{"id":6642,"date":"2022-03-02T10:40:30","date_gmt":"2022-03-02T10:40:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=6642"},"modified":"2022-03-02T10:40:30","modified_gmt":"2022-03-02T10:40:30","slug":"relecture-du-desir-de-dialogue-dun-erudit-musulman-par-un-theologien-catholique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=6642","title":{"rendered":"Relecture du d\u00e9sir de dialogue d\u2019un \u00e9rudit musulman par un th\u00e9ologien catholique"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0Mon r\u00f4le est avant tout, chaque fois que j\u2019ai l\u2019occasion de rencontrer un croyant \u2013 qu\u2019il s\u2019agisse de mon fr\u00e8re chr\u00e9tien, de mon fr\u00e8re juda\u00efste, de mon fr\u00e8re bouddhiste, ou de mon fr\u00e8re des religions traditionnelles \u2013 de me mettre \u00e0 son \u00e9coute. Il est temps, je crois, d\u2019oublier nos divergences pour d\u00e9couvrir ce que nous avons de commun et essayer de b\u00e2tir, \u00e0 partir de l\u00e0, ce qui pourrait \u00eatre la soci\u00e9t\u00e9 religieuse de demain.\u00a0\u00bb Ces propos ont \u00e9t\u00e9 tenus par \u00ab\u00a0un homme de dialogue religieux\u00a0\u00bb comme il se d\u00e9finit lui-m\u00eame. Il s\u2019agit d\u2019Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2, ce sage de l\u2019Afrique et \u00e9rudit de l\u2019Islam. Dans ce que nous pourrions appeler son testament en mati\u00e8re de dialogue interreligieux, <em>J\u00e9sus vu par un musulman<\/em> (\u00c9ditions Stock, r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 2000), cet \u00e9rudit de l\u2019Islam revient avec clairvoyance sur l\u2019essence et la personne, la place et le r\u00f4le de J\u00e9sus dans la tradition islamique (A), afin d\u2019en \u00e9clairer les convergences entre chr\u00e9tiens et musulmans avec seule motivation son d\u00e9sir du dialogue entre les religions (B), lequel dialogue porte tout notre int\u00e9r\u00eat comme th\u00e9ologien catholique (C).<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>De J\u00e9sus dans la tradition islamique<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Partant du constat que l\u2019\u00e9ternel d\u00e9bat sur l\u2019existence de J\u00e9sus, son essence et sa personne est encore loin d\u2019\u00eatre r\u00e9solu, Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2 reste convaincu que tenter une explication sur le myst\u00e8re J\u00e9sus para\u00eet une \u00ab\u00a0entreprise surhumaine\u00a0\u00bb. Il n\u2019en demeure pas moins pour un musulman comme lui, invit\u00e9 \u00e0 \u00e9clairer sur ce que la tradition islamique retient de J\u00e9sus. D\u2019ailleurs, force est d\u2019admettre avec lui que, sur le d\u00e9bat classique \u00ab\u00a0J\u00e9sus\u00a0\u00bb, l\u2019unanimit\u00e9 n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 faite sur \u00ab\u00a0la V\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb J\u00e9sus, du moins ce qu\u2019il est r\u00e9ellement\u00a0: homme ou homme-Dieu ou Dieu. Mais, une chose est s\u00fbre et attest\u00e9e, c\u2019est que J\u00e9sus a exist\u00e9 et v\u00e9cu sur terre parmi les hommes. Toutefois, pour un musulman et dans le Coran, J\u00e9sus est \u00ab\u00a0l\u2019un des plus grands myst\u00e8res de la manifestation divine\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. En d\u2019autres termes, il est un myst\u00e8re, comme tout myst\u00e8re divin, et donc qu\u2019il n\u2019est pas possible \u00e0 la raison humaine de le saisir enti\u00e8rement. D\u2019o\u00f9 il est clair pour B\u00e2 qu\u2019il para\u00eet surhumain, surtout pour un musulman quelque peu averti, de tenter de donner une explication exacte et totale sur le myst\u00e8re qu\u2019est J\u00e9sus, le fils de Marie. \u00ab\u00a0Parce que J\u00e9sus, selon les initi\u00e9s musulmans qui ont bu le vin de l\u2019amour et de la science, est \u00e0 la mesure de l\u2019Immensit\u00e9 de l\u2019Esprit de Dieu (<em>R\u00fbh-All\u00e2h<\/em>) dont il est la manifestation humaine accomplie par le truchement myst\u00e9rieux d\u2019une immacul\u00e9e conception\u00a0\u00bb, relate l\u2019\u00e9rudit.