{"id":6282,"date":"2021-12-03T17:10:28","date_gmt":"2021-12-03T17:10:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=6282"},"modified":"2021-12-03T17:10:28","modified_gmt":"2021-12-03T17:10:28","slug":"labbe-nzaly-gragigni-kaly-alerte-sur-lindiscretion-qui-deteriore-les-relations-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=6282","title":{"rendered":"L\u2019Abb\u00e9 Nzaly Gragigni Kaly alerte sur l\u2019indiscr\u00e9tion qui d\u00e9t\u00e9riore les relations sociales"},"content":{"rendered":"

Le Dictionnaire le Petit Robert d\u00e9finit l\u2019indiscr\u00e9tion comme \u00e9tant un \u00ab\u00a0manque de retenue, de r\u00e9serve dans les relations sociales\u00a0; caract\u00e8re d\u00e9plac\u00e9, mals\u00e9ant de quelque chose. D\u00e9faut de quelqu\u2019un qui r\u00e9v\u00e8le des choses qu\u2019il devrait garder secr\u00e8tes[1]<\/strong><\/em><\/a>. \u00bb<\/p>\n

Cette d\u00e9finition correspond \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 dans notre soci\u00e9t\u00e9. Nos contemporains utilisent les nouveaux moyens de communication pour divulguer les secrets sur internet. Les informations sortent du cadre strict de la confidence de \u00ab\u00a0bouche-\u00e0-oreilles\u00a0\u00bb et sont expos\u00e9es sur les r\u00e9seaux sociaux (Whatsapp, Messenger, Facebook, etc.), avec tous les risques de d\u00e9formation que cela comporte. Ainsi, en d\u00e9tournant les nouvelles technologies de leur fin, elles ne sont plus \u00ab appr\u00e9ci\u00e9es selon leur vraie nature, c’est-\u00e0-dire comme des instruments ou des moyens utilis\u00e9s pour atteindre plus surement une fin sup\u00e9rieure [\u2026][2]<\/a>\u00a0.\u00bb<\/p>\n

Notons le silence complice et g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 face \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne d\u2019indiscr\u00e9tion qui se d\u00e9roule au vu et au su de tous. A la racine de cette indiscr\u00e9tion, se trouve la peur du silence dans laquelle vivent la plupart des hommes aujourd\u2019hui. Il y a l\u00e0 un d\u00e9fi pour notre temps. Pour nos contemporains, communiquer ou rendre public tout ce qu\u2019ils savent est synonyme de se lib\u00e9rer. Et pour cause\u00a0: ceux qui s\u2019efforcent de se garder secr\u00e8tement ce qui leur est confi\u00e9 se sentent \u00e9touff\u00e9s. A dire vrai, le ph\u00e9nom\u00e8ne pose probl\u00e8me parce qu\u2019il y a un manque de discernement, et les informations sont livr\u00e9es sans m\u00e9nagement.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Toute v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas bonne \u00e0 dire\u00a0\u00bb, dit-on. L\u2019\u00eatre humain est dot\u00e9 d\u2019une capacit\u00e9 de r\u00e9serve qui lui permet de garder ce qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 par autrui. De fait, l\u2019usage de cette facult\u00e9 engage la responsabilit\u00e9 et la conscience de la personne. Tandis que l\u2019indiscr\u00e9tion entraine un manque de confiance entre les hommes et d\u00e9t\u00e9riore les relations sociales, la discr\u00e9tion constitue une valeur qui rend l\u2019homme digne au sein de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Dans la culture Mancagne \u00e0 laquelle j\u2019appartiens, l\u2019indiscr\u00e9tion est reconnue tr\u00e8s dangereuse, parce qu\u2019elle d\u00e9truit des groupes et cr\u00e9e une confusion dans la soci\u00e9t\u00e9 qui ne peut rien confier aux hommes indiscrets ou incapables de garder le secret. Ainsi, pendant la p\u00e9riode d\u2019initiation, les anciens apprennent aux initi\u00e9s \u00e0 vivre dans la discr\u00e9tion afin d\u2019\u00eatre des personnes responsables, capables de diriger un foyer.<\/p>\n

Nous invitions tout le monde \u00e0 la crainte du Seigneur, \u00e0 m\u00e9diter \u00e0 nouveau sur la valeur du silence, le respect de la parole de l\u2019autre et \u00e0 voir en lui l\u2019image de Dieu que nous ne devons point ternir. C\u2019est ainsi que nous pourrons construire ensemble un monde fraternel et plus juste dans le respect de la vie priv\u00e9e des uns et des autres.<\/p>\n

Abb\u00e9 Nzaly Gragigni Kaly<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a>Dictionnaire le Petit Robert 1, Alphab\u00e9tique et analogique de la langue fran\u00e7aise,<\/em> Montr\u00e9al, Canada, 1985.<\/p>\n

[2]<\/a> JEAN XXI, Encyclique, La question sociale, 15 Mai 1961, 74-75.<\/p>\n