{"id":6659,"date":"2022-03-06T08:08:19","date_gmt":"2022-03-06T08:08:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=6659"},"modified":"2022-03-06T08:08:19","modified_gmt":"2022-03-06T08:08:19","slug":"sans-le-dimanche-nous-ne-pouvons-pas-vivre-par-abbe-raphael-faye","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=6659","title":{"rendered":"\u00ab Sans le dimanche nous ne pouvons pas vivre \u00bb (Par Abb\u00e9 Rapha\u00ebl Faye)"},"content":{"rendered":"

Le titre de notre partage est tir\u00e9 du fond du c\u0153ur courageux et bon des chr\u00e9tiens face \u00e0 la pers\u00e9cution de l\u2019empereur romain Diocl\u00e9tien en l\u2019an 304. Interdits par l\u2019empereur de poss\u00e9der les saintes \u00e9critures, de construire des lieux pour prier, mais surtout de se r\u00e9unir le Dimanche pour c\u00e9l\u00e9brer l\u2019Eucharistie, ils ont proclam\u00e9 jusqu\u2019au bout la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu. Quarante neuf chr\u00e9tiens furent arr\u00eat\u00e9s \u00e0 Abitene, une ville situ\u00e9e dans l\u2019actuelle Tunisie. Ils furent amen\u00e9s \u00e0 Carthage pour \u00eatre jug\u00e9s par Anulinus le proconsul. Interrog\u00e9s du pourquoi de leur acte, l\u2019un d\u2019eux Emeritus donna cette r\u00e9ponse venant certainement de l\u2019Esprit\u00a0: \u00ab\u00a0SINE DOMINICO NON POSSUMUS\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0SANS NOUS REUNIR LE DIMANCHE POUR CELEBRER L\u2019EUCHARISTIE, NOUS NE POUVONS PAS VIVRE\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>.\u00a0 Ils furent enfin martyris\u00e9s, ils vers\u00e8rent leur sang par fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus-Christ, le premier qui a vers\u00e9 son sang pour la multitude.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui dimanche, les chr\u00e9tiens du S\u00e9n\u00e9gal peuvent se retrouver dans ces paroles qui r\u00e9v\u00e8lent la r\u00e9alit\u00e9 de leur salut obtenu en J\u00e9sus-Christ Fils de Dieu. Ils comprennent aussi que les paroles blasph\u00e9matoires de l\u2019Imam Sall font partie de ces multiples irr\u00e9v\u00e9rences qu\u2019ils ne cessent d\u2019endurer dans un pays qui n\u2019est pas islamique, mais la\u00efc et d\u00e9mocratique.<\/p>\n

Le S\u00e9n\u00e9gal, nous sommes fiers de crier haut et fort qu\u2019il est un havre de paix et de t\u00e9ranga. Cette v\u00e9rit\u00e9 court le danger d\u2019\u00eatre corrod\u00e9e par des d\u00e9rives djihadistes, des propos qui sont \u00e0 l\u2019encontre de la coh\u00e9sion sociale dans les r\u00e9seaux sociaux. En plus, chez beaucoup de s\u00e9n\u00e9galais, les chr\u00e9tiens sont des minorit\u00e9s. Le S\u00e9n\u00e9gal se comprend comme un peuple, qui veut atteindre les m\u00eames objectifs de d\u00e9veloppement int\u00e9gral de la soci\u00e9t\u00e9 qui incluent la coh\u00e9sion sociale, soutenus par les valeurs culturelles et religieuses que nous partageons tous. Le S\u00e9n\u00e9gal (Un Peuple, Un but, une Foi). Comme le soulignait l\u2019Abb\u00e9 Henri CISS : \u00ab Dans une r\u00e9publique la\u00efque, il n\u2019y a pas de minorit\u00e9. Tous les citoyens sont \u00e9gaux en droit, en dignit\u00e9. L\u2019appartenance religieuse ne d\u00e9termine pas la place des citoyens au sein de la nation. Les chr\u00e9tiens ne peuvent pas \u00eatre des sous-citoyens tol\u00e9r\u00e9s dans leur propre pays \u00bb.<\/em> Notre \u00e9galit\u00e9 se fonde sur le fait que nous habitons tous le m\u00eame pays ayant les m\u00eames droits et devoirs. Si pour parler des chr\u00e9tiens, il faut utiliser le mot tol\u00e9rance, cela cache des intentions inavou\u00e9es qui risquent de se d\u00e9voiler un jour. Ces signes non coh\u00e9rents avec ce qu\u2019est le S\u00e9n\u00e9gal, les chr\u00e9tiens les lisent dans une posture sup\u00e9rieure qui se situe sur l\u2019Esp\u00e9rance \u00e0 laquelle ils doivent rendre compte (1P 3, 15). Ils sont dans la soci\u00e9t\u00e9 pour apporter leur contribution au d\u00e9veloppement et en m\u00eame temps, ils aspirent \u00e0 la cit\u00e9 parfaite.<\/p>\n

