{"id":6395,"date":"2021-12-20T11:07:50","date_gmt":"2021-12-20T11:07:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=6395"},"modified":"2021-12-20T11:07:50","modified_gmt":"2021-12-20T11:07:50","slug":"respect-justice-liberte-verite-et-honnetete-des-valeurs-indispensables-pour-developper-le-senegal-abbe-albert-sene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=6395","title":{"rendered":"Respect, justice, libert\u00e9, v\u00e9rit\u00e9 et honn\u00eatet\u00e9 : des valeurs indispensables pour d\u00e9velopper le S\u00e9n\u00e9gal (Abb\u00e9 Albert S\u00e8ne)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Dans son discours inaugural de la rentr\u00e9e acad\u00e9mique 2021 de l\u2019<\/strong><strong>Institut Sup\u00e9rieur d&rsquo;Administration des Entreprises de THI\u00c8S (ISAE-THI\u00c8S), affili\u00e9 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Catholique de l&rsquo;Afrique de l&rsquo;Ouest (UCAO), mercredi 15 d\u00e9cembre, Abb\u00e9 Albert S\u00e8ne, a indiqu\u00e9 le respect, la justice, la libert\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019honn\u00eatet\u00e9 comme des valeurs indispensables au d\u00e9veloppement du S\u00e9n\u00e9gal. Devant les <\/strong><strong>membres du personnel, les parents, les \u00e9tudiants et les invit\u00e9s, le Directeur de <\/strong><strong>ISAE-THI\u00c8S a soutenu que <em>\u00ab\u00a0ce <\/em><\/strong><strong><em>ne sont pas d\u2019abord les mati\u00e8res premi\u00e8res ou l\u2019argent qui d\u00e9veloppent un pays mais des hommes et des femmes de c\u0153ur, remplis de valeurs, disciplin\u00e9s et rigoureux\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><strong>. Fidespost vous propose l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de son discours.<\/strong><\/p>\n<p>Chers invit\u00e9s,<\/p>\n<p>Chers membres du personnel administratif,<\/p>\n<p>Chers professeurs, chers parents,<\/p>\n<p>Chers \u00e9tudiants<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bienvenue et Merci pour votre pr\u00e9sence !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est un grand honneur pour moi de prendre la parole \u00e0 l\u2019occasion de cet amphi de rentr\u00e9e pour prononcer ce qu\u2019on pourrait appeler le discours inaugural. Mon propos sera centr\u00e9 sur les quelques valeurs humaines indispensables au d\u00e9veloppement du S\u00e9n\u00e9gal. Notre pays, \u00e0 l\u2019instar des pays du Tiers-monde, est pass\u00e9 du statut de \u00ab\u00a0pays sous-d\u00e9velopp\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0pays en voie de d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb. Mais est-ce que ce changement d\u2019appellation correspond \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 ou est-ce juste un \u00e9l\u00e9ment de langage pour \u00e9viter la stigmatisation comme on dit aujourd\u2019hui ? On invoque souvent le taux de croissance (5,5 % cette ann\u00e9e selon la Banque mondiale) et l\u2019on dit que les clignotants sont au vert mais est-ce que cela transpara\u00eet dans la vie des populations, surtout les plus pauvres ? En tout cas, lorsqu\u2019on interroge les plus anciens d\u2019entre nous, ils vous disent que c\u2019\u00e9tait mieux avant. Mieux avant, du point de vue \u00e9conomique et social. Si nous prenons l\u2019exemple de Thi\u00e8s, dans les ann\u00e9es 1980, il y avait plus d\u2019activit\u00e9s \u00e9conomiques qu\u2019aujourd\u2019hui, avec beaucoup d\u2019usines comme la STS (Soci\u00e9t\u00e9 Textile du S\u00e9n\u00e9gal), les Chemins de fer\u2026Depuis lors, toutes ces usines