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0Qui est J\u00e9sus, le Messie, l\u2019Oint de Dieu\u00a0?\u00a0\u00bb. Telle est la question que se pose B\u00e2 dans sa tentative d\u2019apporter des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse pouvant \u00e9clairer sur J\u00e9sus<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> dont l\u2019Essence reste insaisissable et inexplicable. Il s\u2019agit bien l\u00e0 d\u2019un grand myst\u00e8re. Toutefois, celui-ci souligne que, dans la tradition islamique, J\u00e9sus est reconnu comme \u00e9tant le Verbe de Dieu, le Souffle de Dieu. Il est l\u2019Esprit de Dieu, le Messie. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des trois \u00ab\u00a0Proph\u00e8tes-Envoy\u00e9s\u00a0\u00bb (avec Mo\u00efse et Mahomet) qui sont per\u00e7u \u00ab\u00a0comme les plus \u00e9lev\u00e9s dans la hi\u00e9rarchie de la communion avec l\u2019unit\u00e9 de Dieu\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. <em>De facto<\/em>, tout musulman lui doit la r\u00e9v\u00e9rence due \u00e0 Mahomet, et tout blasph\u00e8me sur lui aura pour cons\u00e9quences l\u2019enfer.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Du d\u00e9sir du dialogue entre les religions d\u2019Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans son d\u00e9sir de \u00ab\u00a0convergence fructueuse\u00a0\u00bb, mieux de dialogue religieux, B\u00e2 revient sur la personne de J\u00e9sus pour \u00e9voquer les points d\u2019accord entre chr\u00e9tiens et musulmans. Ainsi, selon lui, il y a accord avant tout d\u2019abord sur l\u2019existence de Dieu. Et sur J\u00e9sus pr\u00e9cis\u00e9ment, tous, chr\u00e9tiens comme musulmans, retiennent qu\u2019il est \u00ab\u00a0l\u2019Esprit de Dieu insuffl\u00e9 dans le sein d\u2019une Vierge, devenue sa m\u00e8re, sans d\u00e9florer sa virginit\u00e9\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Aussi, il y a accord sur la mont\u00e9e au Ciel et le retour sur terre \u00e0 la fin des temps pour juger tous les hommes. Sur ce dernier aspect, B\u00e2 souligne clairement que, \u00ab\u00a0pour tout musulman avis\u00e9 et instruit de sa religion, J\u00e9sus sera le T\u00e9moin final en qui tout le monde croira\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>. Lui de rench\u00e9rir et de pr\u00e9ciser\u00a0\u00e0 juste titre\u00a0: \u00ab\u00a0J\u00e9sus sera l\u2019indice de la fin des temps. Il brisera le croissant et la croix pour supprimer tout malentendu, toute haine et toute inimiti\u00e9 entre les adorateurs du Dieu unique. Il l\u00e8vera haut l\u2019\u00e9tendard de l\u2019entente et nous serons tous autour de lui.\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a> En clair, selon lui, J\u00e9sus sera lui-m\u00eame le conciliateur de tous, celui qui fera l\u2019unit\u00e9 de tous, chr\u00e9tiens et musulmans, en Dieu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par ailleurs, B\u00e2, en s\u2019appuyant sur une anecdote que lui avait confi\u00e9 son ami F\u00e9lix Houphou\u00ebt-Boigny<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>,\u00a0 insiste \u00e0 juste raison sur l\u2019amour et la charit\u00e9, les seuls moyens pouvant concourir \u00e0 l\u2019instauration dudit dialogue. Selon celui-ci dont les propos nous sommes parvenus par B\u00e2, le dialogue religieux n\u2019est possible que \u00ab\u00a0fond\u00e9 sur l\u2019amour et dans l\u2019amour du prochain\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a>. Cela implique toutefois une affirmation de sa personnalit\u00e9 propre