{"id":5872,"date":"2021-09-14T10:12:56","date_gmt":"2021-09-14T10:12:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=5872"},"modified":"2021-09-14T10:12:56","modified_gmt":"2021-09-14T10:12:56","slug":"le-deluge-biblique-gn-6-9-mythe-ou-histoire-vraie-ce-quil-faut-retenir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=5872","title":{"rendered":"Le d\u00e9luge biblique (Gn 6-9) : mythe ou histoire vraie ? Ce qu\u2019il faut retenir"},"content":{"rendered":"

Au 19\u00e8 si\u00e8cle, les biblistes sont surpris par un \u00e9v\u00e9nement : lorsque le chercheur anglais Georges Smith traduit deux textes d\u00e9couverts en M\u00e9sopotamie, on est surpris de d\u00e9couvrir que ces textes racontent, entre autres, un autre r\u00e9cit du d\u00e9luge qui pr\u00e9sente cependant de tr\u00e8s fortes ressemblances avec le r\u00e9cit du d\u00e9luge biblique. Et pourtant ces textes sont plus anciens que le texte du d\u00e9luge biblique : le premier texte appel\u00e9 \u00ab<\/strong>\u00a0le mythe d\u2019Athrahasis<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb et l\u2019autre \u00ab\u00a0<\/strong>l\u2019\u00e9pop\u00e9e de Gilgamesh\u00a0<\/em><\/strong>\u00bb remontent au 17\u00e8 si\u00e8cle Av. J-C. Le texte en lien avec le d\u00e9luge biblique fut r\u00e9dig\u00e9 au 6\u00e8 av. J-C, soit 11 si\u00e8cles apr\u00e8s les textes m\u00e9sopotamiens. <\/strong><\/p>\n

Voici ci-dessous le contenu du d\u00e9luge biblique compar\u00e9 au d\u00e9luge m\u00e9sopotamien :<\/p>\n

Bible\u00a0<\/strong>: Le Seigneur (YHWH) d\u00e9cide de d\u00e9truire les humains par le d\u00e9luge, car tous se sont pervertis (Gn 6,13).\u00a0<\/strong><\/p>\n

Mythe m\u00e9sopotamien<\/strong>\u00a0: Les dieux d\u00e9cident de d\u00e9truire les humains par le d\u00e9luge car ils ne supportent plus leurs bruits (c.-\u00e0-d. leurs dol\u00e9ances, leur r\u00e9volte).<\/p>\n

Bible\u00a0<\/strong>: Le Seigneur avertit No\u00e9, le seul homme juste. Il lui ordonne de construire une arche pour sa survie ainsi que celle de sa famille et des animaux (plusieurs repr\u00e9sentants de chaque esp\u00e8ce ; Gn 6,9-21).<\/p>\n

Mythe m\u00e9sopotamien\u00a0<\/strong>: le dieu Ea, avertit Outanapishtim de la d\u00e9cision des dieux. Il lui ordonne de construire un bateau pour sa survie et celle de toutes les esp\u00e8ces vivantes.<\/p>\n

Bible<\/strong>\u00a0: No\u00e9 ob\u00e9it au Seigneur. Il construit l\u2019arche selon les mesures que Dieu lui a indiqu\u00e9es. Avec sa femme, ses fils, ses belles-filles et les animaux, il entre dans l\u2019arche (Gn 6,22\u20137,9).<\/p>\n

Mythe m\u00e9sopotamien\u00a0<\/strong>: Outanapishtim ob\u00e9it \u00e0 Ea; il construit le bateau selon les mesures qu\u2019on lui a indiqu\u00e9es. Avec sa famille et ses biens, les artisans qui l\u2019ont aid\u00e9 et les animaux, il monte dans le bateau.<\/p>\n

Bible<\/strong>\u00a0: Le Seigneur ferme la porte de l\u2019arche. Le d\u00e9luge commence et dure quarante jours, apr\u00e8s quoi Dieu fait cesser la pluie. Les eaux recouvrent la terre pendant pr\u00e8s d\u2019un an, et l\u2019arche accoste sur les monts d\u2019Ararat. (Gn 7, 16-17 ; 8, 1-5).\u00a0<\/strong><\/p>\n