Les propos de l’Imam Sall sur notre profession de foi du Dimanche sont h\u00e9r\u00e9tiques, c’est-\u00e0-dire qu\u2019ils ne correspondent pas \u00e0 la vraie foi. D\u2019abord, le Jour du Dimanche est le premier jour de la semaine chr\u00e9tienne. Selon la pr\u00e9sentation g\u00e9n\u00e9rale du Missel Romain, le dimanche est \u00ab\u00a0le premier jour de chaque semaine, qui est appel\u00e9 jour du Seigneur ou dimanche, en vertu d\u2019une tradition apostolique, qui remonte au jour m\u00eame de la r\u00e9surrection du Christ, l\u2019Eglise c\u00e9l\u00e8bre le myst\u00e8re pascal. C\u2019est pourquoi le dimanche doit \u00eatre tenu pour le jour de f\u00eate primordial\u00a0<\/em>\u00bb(pr\u00e9sentation g\u00e9n\u00e9rale du Missel Romain, Normes g\u00e9n\u00e9rales de l\u2019Ann\u00e9e liturgique, chapitre I, n\u00b04). Le dimanche est le jour de la Nouvelle cr\u00e9ation, le Jour de la nouvelle mani\u00e8re d\u2019\u00eatre Homme. L\u2019assembl\u00e9e du dimanche est une f\u00eate o\u00f9 nous c\u00e9l\u00e9brons notre SALUT. Qui nous apporte ce Salut ? J\u00e9sus-Christ, Fils de Dieu qui est all\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la Croix pour tout homme et toute femme, mais qui est ressuscit\u00e9 pour apporter une Nouvelle Vie qui ne peut \u00eatre atteinte par la mort. Ensuite, le dimanche, Jour du Seigneur est un moment de repos en Dieu. Les chr\u00e9tiens se r\u00e9unissent le dimanche pour \u00e9couter la Parole Dieu, r\u00e9pondre \u00e0 cette Parole par la profession de foi. Celle-ci n\u2019est pas une invention de l\u2019Eglise, c\u2019est lui-m\u00eame qui s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ainsi. Le Dieu cr\u00e9ateur du Ciel et de la terre est UN, MAIS PAS SOLITAIRE ET LOINTAIN. Il est communion et relation d\u2019amour. Il est proche en J\u00e9sus son Fils. Dieu n\u2019est pas bien s\u00fbr un homme comme nous pour avoir un Fils \u00e0 la mani\u00e8re humaine. Nous croyons que J\u00e9sus est Fils de Dieu parce que c\u2019est lui-m\u00eame qui nous le r\u00e9v\u00e8le. Cette r\u00e9v\u00e9lation est cr\u00e9dible parce qu\u2019elle n\u2019est pas une construction humaine, elle vient du Christ. Elle n\u2019est pas contraignante, elle s\u2019accueille librement et elle se comprend \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la lumi\u00e8re de la Foi. Elle n\u2019est pas contraire \u00e0 la raison puisque c\u2019est \u00e0 l\u2019Homme que Dieu s\u2019adresse \u00e0 travers son c\u0153ur, son intelligence. Il est capable de donner une r\u00e9ponse libre qui le met en chemin de compr\u00e9hension continue. C\u2019est avec son c\u0153ur et sa raison que le chr\u00e9tien se met devant le myst\u00e8re de Dieu. L\u2019Eglise ne peut pas prendre les ailes du fid\u00e9isme et du fondamentalisme. Deux attitudes qui humilient la raison. Elle ne prend pas non plus celle du rationalisme sec qui limite la r\u00e9alit\u00e9 au palpable et \u00e0 l\u2019exp\u00e9rimentable.<\/p>\n