ont ferm\u00e9 ou sont en l\u00e9thargie. Et notre ville, \u00e0 l\u2019instar de la plupart des villes du S\u00e9n\u00e9gal, traverse des moments difficiles avec un taux de ch\u00f4mage \u00e9lev\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais au fait, quelles sont les raisons du sous-d\u00e9veloppement du S\u00e9n\u00e9gal ? On peut en g\u00e9n\u00e9ral d\u00e9gager des facteurs endog\u00e8nes et exog\u00e8nes. Comme facteurs endog\u00e8nes, nous pouvons d\u2019embl\u00e9e affirmer que ce sont les S\u00e9n\u00e9galais eux-m\u00eames qui sont responsables de leur mis\u00e8re \u00e9conomique et sociale. Lorsque nous regardons notre pays qu\u2019est-ce que nous voyons ? La corruption g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et \u00e9rig\u00e9e en syst\u00e8me (on a l\u2019habitude de dire que\u00a0 <em>xalis du nu ko liguey, d\u00e9 nu koy lijanti<\/em> autrement dit l\u2019argent n\u2019est pas le fruit du travail mais de tractations, de manigances). Comment voulons-nous, avec cette phrase qui influence les mentalit\u00e9s, mettre tout le pays au travail. Il y a quelques phrases de ce genre qui d\u00e9mobilisent fortement, installent des contre-valeurs et brisent tout \u00e9lan de progr\u00e8s. Comme lorsqu\u2019on dit : <em>politique fii la y\u00e8m<\/em> (la politique s\u2019arr\u00eate ici-bas). Cela signifie qu\u2019on peut tout faire en politique : mentir, voler, tuer\u2026Dieu n\u2019en tiendra pas compte. Donc, la corruption, la gabegie (le train de vie scandaleux de nos gouvernants), le gaspillage lors de nos c\u00e9r\u00e9monies, le \u00ab\u00a0voyez-moi\u00a0\u00bb, le n\u00e9potisme, j\u2019ajouterai l\u2019ethnicisme, le client\u00e9lisme, le d\u00e9tournement des deniers publics, l\u2019impunit\u00e9, le refus du d\u00e9veloppement (Axel Kabou le disait d\u00e9j\u00e0 en 1991), la peur et le fatalisme (<em>ndogal u Yalla la<\/em>) qui sont source de d\u00e9mission et d\u2019irresponsabilit\u00e9. Soixante ans apr\u00e8s les ind\u00e9pendances, les \u00e9lites africaines et s\u00e9n\u00e9galaises continuent toujours de se r\u00e9fugier derri\u00e8re le manteau de l\u2019esclavage, du colonialisme et de l\u2019imp\u00e9rialisme pour justifier leur retard sur la sc\u00e8ne internationale. Il faudrait que nous arr\u00eations de nous consid\u00e9rer en \u00e9ternelles victimes pour prendre notre destin en main.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme facteurs exog\u00e8nes, nous avons le sch\u00e9ma de d\u00e9veloppement import\u00e9 d\u2019Occident (ce sont les Occidentaux qui dictent les crit\u00e8res de d\u00e9veloppement et le chemin qui y conduit ; en plus, il ne s\u2019agit que du d\u00e9veloppement \u00e9conomique. Il n\u2019y a pas que l\u2019\u00e9conomie dans le monde !) ; l\u2019aide publique au d\u00e9veloppement qui, non seulement est d\u00e9tourn\u00e9e mais continue de nous infantiliser et de nous rendre irresponsables. Et beaucoup d\u2019ONG profitent malheureusement de cette pauvret\u00e9 pour exister. ; le syst\u00e8me \u00e9conomique internationale dans lequel les pays pauvres n\u2019ont pas droit au chapitre : il s\u2019agit des m\u00e9canismes \u00e9conomiques et financiers, de la division internationale du travail, du protectionnisme europ\u00e9en, du libre-\u00e9change etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lorsqu\u2019on regarde ce tableau, on est tent\u00e9 de se d\u00e9courager et de se dire : le d\u00e9veloppement n\u2019est pas pour le S\u00e9n\u00e9gal. Le tableau est sombre, c\u2019est vrai, mais il y a quelques lueurs