pierre de r\u00e9pondre\u00a0: \u00ab\u00a0A qui irions-nous Seigneur\u00a0? Tu as les paroles de la vie \u00e9ternelle. Quant \u00e0 nous, nous croyons et nous savons que tu es le Saint, le Saint de Dieu.\u00a0\u00bb<\/em> Cette profession de foi r\u00e9v\u00e8le qui est J\u00e9sus pour eux. Il est celui qui donne sens \u00e0 leur vie. C\u2019est pourquoi, ils d\u00e9cident librement de le suivre.<\/p>\n

Tout semble finir. Les partisans du non sont partis de leur cot\u00e9 et ceux du oui ont suivi J\u00e9sus. Plus de probl\u00e8me. J\u00e9sus semble avoir tout r\u00e9gl\u00e9 et peut d\u00e9sormais poursuivre sa mission sans souci, car ayant avec lui, ceux qui ont foi en sa personne. Avec ses disciples, J\u00e9sus tourne la page et commence une nouvelle aventure par une invitation. Surprise\u00a0! A cette m\u00eame invitation \u00e9taient pr\u00e9sents, les pharisiens dont le nom signifie \u00ab s\u00e9par\u00e9s\u00a0\u00bb<\/em> et les scribes, tous consid\u00e9r\u00e9s comme une engeance de vip\u00e8res par Jean le Baptiste. Pouvons-nous imaginer d\u00e9j\u00e0 la sc\u00e8ne. L\u00e0, une nouvelle pol\u00e9mique \u00e9clate entre J\u00e9sus, les pharisiens et les scribes. Le litige qui les oppose porte sur la conduite des disciples de J\u00e9sus\u00a0: ceux-ci prennent leurs repas avec des mains impures, c\u2019est \u00e0 dire non lav\u00e9es. Mais pourquoi une telle r\u00e9action des pharisiens et scribes \u00e0 l\u2019endroit de J\u00e9sus et de ses disciples\u00a0? Saint Marc, l\u2019auteur de notre \u00e9vangile du jour se fait le devoir d\u2019expliquer \u00e0 sa communaut\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire les romains ignorants des coutumes juives et \u00e0 nous aujourd\u2019hui, ce qui fait le probl\u00e8me.<\/p>\n

En effet, ces pratiques minutieuses des juifs \u00e0 propos des repas remontent \u00e0 la loi de Moise. Pour pr\u00e9server le peuple \u00e9lu dans son int\u00e9grit\u00e9 socioreligieuse, c\u2019est-\u00e0-dire dans sa recherche d\u2019une identit\u00e9 propre et d\u2019une vie plus intime avec Dieu, tout contact lui \u00e9tait interdit avec des personnes et des aliments d\u00e9clar\u00e9s \u00ab\u00a0impurs\u00a0\u00bb<\/em> en Lv 11-16. Dans la vie courante, au retour des lieux publics et des march\u00e9s, les isra\u00e9lites se sentent impurs, \u00e0 cause du contact avec les voisins consid\u00e9r\u00e9s comme des gens impurs (samaritains, commer\u00e7ants, occupants romains etc.) D\u2019o\u00f9 leurs abondantes purifications avant de se nourrir et la question pos\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus sur le laxisme de ses disciples par rapport \u00e0 ces r\u00e8gles. \u00ab\u00a0Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens\u00a0? Ils prennent leur repas sans s\u2019\u00eatre lav\u00e9 les mains.\u00a0\u00bb<\/em> J\u00e9sus prend le temps de r\u00e9pondre \u00e0 cette question. Sans ambages, il commence par d\u00e9noncer l\u2019hypocrisie de ses adversaires, c\u2019est-\u00e0-dire leur fausset\u00e9. Comme il s\u2019adresse \u00e0 des gens qui connaissent bien la Bible, J\u00e9sus en appelle \u00e0 l\u2019Ecriture\u00a0: \u00ab\u00a0Isa\u00efe a fait une bonne proph\u00e9tie sur vous, hypocrites, dans ce passage de l\u2019Ecriture\u00a0: Ce peuple m\u2019honore des l\u00e8vres, mais son c\u0153ur est loin de moi. Il est inutile, le culte qu\u2019ils me rendent\u00a0; les doctrines qu\u2019ils enseignent ne sont que des pr\u00e9ceptes humains. Vous laissez de cot\u00e9 le commandement de Dieu pour vous attacher \u00e0 la tradition des hommes.\u00a0\u00bb<\/em> A la suite d\u2019Isa\u00efe, le proph\u00e8te Os\u00e9e d\u00e9non\u00e7ait chez ses compatriotes un culte sans \u00e2me (Os 14). J\u00e9sus n\u2019a pas peur, il ne craint m\u00eame pas de reprendre le jugement s\u00e9v\u00e8re d\u2019Isa\u00efe. Il va m\u00eame plus loin\u00a0: \u00ab Vous substituez des traditions tout humaines \u00e0 la Parole de Dieu.\u00a0\u00bb <\/em>L\u2019accusation est grave. Cependant, rien \u00e0 craindre, car elle est bien fond\u00e9e et l\u00e9gitime.<\/p>\n