Le Chr\u00e9tien proclame que le Dieu cr\u00e9ateur et Puissant est aussi un P\u00e8re. Il n\u2019est pas simplement un Juge terrible qui a son fouet pour frapper. Il se laisse toucher par nos mis\u00e8res. Nous pouvons le dire parce qu\u2019il l\u2019a d\u00e9j\u00e0 fait en nous donnant J\u00e9sus-Christ, celui qui est mort sur la Croix pour nos p\u00e9ch\u00e9s. Qui peut comprendre ce don si ce n\u2019est celui qui a exp\u00e9riment\u00e9 l\u2019amour du P\u00e8re. Le crucifi\u00e9 est toujours un scandale (1co 1), une pierre d\u2019achoppement pour beaucoup. Les pers\u00e9cutions envers les chr\u00e9tiens sont ins\u00e9parables de la Croix, lieu d\u2019amour et de fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu. La Croix, esp\u00e9rance des chr\u00e9tiens, rend manifeste aussi le p\u00e9ch\u00e9 du monde, les cha\u00eenes de violence et de haine qui encha\u00eenent souvent les c\u0153urs des hommes, qui peuvent aller jusqu\u2019au meurtre. Pour le Chr\u00e9tien, J\u00e9sus n\u2019est pas mort pour des id\u00e9es hautes et des querelles de doctrine. Il est mort et ressuscit\u00e9 pour ouvrir le chemin de la Vie Eternelle devant l\u2019\u00e9nigme insoluble de la mort. En cela il est SAUVEUR ET SEIGNEUR. Ce Christ n\u2019est pas un fant\u00f4me, une chim\u00e8re construite par l\u2019Eglise. Il est un homme historique, qui a v\u00e9cu dans notre histoire pour l\u2019orienter vers Dieu. J\u00e9sus a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le dessein de Dieu et a offert \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 une destin\u00e9e. Le c\u0153ur de l\u2019Homme peut-il accueillir la seigneurie du Christ par ses propres forces ? Un don s\u2019accueille par une ouverture de c\u0153ur. Dieu le P\u00e8re a donn\u00e9 son Fils et il a donn\u00e9 la capacit\u00e9 de l\u2019accueillir. Cette capacit\u00e9 qu\u2019il donne, c\u2019est l\u2019Esprit Saint qui est sans visage, mais qui se manifeste par son action. Il anime les chr\u00e9tiens et leur permet de confesser la Seigneurie du Christ et d\u2019exp\u00e9rimenter l\u2019amour de Dieu. L\u2019Esprit Saint n\u2019est pas une \u00e9nergie volatile, il est l\u2019Esprit de Dieu le P\u00e8re et du Fils, il est Dieu aussi, il est le courant qui passe du P\u00e8re au Fils et du Fils au P\u00e8re. Et les chr\u00e9tiens croient que tout homme qui fait le bien et marche dans la justice est anim\u00e9 par lui. Le P\u00e8re et le Fils l\u2019envoient cinquante (50) jours apr\u00e8s la r\u00e9surrection, c\u2019est-\u00e0-dire la victoire du Christ sur la mort et dix jours apr\u00e8s l\u2019Ascension, c\u2019est-\u00e0-dire la mont\u00e9e du Christ vers son P\u00e8re. L\u2019Esprit n\u2019est pas descendu des si\u00e8cles apr\u00e8s la mont\u00e9e du Christ. Avant de retourner au P\u00e8re, il fallait que ceux qui \u00e9taient avec lui puissent savoir qu\u2019ils doivent continuer sa mission. Et pour le faire, ils doivent \u00eatre remplis de l\u2019Esprit Saint qui \u00e9tait d\u2019abord en pl\u00e9nitude sur le Christ. Le champ de leur mission est le monde.<\/p>\n