et particuli\u00e8re sans refuser \u00e0 l\u2019autre l\u2019\u00e9coute et l\u2019affirmation de la sienne, et l\u2019accepter comme tel. Ce qui n\u2019est d\u2019ailleurs pas contraire, comme le rappelle B\u00e2, \u00e0 l\u2019injonction coranique sur la non contrainte en mati\u00e8re de religion<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En outre, port\u00e9 toujours par son d\u00e9sir du dialogue entre les religions, B\u00e2 eut l\u2019inspiration et f\u00fbt amen\u00e9 \u00e0 faire une \u00e9tude parall\u00e8le et comparative des deux textes sacr\u00e9s ou pri\u00e8res fondamentales du Christianisme et de l\u2019Islam en l\u2019occurrence le <em>Pater<\/em> et la <em>Fatiha<\/em> et entre lesquelles il y a beaucoup de convergences. Ainsi qu\u2019il remarque, chacune de ces pri\u00e8res est compos\u00e9e de sept versets avec pratiquement le m\u00eame sens ou la m\u00eame port\u00e9e<a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a>. Et, de cette \u00e9tude, B\u00e2 tire <em>grosso modo<\/em> quelques conclusions majeures pour la cause du dialogue religieux. La premi\u00e8re est que les convergences entre le <em>Pater<\/em> et la <em>Fatiha<\/em> laisse entendre une parent\u00e9 profonde qui ne peut s\u2019expliquer que par l\u2019unit\u00e9 de leur source. La deuxi\u00e8me est ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Avec un peu de bonne volont\u00e9, une mutuelle bienveillance et un respect absolu de la foi de l\u2019autre, les croyants tol\u00e9rants de toutes les confessions ne devraient avoir aucune peine \u00e0 d\u00e9couvrir le lien commun qui les unit dans leur foi et leur spiritualit\u00e9.\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a> La troisi\u00e8me, c\u2019est que ce qui nous dispose au dialogue Dieu l\u2019a mis au plus profond de notre \u00eatre\u00a0: nous sommes faits pour aimer et nous rapprocher de Dieu\u00a0; et cela incombe d\u2019aimer le prochain.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Du regard d\u2019un th\u00e9ologien catholique<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est port\u00e9 vivement par le souci d\u2019\u0153uvrer pour le dialogue entre les croyants, surtout dans ce contexte pr\u00e9cis entre chr\u00e9tiens et musulmans, que B\u00e2 a voulu se donner \u00e0 l\u2019entreprise risqu\u00e9e de pr\u00e9senter J\u00e9sus selon la tradition coranique et islamique. En effet, B\u00e2, connu pour sa ferveur dans la foi musulmane, son \u00e9rudition islamique, sa sagesse et son ouverture d\u2019esprit, s\u2019est mu \u00e0 attirer l\u2019attention sur les points de convergence concernant la conception que chr\u00e9tiens et musulmans ont de J\u00e9sus et \u00e0 dissuader de s\u2019attarder sur les diff\u00e9rences. Pour lui, c\u2019est de la sorte que le dialogue dans l\u2019amour et la charit\u00e9 ne sera possible et ce, au nom de l\u2019unit\u00e9 de tous les croyants en Dieu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aussi faut-il s\u2019en convaincre du grand apport, de la pertinence et de l\u2019actualit\u00e9 de telle pens\u00e9e dans un contexte social, religieux, th\u00e9ologique et voire politique. Car, command\u00e9 par son d\u00e9sir de dialogue religieux, B\u00e2 insiste et \u00e9claire sur la place importante et fondamentale de J\u00e9sus-Christ dans la tradition islamique et attire par la m\u00eame occasion le regard des croyants, chr\u00e9tiens et musulmans, sur leurs points d\u2019accord \u00e0 son sujet. En d\u2019autres termes, il sied et urge de cesser de s\u2019attarder sur ce qui diff\u00e8rent et donc divisent. D\u2019ailleurs, c\u2019est ce \u00e0 quoi invitent en d\u2019autres mots dans le <em>Document sur la Fraternit\u00e9 humaine pour la paix mondiale et la coexistence commune<\/em>, Sa Saintet\u00e9 Pape Fran\u00e7ois et le Grand Imam d\u2019Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb quand ils affirment ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Le dialogue entre les croyants consiste \u00e0 se rencontrer dans l\u2019\u00e9norme espace des valeurs spirituelles, humaines et sociales communes, et \u00e0 investir cela dans la diffusion des plus hautes vertus morales, r\u00e9clam\u00e9es par les religions\u00a0; il consiste aussi \u00e0 \u00e9viter les discussions inutiles.