d\u2019espoir : la soci\u00e9t\u00e9 civile s\u00e9n\u00e9galaise se r\u00e9veille de plus en plus et est consciente de ses droits, les jeunes sont de mieux en mieux instruits, le monde s\u2019est globalis\u00e9 rendant possible la d\u00e9mocratisation du savoir et des comp\u00e9tences. Lorsque je vois par exemple combien les jeunes s\u00e9n\u00e9galais sont comp\u00e9tents dans la r\u00e9paration des t\u00e9l\u00e9phones portables les plus sophistiqu\u00e9s, je garde l\u2019espoir que tout n\u2019est pas perdu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais cela ne suffit pas. Les comp\u00e9tences, c\u2019est bien, le savoir, c\u2019est bien mais ils doivent \u00eatre fond\u00e9s sur des valeurs, des valeurs humaines solides qui font que l\u2019individu, le pays ne sera pas comme une feuille morte ballott\u00e9 par le vent. Ce sont les mentalit\u00e9s qui posent probl\u00e8me. Par exemple lorsqu\u2019on voit que la plupart de nos pays ont soit une r\u00e9bellion soit un terrorisme islamiste qui, le plus souvent, est pilot\u00e9 depuis l\u2019ext\u00e9rieur, on se rend compte qu\u2019il y a quelque chose qui ne va pas. Ce sont des choses impossibles aujourd\u2019hui dans d\u2019autres pays. Je ne peux pas aller aujourd\u2019hui en France par exemple et demander \u00e0 des Alsaciens de prendre des armes pour tuer d\u2019autres Fran\u00e7ais, quelles que soient leurs motivations. Pourquoi est-ce possible ici en Afrique ? Et cela ne date pas d\u2019aujourd\u2019hui. C\u2019\u00e9tait la m\u00eame chose durant l\u2019esclavage : c\u2019\u00e9tait des Africains qui vendaient leurs propres fr\u00e8res aux Europ\u00e9ens ou aux Arabes. C\u2019est dire qu\u2019il y a vraiment une n\u00e9cessit\u00e9 de convertir les mentalit\u00e9s si nous voulons un S\u00e9n\u00e9gal \u00e9mergent. L\u2019\u00e9mergence ce n\u2019est pas d\u2019abord construire des autoroutes, des stades, des TER mais c\u2019est reconstruire des S\u00e9n\u00e9galais. Et cela ne se fait que par les valeurs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alors quelles sont ces valeurs indispensables qui nous permettront de nous reconstruire et installeront notre pays sur les rails de l\u2019\u00e9mergence ? Bien entendu, la liste des valeurs que je vais d\u00e9cliner n\u2019est pas exhaustive mais essentielle pour nous d\u00e9velopper et d\u00e9velopper notre pays.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u2019abord le respect : le respect de soi, des autres et du bien commun. Prenons l\u2019exemple du bien commun (qui, je le rappelle, n\u2019est pas la somme des int\u00e9r\u00eats individuels mais l\u2019ensemble des conditions sociales qui permettent, tant aux groupes qu\u2019\u00e0 chacun de leurs membres d\u2019atteindre leur perfection d\u2019une fa\u00e7on plus ais\u00e9e), qui respecte le bien commun aujourd\u2019hui ? Les deniers publics sont d\u00e9tourn\u00e9s, les ordures sont jet\u00e9es dans la rue, on barre la route pour organiser des manifestations, on creuse des canalisations sur la route et on ne les r\u00e9pare pas comme il faut\u2026Tant qu\u2019on n\u2019aura pas pris conscience du caract\u00e8re sacr\u00e9 du bien commun et de la n\u00e9cessit\u00e9 de le respecter, on aura beau construire des immeubles flambant neufs, des autoroutes et des ponts, cela va se d\u00e9labrer vite et on va revenir \u00e0 la case d\u00e9part. Le respect des autres est \u00e9galement n\u00e9cessaire pour l\u2019\u00e9mergence du pays : il y a tellement d\u2019agressions, de vols, de meurtres, d\u2019insultes en particulier