Mythe m\u00e9sopotamien<\/strong>\u00a0: Outanapishtim ferme la porte du bateau. Le d\u00e9luge commence et dure sept jours. Les eaux recouvrent la terre pendant un peu plus d\u2019un mois. Le bateau accoste sur le mont Nitsir.<\/p>\n

Bible\u00a0<\/strong>: No\u00e9 envoie un corbeau, puis une colombe, pour voir si les eaux ont baiss\u00e9 (8,6-14).\u00a0<\/strong><\/p>\n

Mythe m\u00e9sopotamien\u00a0<\/strong>: Outanapishtim envoie une colombe, une hirondelle et un corbeau, pour voir si les eaux ont baiss\u00e9.<\/p>\n

Bible\u00a0<\/strong>: No\u00e9, sa famille et les animaux sortent de l\u2019arche sur l\u2019ordre du Seigneur (Gn 8,15-19).<\/p>\n

Mythe m\u00e9sopotamien\u00a0<\/strong>: Outanapishtim ouvre les portes du bateau et tous sortent.<\/p>\n

Bible<\/strong>\u00a0: No\u00e9 \u00e9rige un autel et offre des sacrifices au Seigneur. Les sacrifices plaisent au Seigneur qui promet de ne plus jamais maudire la terre \u00e0 cause des humains, et de ne plus jamais d\u00e9truire tous les \u00eatres vivants (Gn 8,20-22). <\/strong><\/p>\n

Mythe m\u00e9sopotamien<\/strong>\u00a0: Outanapishtim offre un sacrifice d\u2019action de gr\u00e2ces aux divinit\u00e9s. Les sacrifices plaisent aux dieux.<\/p>\n

Bible<\/strong>\u00a0: Le Seigneur b\u00e9nit No\u00e9 et les siens (Gn 9, 1).<\/p>\n

Mythe m\u00e9sopotamien\u00a0<\/strong>: le dieu Enlil b\u00e9nit Outanapishtim.<\/p>\n

Bible :<\/strong>\u00a0Le Seigneur conclut une alliance avec No\u00e9 et ses descendant : il ne d\u00e9truira plus jamais les humains et les animaux par un d\u00e9luge (Gn 9,8-17).<\/p>\n

Mythe m\u00e9sopotamien :<\/strong>\u00a0Les dieux d\u00e9cid\u00e8rent alors de ne plus jamais d\u00e9truire l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Que dire alors du r\u00e9cit de d\u00e9luge biblique ?<\/strong><\/p>\n

Ce r\u00e9cit ne nous raconte pas un \u00e9v\u00e9nement historique. L\u2019auteur inspir\u00e9 se sert de ce r\u00e9cit pour transmettre un message. Et c\u2019est ce message qui est important pour le lecteur. L\u2019auteur inspir\u00e9 a recouru \u00e0 ce genre litt\u00e9raire pour permettre une compr\u00e9hension facile de son message. Le texte est souvent \u00ab un v\u00e9hicule, une enveloppe \u00bb pour porter le message. Malheureusement, on s\u2019arr\u00eate souvent \u00e0 l\u2019enveloppe sans voir la lettre. N’allez donc pas chercher les restes de l’arche de No\u00e9, comme certains l’ont fait, car vous ne les trouverez jamais…..<\/p>\n

Le grand message \u00e0 retenir sur le d\u00e9luge\u00a0<\/strong>: L\u2019homme subit les cons\u00e9quences de sa conduite. Le malheur qui arrive \u00e0 l\u2019homme, selon l\u2019auteur, est souvent la cons\u00e9quence de sa conduite d\u00e9prav\u00e9e ; par contre l\u2019homme juste vit sous la b\u00e9n\u00e9diction et la protection de Dieu, et No\u00e9 en est l\u2019exemple. Cependant, chercher \u00e0 savoir si le d\u00e9luge a r\u00e9ellement eu lieu ou si toute l\u2019humanit\u00e9 avait connu l\u2019inondation, cela n\u2019est pas important pour l\u2019auteur. Il transmet son message \u00e0 travers un texte, qu\u2019il soit historique ou non.<\/p>\n

Abb\u00e9 Stanislas Longonga, PhD, Strasbourg\/France.<\/strong><\/p>\n

D<\/strong>octeur en Sciences Bibliques et membre de l\u2019Association Catholique Fran\u00e7aise pour l’\u00c9tude de la Bible (ACFEB)<\/strong><\/p>\n

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