Un chr\u00e9tien peut-il prendre part aux rites de l\u2019initiation dans le bois sacr\u00e9\u00a0? Cette (d\u00e9sormais) vieille question continue de se poser. A mon avis, c\u2019est \u00e0 la religion traditionnelle africaine qu\u2019il appartient d\u2019y r\u00e9pondre. Chaque religion indique les dispositions relatives \u00e0 son organisation, ses activit\u00e9 et c\u00e9l\u00e9brations, etc. Par exemple, c\u2019est \u00e0 l\u2019\u00c9glise de dire comment, quand, qui peut c\u00e9l\u00e9brer et\/ou acc\u00e9der efficacement \u00e0 un sacrement.<\/p>\n
En effet, dans la religion traditionnelle africaine, l’initiation est un \u00ab sacrement \u00bb<\/em>, un des plus importants d\u2019ailleurs, comme l’Eucharistie chez les catholiques ou le p\u00e8lerinage \u00e0 la Mecque, un des piliers de l\u2019islam. Tout d\u00e9pend de ce que vous croyez lorsque vous entrez dans le bois sacr\u00e9. Il y a ceux pour qui c’est un acte de foi ; il s\u2019agit des adeptes de la religion traditionnelle. D’autres, chr\u00e9tiens, musulmans, ath\u00e9es ou autres, consid\u00e8rent l’initiation traditionnelle comme une simple action culturelle, un rite de passage, une c\u00e9l\u00e9bration (f\u00eate) de la communaut\u00e9 ethnique qui n’a rien \u00e0 voir avec la religion et donc n’affecte pas leur foi.<\/p>\n C’est comme lorsque lors de certaines grandes c\u00e9r\u00e9monies religieuses comme la messe officielle du p\u00e8lerinage national annuel \u00e0 Poponguine au S\u00e9n\u00e9gal, l\u2019on note la pr\u00e9sence de personnes d’autres religions. Ceux-ci ne re\u00e7oivent pas le \u00ab\u00a0Corps du Christ\u00a0\u00bb<\/em>, mais assistent \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement et y participent m\u00eame, d’une certaine mani\u00e8re.<\/p>\n N\u2019est-t-il pas grand temps, justement, que soit r\u00e9habilit\u00e9e la religion que malgr\u00e9 tout, la plus part d\u2019entre nous pratiquons partiellement et en cach\u00e8te, faisant de notre vie de foie un syncr\u00e9tisme religieux que nous appelons tranquillement, \u00ab\u00a0inculturation\u00a0\u00bb<\/em> ? Ne serait-il pas bien que la religion traditionnelle africaine retrouve sa place et sa dignit\u00e9 au sein du peuple africain et \u00e0 la table du dialogue inter-religieux ensemble avec l’islam et le christianisme, dans nos pays ?<\/p>\n Abb\u00e9 Jean Paul Bindia<\/strong><\/p>\n Doctorant en Sociologie (Rome)<\/strong><\/p>\n