J\u00e9sus est un fin connaisseur de l\u2019homme. Etant vrai Dieu, il sait toujours, dans chaque situation comment proc\u00e9der pour r\u00e9v\u00e9ler la v\u00e9rit\u00e9 et indiquer la bonne voie. C\u2019est que nous venons d\u2019entendre dans l\u2019Evangile. \u00ab\u00a0Vous laissez de cot\u00e9 le commandement de Dieu pour vous attacher \u00e0 la tradition des hommes.\u00a0\u00bb<\/em> Rien d\u2019\u00e9tonnant. Ce que J\u00e9sus dit l\u00e0 est d\u2019actualit\u00e9. De nos jours, nous vivons sous la peur de nos pratiques traditionnelles et ancestrales. Ne sommes-nous pas ces gens qui donnent plus de poids aux coutumes traditionnelles\u00a0? Nos traditions, nos cultures sont elles r\u00e9ellement pures\u00a0? N\u2019y a-t-il pas des choses dans nos traditions qui nous emp\u00eachent de vivre v\u00e9ritablement notre foi\u00a0? Ces pratiques et coutumes, est-ce un bien ou un mal pour nous\u00a0? Sommes-nous r\u00e9ellement libres face \u00e0 ces pratiques\u00a0? Ne sommes-nous pas ces gens qui passent tout le temps \u00e0 dire aux autres\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Hey \u00e7\u00e0, c\u2019est interdit\u00a0? Parait-il que si tu fais ceci, tu vas mourir ou si tu touches \u00e0 \u00e7\u00e0 tu vas tomber malade\u00a0\u00bb.<\/em> Est-ce que nous prenons le temps de chercher \u00e0 bien comprendre nos traditions, afin d\u2019y voir ce qui est bien et ce qui ne l\u2019est pas\u00a0?<\/p>\n

Chers amis, moment que celui-ci ne saurait \u00eatre favorable pour toucher du doigt la r\u00e9alit\u00e9. Nous vivons tous dans la peur. Nous vivons tous sous le dictat de nos traditions, n\u00e9gligeant ainsi l\u2019essentiel de notre vie\u00a0: le Christ. Oui nous avons peur de renoncer \u00e0 certaines de nos pratiques traditionnelles qui ne font que nous \u00e9loigner du Christ. Je ne dis pas que tout dans nos traditions est mauvais. Je m\u2019inscris sur la ligne de l\u2019Eglise qui affirme que tout dans nos traditions n\u2019est pas mauvais. Je reconnais la valeur de certaines de nos pratiques traditionnelles. Mais l\u2019Eglise nous enseigne que rien dans nos traditions ne peut \u00e9galer le sacrifice de J\u00e9sus sur la croix. Elle ne cesse de nous inviter \u00e0 l\u2019inculturation. C\u2019est le Christ qui illumine nos traditions par sa parole et ses enseignements et les m\u00e8nent \u00e0 leur plein accomplissement. Lui-m\u00eame nous l\u2019a dit\u00a0: \u00ab Je ne suis pas venu abolir la loi ni les proph\u00e8tes, je suis venu accomplir.\u00a0\u00bb<\/em> C\u2019est ce qu\u2019on appelle la nouveaut\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique\u00a0: le Christ, lumi\u00e8re qui purifie nos traditions. Si nous ne croyons pas en lui, notre place n\u2019est pas dans l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