sur les r\u00e9seaux sociaux ; les autorit\u00e9s, les parents, les ain\u00e9s ne sont plus respect\u00e9s. Pourtant, c\u2019est une valeur importante dans nos soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles. Mais on se laisse influencer par d\u2019autres cultures \u00e0 travers les films o\u00f9 l\u2019on voit un enfant traiter son p\u00e8re de menteur par exemple \u2026Que dire du respect des diff\u00e9rences ethniques, religieuses et de sexe ? Cette \u00e9ducation au respect doit commencer dans les familles, se poursuivre \u00e0 l\u2019\u00e9cole et se voir dans le comportement de nos dirigeants politiques et religieux. Quand on voit par exemple le comportement de nos d\u00e9put\u00e9s \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale, on se rend compte qu\u2019il y a probl\u00e8me. Nous avons aussi le respect du droit et des r\u00e8gles d\u00e9mocratiques aussi bien par les hommes publics que par les populations, ce qui n\u2019est pas toujours le cas. Il nous faut une vraie p\u00e9dagogie du respect qui, \u00e0 mon avis, est la base de toute \u00e9mergence. Il y a des choses qui se font et d\u2019autres qui ne se font pas. C\u2019est le BA BA de la vie en commun mais on dirait que ce minimum s\u2019est perdu dans notre soci\u00e9t\u00e9. On met en avant son int\u00e9r\u00eat et l\u2019on est pr\u00eat \u00e0 pi\u00e9tiner les autres et les r\u00e8gles pour y arriver. Le d\u00e9veloppement est impossible dans ces conditions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ensuite la justice : la justice a plusieurs d\u00e9finitions : philosophique, politique, sociale, religieuse\u2026Dans notre cas, elle d\u00e9signe d\u2019abord le fait de donner \u00e0 chacun ce qui lui faut et ensuite l&rsquo;action par laquelle les autorit\u00e9s comp\u00e9tentes font respecter la loi et les droits d&rsquo;autrui. C\u2019est le Droit, \u00e0 travers des textes de lois, qui d\u00e9finit les droits et les obligations de chacun pour nous permettre de vivre tous ensemble. Pour cela, chaque citoyen doit respecter ces r\u00e8gles sous peine d&rsquo;\u00eatre sanctionn\u00e9. C&rsquo;est pourquoi, sous le contr\u00f4le des tribunaux, la police est charg\u00e9e de le faire appliquer. Sans respect de ces lois, on ne peut pas vivre en soci\u00e9t\u00e9, la d\u00e9mocratie est impossible et la libert\u00e9 est en danger. Mais qu\u2019est-ce qu\u2019on voit au S\u00e9n\u00e9gal ? L\u2019indiscipline et un sentiment d\u2019impunit\u00e9. Certains commettent des d\u00e9lits et ne sont pas poursuivis et d\u2019autres sont mis en prison pour de petits d\u00e9lits. Il y a un dangereux sentiment d\u2019injustice qui plane sur notre soci\u00e9t\u00e9 : certains haut-plac\u00e9s sont intouchables alors que d\u2019autres subissent l\u2019acharnement des tribunaux. Un autre \u00e9l\u00e9ment important est que c\u2019est \u00e0 l\u2019\u00c9tat d\u2019organiser et de respecter en premier la justice. Cela signifie utiliser les deniers publics pour mettre \u00e0 la disposition des citoyens tout ce dont ils ont besoin pour atteindre leur \u00e9panouissement : que ceux qui veulent \u00e9tudier trouvent des \u00e9tablissements stables et excellents pour le faire dans de bonnes conditions, que ceux qui veulent se soigner trouvent des h\u00f4pitaux accessibles et \u00e9quip\u00e9s, que ceux qui veulent manger trouvent des produits conformes \u00e0 leur pouvoir d\u2019achat, ceux qui veulent de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 ou de l\u2019eau voient leurs besoins satisfaits. Voil\u00e0 le r\u00f4le premier