Enfin, les chr\u00e9tiens se r\u00e9unissent le dimanche pour se laisser nourrir par la Parole qui se fait pain de vie, source d\u2019immortalit\u00e9. J\u00e9sus est toujours pr\u00e9sent au milieu de son Eglise et l\u2019Eucharistie est le sacrement de sa pr\u00e9sence. La messe n\u2019est pas un spectacle pour se divertir, elle est une \u0153uvre de Dieu qui actualise ce que J\u00e9sus a fait pour nous. Elle nous attire aussi vers le royaume de Dieu. Loin d\u2019\u00eatre le lieu de sentiments religieux, la messe du dimanche c\u00e9l\u00e8bre l\u2019Amour de Dieu qui d\u00e9passe la vertu de la religion. Il suppose cette vertu, mais l\u2019accomplit. De ce fait, le chr\u00e9tien prie par cet amour, dans cet amour et pour cet amour. Sa pri\u00e8re n\u2019est pas un adoucissement de la conscience en face d\u2019un Dieu lointain. Il sait que Dieu est pr\u00e9sent et qu\u2019il agit. Pour bien prier, il faut qu\u2019il professe une foi juste (Lex Orandi, Lex credendi-La r\u00e8gle de la pri\u00e8re correspond \u00e0 la r\u00e8gle de foi). La pri\u00e8re doit r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019explicitation de la foi.<\/p>\n

Les chr\u00e9tiens sont-ils indiff\u00e9rents \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9n\u00e9galaise et ses d\u00e9fis ? La foi des chr\u00e9tiens se vit au c\u0153ur de la soci\u00e9t\u00e9. Dans une soci\u00e9t\u00e9 de libert\u00e9 religieuse, l\u2019Eglise ne peut \u00eatre absente au rendez-vous du donner et du recevoir au concert de toutes les religions. D\u2019ailleurs, elle a pour mission de r\u00e9pandre la lumi\u00e8re du Christ partout et de s\u2019engager l\u00e0 o\u00f9 la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019Homme est bafou\u00e9e. Elle vit de la nouvelle vie \u00e9vang\u00e9lique, une \u00e9thique nouvelle qui doit produire des fruits de charit\u00e9, de justice, de solidarit\u00e9 et de fraternit\u00e9. Elle ne suit pas aveugl\u00e9ment la marche du monde. Elle discerne o\u00f9 se trouvent les signes de Dieu pour redonner esp\u00e9rance et saveur de vie. Elle reste fid\u00e8le aux commandements de Dieu renouvel\u00e9s par le Christ. Aimer Dieu et son prochain est le chemin d\u2019humanisation et d\u2019hominisation qu\u2019elle pr\u00eache. Elle s\u2019engage pour cela. Les preuves de l\u2019engagement de l\u2019Eglise se voient dans les secteurs de l\u2019\u00e9ducation base, du d\u00e9veloppement de l\u2019humain et de la soci\u00e9t\u00e9, de la sant\u00e9, du d\u00e9veloppement et l\u2019\u00e9panouissement de la jeunesse, etc. Tout cela est possible gr\u00e2ce au feu de la Charit\u00e9 qui brule en son sein. Quand elle proclame Dieu est Amour, elle vit de cet amour et sa marche dans ce monde sera toujours une compr\u00e9hension renouvel\u00e9e de cet Amour (Cardinal Ladaria) qu\u2019est Dieu m\u00eame.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Abb\u00e9 Rapha\u00ebl Faye<\/strong><\/p>\n

Dioc\u00e8se de Thi\u00e8s<\/strong><\/p>\n

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