J\u00e9sus ne critique pas pour critiquer. En d\u00e9non\u00e7ant la fausset\u00e9 de ses adversaires, J\u00e9sus vient \u00e9tablir une soci\u00e9t\u00e9 ouverte o\u00f9 sont exclus la discrimination, le racisme, l\u2019apartheid, l\u2019injustice et nous donner un enseignement nouveau. \u00ab\u00a0Rien de ce qui est ext\u00e9rieur \u00e0 l\u2019homme et qui p\u00e9n\u00e8tre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l\u2019homme, voil\u00e0 ce qui rend l\u2019homme impur.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0C\u2019est du dedans, du c\u0153ur de l\u2019homme que sortent les pens\u00e9es perverses\u00a0: inconduites, vols, meurtres, adult\u00e8res, cupidit\u00e9s, m\u00e9chancet\u00e9, fraude, d\u00e9bauche, envie, diffamation, orgueil et d\u00e9mesure.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Les aliments que nous mangeons ne sont pas la cause de nos p\u00e9ch\u00e9s. Alors mangeons tout ce que nous pouvons manger. Le c\u0153ur, voil\u00e0 le probl\u00e8me de l\u2019homme. Dans la Bible, en effet, le c\u0153ur est d\u00e9fini comme le si\u00e8ge des pens\u00e9es et des affections. C\u2019est l\u00e0 que naissent les perversions morales. Voil\u00e0 ce que les pharisiens et les scribes ignoraient. Et leur ignorance vient du fait qu\u2019ils ont accord\u00e9 plus d\u2019importance \u00e0 la tradition qu\u2019\u00e0 la Parole de Dieu. Leur ignorance vient du fait que, au lieu de chercher \u00e0 bien comprendre le sens de la tradition, ils cherchent \u00e0 pi\u00e9ger J\u00e9sus pour le prendre et le faire mourir. Ils passent \u00e0 cot\u00e9. Ils n\u2019ont pas su comprendre que ce J\u00e9sus qui est devant eux est plus qu\u2019un homme. \u00ab\u00a0Jamais un homme n\u2019a parl\u00e9 comme cet homme l\u00e0 s\u2019exclamaient les gardes envoy\u00e9s par le sanh\u00e9drin et cette femme de rench\u00e9rir\u00a0: Heureuses les entrailles qui t\u2019ont port\u00e9. Et J\u00e9sus de lui dire\u00a0: Heureux ceux qui entendent la Parole de Dieu et qui la mettent en pratique.\u00a0<\/em>\u00bb<\/p>\n

Chers amis croyants, mettre en pratique la Parole de Dieu, c\u2019est pratiquer la vraie religion. Et comme nous le dit Saint Jacques\u00a0: \u00ab\u00a0Devant Dieu notre P\u00e8re, la mani\u00e8re pure et irr\u00e9prochable de pratiquer la religion, c\u2019est de venir en aide aux orphelins et aux veuves dans leur malheur, et de se garder propre au milieu du monde\u00a0\u00bb<\/em> (Jc 1, 17-18).\u00a0\u00ab\u00a0Il n\u2019y a plus ni Juif ni Grec\u00a0; il n\u2019y a plus ni esclave ni homme libre\u00a0; il n\u2019y a plus ni homme ni femme\u00a0: car vous ne faites plus qu\u2019un dans le Christ-J\u00e9sus\u00a0\u00bb<\/em> (Ga 3, 28)<\/p>\n

Que ces paroles de l\u2019ap\u00f4tre Jacques trouvent une place dans nos c\u0153urs et aident chacun et chacune de nous \u00e0 se d\u00e9partir des pratiques qui nous \u00e9loignent du Christ et de pratiquer ses commandements aujourd\u2019hui, demain et pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen\u00a0!!!<\/p>\n

Abb\u00e9 Nzaly Gragini KALY\u00a0<\/strong><\/p>\n

Vicaire \u00e0 la paroisse Sainte Th\u00e9r\u00e8se de Louga<\/strong><\/p>\n

\n

\n