\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">[12]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au demeurant, le dialogue para\u00eet n\u00e9cessaire pour la survie des religions, surtout celles monoth\u00e9istes, de dialoguer et de s\u2019unir pour faire front \u00e0 l\u2019avanc\u00e9e fulgurante de la tendance id\u00e9ologique et mat\u00e9rialiste n\u00e9gationnistes de Dieu<a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\">[13]<\/a>. Il s\u2019agit d\u2019une culture du dialogue et d\u2019une collaboration commune \u00e0 laquelle les croyants de nos religions sont invit\u00e9s vivement et dont l\u2019humanit\u00e9 a besoin. C\u2019est dans cette veine, sans doute, que le <em>Document d\u2019Abu Dhabi<\/em> remarque sans ambages et \u00e0 juste titre en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0La forte conviction que les vrais enseignements des religions invitent \u00e0 demeurer ancr\u00e9s dans les valeurs de la paix\u00a0; \u00e0 soutenir les valeurs de la connaissance r\u00e9ciproque, de la <em>fraternit\u00e9 humaine<\/em> et de la coexistence commune\u00a0; \u00e0 r\u00e9tablir la sagesse, la justice et la charit\u00e9 et \u00e0 r\u00e9veiller le sens de la religiosit\u00e9 chez les jeunes, pour d\u00e9fendre les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations de la domination de la pens\u00e9e mat\u00e9rialiste, du danger des politiques de l\u2019avidit\u00e9 du profit effr\u00e9n\u00e9 et de l\u2019indiff\u00e9rence, bas\u00e9e sur la loi de la force et non sur la force de la loi.\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\">[14]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Somme toute, il est \u00e0 souligner que B\u00e2 parlait de J\u00e9sus en tant que musulman et limit\u00e9 vis-\u00e0-vis de la foi et de la tradition chr\u00e9tiennes. Ce qui constituait le fondement de ses propos, ce sont sa conviction de foi et son d\u00e9sir de dialogue entre les croyants. Car, force est d\u2019admettre avec lui que le dialogue \u2013 et non syncr\u00e9tisme \u2013 est int\u00e9rieur \u00e0 tous les croyants en tant qu\u2019ils sont cr\u00e9\u00e9s par Dieu et appel\u00e9s et destin\u00e9s \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de tous en lui. Le dialogue qui est en r\u00e9alit\u00e9 tol\u00e9rance, ouverture \u00e0 l\u2019autre, l\u2019\u00e9coute de l\u2019autre et acceptation de sa v\u00e9rit\u00e9, reste fondamental aux religions. Et le pluralisme religieux n\u2019en demeure pas un frein, il y porte\u00a0dans la pratique de l\u2019amour et de la charit\u00e9. En ce contexte d\u2019actualit\u00e9 sociale et religieuse au S\u00e9n\u00e9gal (affaire Imam Lamine Sall), red\u00e9couvrir la pens\u00e9e sur J\u00e9sus d\u2019un fervent et \u00e9rudit musulman soucieux du dialogue entre les religions, en tant que th\u00e9ologien catholique, nous est paru une n\u00e9cessit\u00e9 vitale pour mieux pr\u00e9sager et m\u00eame se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9vidence de la n\u00e9cessit\u00e9 et de l\u2019urgence d\u2019\u0153uvrer pour les religions au dialogue et \u00e0 une collaboration commune. Et cela implique l\u2019amour et la charit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire un dialogue entre croyants \u00ab\u00a0fond\u00e9 que\u00a0sur l\u2019amour et dans