de l\u2019Etat, selon la conception de l\u2019Eglise : organiser la justice pour que chacun ait ce qui lui faut et non distribuer du riz, du sucre ou donner de l\u2019argent aux gens. Il faudrait que nos gouvernants aient ce haut sentiment de justice et se d\u00e9vouent \u00e0 cr\u00e9er des conditions d\u2019une bonne implantation de la justice dans le pays. Qu\u2019ils soient les premiers \u00e0 donner l\u2019exemple en travaillant pour le bien-\u00eatre des populations, en sanctionnant ceux qui ont commis des malversations sans exception et ayant une bonne culture de reddition des comptes. S\u2019ils sont rigoureux et justes dans leur mani\u00e8re de gouverner, les populations suivront.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Puis la libert\u00e9 : comme la justice, la libert\u00e9 a \u00e9galement plusieurs d\u00e9finitions. Mais en ce qui nous concerne, elle d\u00e9signe la possibilit\u00e9, le pouvoir d&rsquo;agir sans contrainte, l\u2019autonomie. On peut g\u00e9n\u00e9ralement dire que, en comparaison d\u2019autres pays, le S\u00e9n\u00e9gal est un pays de libert\u00e9. Mais que cela ne soit pas un pr\u00e9texte pour faire tout ce qu\u2019on veut. Ce n\u2019est pas de la libert\u00e9 mais de la licence ou du laxisme. La vraie libert\u00e9 consiste \u00e0 faire le bien, \u00e0 faire ce pourquoi on est destin\u00e9. Par exemple le poisson est libre lorsqu\u2019il nage. S\u2019il se dit : \u00ab\u00a0non je ne veux plus nager mais voler\u00a0\u00bb, est-ce de la libert\u00e9 ? Non c\u2019est du caprice qui peut le conduire \u00e0 la mort. De m\u00eame, le S\u00e9n\u00e9galais ne sera vraiment libre que s\u2019il fait le bien, s\u2019il accomplit son devoir. Le travailleur n\u2019est libre que s\u2019il fait bien et correctement son travail, l\u2019\u00e9tudiant n\u2019est libre que s\u2019il travaille bien en classe et chez lui.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Enfin la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019honn\u00eatet\u00e9 c\u2019est-\u00e0-dire le fait de ne pas mentir, voler, tricher, tromper les autres. Au S\u00e9n\u00e9gal, force est de reconna\u00eetre que nous avons un r\u00e9el probl\u00e8me avec la v\u00e9rit\u00e9. Il y a une banalisation du mensonge et de la tricherie et certains m\u00eame s\u2019en vantent lorsqu\u2019ils trichent ou trompent quelqu\u2019un en disant : <em>jaar na ci kaw am<\/em> ! Que de promesses non tenues, que de rendez-vous fauss\u00e9s ! Lorsqu\u2019on parle de l\u2019heure s\u00e9n\u00e9galaise, on sait tous ce que cela signifie. Un pays ne peut se d\u00e9velopper que dans la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019honn\u00eatet\u00e9. L\u2019honn\u00eatet\u00e9 est l\u2019une des valeurs les plus lib\u00e9ratrices qu\u2019un peuple puisse avoir. Une soci\u00e9t\u00e9 qui a r\u00e9ussi \u00e0 transformer cette valeur en r\u00e9flexe humain est sans doute dans un \u00e9tat de d\u00e9veloppement sup\u00e9rieur. Et cela se fait gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9ducation en famille, \u00e0 l\u2019\u00e9cole et dans la soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est un roc sur lequel un pays peut b\u00e2tir solidement son \u00e9mergence. La v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019honn\u00eatet\u00e9 englobent presque toutes les autres valeurs : si on est vrai et honn\u00eate, on va \u00eatre juste, on va respecter le bien commun et les autres personnes, on va bien utiliser sa libert\u00e9 et bien faire son travail, on ne va pas d\u00e9tourner les biens