{"id":6787,"date":"2022-04-09T19:39:00","date_gmt":"2022-04-09T19:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fidespost.com\/?p=6787"},"modified":"2022-04-09T19:39:00","modified_gmt":"2022-04-09T19:39:00","slug":"un-pretre-plaide-pour-une-christianisation-de-la-pratique-du-ngalakah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=6787","title":{"rendered":"Un pr\u00eatre plaide pour une christianisation de la pratique du ngalakah"},"content":{"rendered":"

A quelques jours de la distribution du ngalax, Abb\u00e9 Albert S\u00e8ne, vicaire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00c9v\u00eaque du dioc\u00e8se de Thi\u00e8s et docteur en droit canonique, plaide pour une \u00ab\u00a0christianisation\u00a0\u00bb<\/em> de la pratique de ce mets s\u00e9n\u00e9galais fait \u00e0 base de p\u00e2te d\u2019arachide, de mil et de jus du fruit de baobab. Convaincu par cette id\u00e9e, ce pr\u00eatre fait quelques propositions pratiques dont la b\u00e9n\u00e9diction par les pasteurs de ce plat avant de le partager. En effet, v\u00e9ritable symbole du dialogue islamo-chr\u00e9tien, refl\u00e9tant \u00e9galement le sens du partage, il fait partie des traditions s\u00e9n\u00e9galaises de la fin du Car\u00eame.<\/strong><\/p>\n

Le ngalax n\u2019est plus \u00e0 pr\u00e9senter et ce ne sont pas nos fr\u00e8res Musulmans s\u00e9n\u00e9galais qui diront le contraire\u00a0! Certains d\u2019entre eux sont tristes \u00e0 l\u2019id\u00e9e que sa distribution tombe en p\u00e9riode de Ramadan. Il y a beaucoup de blagues \u00e0 ce propos sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de ses bienfaits sur la sant\u00e9, si on le consomme avec mod\u00e9ration, le ngalax est symbole de convivialit\u00e9, de dialogue islamo-chr\u00e9tien et de partage. Il constitue donc un h\u00e9ritage et une richesse \u00e0 conserver. Toutefois, sa pratique suscite, depuis quelques ann\u00e9es, des controverses dans les milieux catholiques avec des questions du genre : le ngalax est-il opportun ? Quel jour doit-on le pr\u00e9parer ? N\u2019a-t-il pas tendance \u00e0 prendre le dessus sur la pri\u00e8re, la m\u00e9ditation et les c\u00e9l\u00e9brations du Vendredi saint ?<\/p>\n

Pour trouver une solution \u00e0 ces questions, consultons la tradition et les mani\u00e8res de faire de l\u2019Eglise au cours de ses 2000 ans d\u2019existence. On sait que beaucoup de f\u00eates juives et de pratiques pa\u00efennes ont \u00e9t\u00e9 christianis\u00e9es pour faciliter une conversion v\u00e9ritable gr\u00e2ce \u00e0 une vraie inculturation. Qu\u2019il nous suffise de citer la f\u00eate de la P\u00e2que juive qui faisait m\u00e9moire de la sortie d\u2019Egypte, de la lib\u00e9ration de l\u2019esclavage et de l\u2019entr\u00e9e en Terre promise. Les chr\u00e9tiens ont reconnu dans la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus l\u2019accomplissement de ce que pr\u00e9figurait cette sortie d\u2019Egypte\u00a0: la lib\u00e9ration du mal et de la mort et l\u2019entr\u00e9e dans la vie donn\u00e9e par Dieu. C\u2019est ainsi que la P\u00e2ques chr\u00e9tienne est n\u00e9e. C\u2019est \u00e9galement durant le repas pascal que J\u00e9sus a institu\u00e9 l\u2019Eucharistie en nous donnant son Corps et son Sang, r\u00e9v\u00e9lant ainsi qu\u2019il est le vrai Agneau pascal. La Pentec\u00f4te \u00e9tait \u00e9galement une f\u00eate juive qui comm\u00e9morait le don de la Loi au Sina\u00ef. J\u00e9sus l\u2019a christianis\u00e9 en envoyant ce jour-l\u00e0 l\u2019Esprit saint qui est la nouvelle Loi inscrite, non sur des pierres, mais dans les c\u0153urs.<\/p>\n

\u00c0 la suite du Christ, toutes les g\u00e9n\u00e9rations de chr\u00e9tiens ont christianis\u00e9 beaucoup de f\u00eates pa\u00efennes. No\u00ebl \u00e9tait une c\u00e9l\u00e9bration pa\u00efenne des f\u00eates li\u00e9es au solstice d’hiver (f\u00eate germanique de Yule<\/a>, f\u00eate de\u00a0Mithra<\/a>,\u00a0Saturnales<\/a>\u00a0romaines<\/a>,\u00a0etc.) : les chr\u00e9tiens l\u2019ont progressivement remplac\u00e9e par la naissance du Christ qui est le vrai \u00ab\u00a0Soleil de justice\u00a0\u00bb<\/em> qui \u00e9claire tout homme venant dans ce monde (cf. Jn 1,9).<\/p>\n

En cons\u00e9quence de tout cela, la pratique du ngalax qui est l\u2019une de nos grandes richesses en tant que Catholiques s\u00e9n\u00e9galais ne pourrait-elle pas \u00eatre christianis\u00e9e\u00a0? Assur\u00e9ment oui\u00a0! Et pour \u00e9tayer mon propos, je voudrais, sans \u00eatre exhaustif, donner quelques propositions\u00a0:<\/p>\n