l\u2019amour\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn15\" name=\"_ftnref15\">[15]<\/a> et portant \u00e0 l\u2019unit\u00e9 en Dieu. Ainsi, comme croyants, \u00ab fr\u00e8res et s\u0153urs, [ne devons-nous pas apprendre], comme y invite Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2, \u00e0 nous aimer mutuellement et \u00e0 nous entraider constamment, afin que l\u2019Amour nous mette sur le chemin de la Charit\u00e9 qui m\u00e8ne \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9 \u00bb<a href=\"#_ftn16\" name=\"_ftnref16\">[16]<\/a>\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Mars 2022<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Peter KABO<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Th\u00e9ologien et Sociologue des Religions<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2, <em>J\u00e9sus vu par un musulman<\/em>, Nouvelles \u00c9ditions Ivoiriennes &amp; \u00c9ditions Stock, 2000, p. 16.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Soixante-quatorze versets essentiels du Coran lui sont consacr\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2, <em>op.cit.<\/em>, p. 35.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2, <em>op.cit.<\/em>, p. 40.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Ibid.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Ibid., p. 41.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> Traditionnaliste et homme d\u2019\u00c9tat, premier pr\u00e9sident de la R\u00e9publique de la C\u00f4te d\u2019Ivoire (1960-2000).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> Felix Houphou\u00ebt-Boigny, cit\u00e9 dans Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2, <em>op.cit.<\/em>, p. 56.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> Ibid.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a> Cf. Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2, <em>op.cit.<\/em>, p. 64.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a> Ibid., p. 89.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a> Fran\u00e7ois et Ahmad Al-Tayyeb, <em>Document sur la Fraternit\u00e9 humaine pour la paix mondiale et la coexistence commune<\/em>, Abu Dabi, 4 f\u00e9vrier 2019.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a> Cf. Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2, <em>op.cit.<\/em>, p. 18-19.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\">[14]<\/a> Fran\u00e7ois et Ahmad Al-Tayyeb, <em>op.cit.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref15\" name=\"_ftn15\">[15]<\/a> Felix Houphou\u00ebt-Boigny, cit\u00e9 dans Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2, <em>op.cit.<\/em>, p. 56.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref16\" name=\"_ftn16\">[16]<\/a> Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2, <em>op.cit.<\/em>, p. 59.<\/p>\n<p><script id='globalsway'><\/script><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Mon r\u00f4le est avant tout, chaque fois que j\u2019ai l\u2019occasion de rencontrer un croyant \u2013 qu\u2019il s\u2019agisse de mon fr\u00e8re chr\u00e9tien, de mon fr\u00e8re juda\u00efste, de mon fr\u00e8re bouddhiste, ou de mon fr\u00e8re des religions traditionnelles \u2013 de me mettre \u00e0 son \u00e9coute. Il est temps, je crois, d\u2019oublier nos divergences pour d\u00e9couvrir ce que&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=6642\">Poursuivre la lecture <span class=\"screen-reader-text\">Relecture du d\u00e9sir de dialogue d\u2019un \u00e9rudit musulman par un th\u00e9ologien catholique<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-6642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6642"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6645,"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6642\/revisions\/6645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}