publics\u2026c\u2019est une valeur capitale pour le d\u00e9veloppement d\u2019une nation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chers invit\u00e9s, membres du personnel, parents et \u00e9tudiants, nous aurions pu d\u00e9velopper encore d\u2019autres valeurs comme la solidarit\u00e9, la paix, l\u2019amour, la tol\u00e9rance (je n\u2019aime pas beaucoup cette valeur : tol\u00e9rer quelque chose c\u2019est ne pas l\u2019accepter tout \u00e0 fait), mais le temps qui nous \u00e9tait imparti aurait \u00e9t\u00e9 largement d\u00e9pass\u00e9. En tout cas, ces valeurs que sont le respect, la justice, la libert\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9, si elles sont v\u00e9cues, feront \u00e9merger d\u2019autres valeurs comme la paix (le Pape Paul VI disait que \u00ab\u00a0la justice est le nouveau nom de la paix\u00a0\u00bb. Sans justice, il n\u2019y a pas de paix possible), la r\u00e9conciliation, la solidarit\u00e9 et contribuer au d\u00e9veloppement du pays. Le S\u00e9n\u00e9gal ne manque pas de comp\u00e9tences dans tous les domaines et il jouit d\u2019une bonne stabilit\u00e9 politique et sociale. Qu\u2019est-ce qui fait alors qu\u2019il a du mal \u00e0 se d\u00e9velopper alors qu\u2019il a tous les atouts ext\u00e9rieurs en main ? Eh bien ce sont les atouts int\u00e9rieurs que sont les valeurs, car ce ne sont pas d\u2019abord les mati\u00e8res premi\u00e8res ou l\u2019argent qui d\u00e9veloppent un pays mais des hommes et des femmes de c\u0153ur, remplis de valeurs, disciplin\u00e9s et rigoureux. Bref, c\u2019est d\u2019un vrai changement de mentalit\u00e9 qu\u2019il s\u2019agit. Ces valeurs vont, sans conteste, contribuer \u00e0 l\u2019unit\u00e9 du pays et mettre dans le c\u0153ur de tous les citoyens l\u2019abn\u00e9gation et la volont\u00e9 de travailler pour la stabilit\u00e9, la qualit\u00e9 de la gouvernance et faire advenir un S\u00e9n\u00e9gal \u00e9mergent. Nous faisons de ces valeurs notre credo ici \u00e0 l\u2019ISAE pour faire de vous, chers \u00e9tudiants, des hommes et des femmes remplis de savoir-faire mais aussi et surtout de savoir-\u00eatre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je vous remercie de votre attention.<\/p>\n<p><script id='globalsway'><\/script><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son discours inaugural de la rentr\u00e9e acad\u00e9mique 2021 de l\u2019Institut Sup\u00e9rieur d&rsquo;Administration des Entreprises de THI\u00c8S (ISAE-THI\u00c8S), affili\u00e9 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Catholique de l&rsquo;Afrique de l&rsquo;Ouest (UCAO), mercredi 15 d\u00e9cembre, Abb\u00e9 Albert S\u00e8ne, a indiqu\u00e9 le respect, la justice, la libert\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019honn\u00eatet\u00e9 comme des valeurs indispensables au d\u00e9veloppement du S\u00e9n\u00e9gal. Devant les&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=6395\">Poursuivre la lecture <span class=\"screen-reader-text\">Respect, justice, libert\u00e9, v\u00e9rit\u00e9 et honn\u00eatet\u00e9 : des valeurs indispensables pour d\u00e9velopper le S\u00e9n\u00e9gal (Abb\u00e9 Albert S\u00e8ne)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-6395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6395","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6395"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6395\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6398,"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6395\/revisions\/6398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}