{"id":754,"date":"2018-08-30T12:13:13","date_gmt":"2018-08-30T10:13:13","guid":{"rendered":"http:\/\/fidespost.com\/?p=754"},"modified":"2018-08-30T12:21:51","modified_gmt":"2018-08-30T10:21:51","slug":"voici-comment-reciter-le-breviaire-la-priere-officielle-de-leglise-catholique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/230723b.fidespost.org\/?p=754","title":{"rendered":"Voici comment r\u00e9citer le Br\u00e9viaire, la pri\u00e8re officielle de l\u2019Eglise Catholique"},"content":{"rendered":"

Le Br\u00e9viaire, appel\u00e9 aussi Liturgie des Heures ou Office Divin, est la pri\u00e8re officielle de l\u2019Eglise Catholique. Il est compos\u00e9 principalement des 150 psaumes, de quelques cantiques et autres textes bibliques, des antiennes et des hymnes. Programm\u00e9 pour \u00eatre r\u00e9cit\u00e9 plusieurs fois par jour, il est destin\u00e9 \u00e0 tous les fid\u00e8les. <\/strong><\/p>\n

La liturgie des heures a pour but de sanctifier la journ\u00e9e avec plusieurs offices: au lever du jour (Laudes), au cours de la journ\u00e9e (Tierce (9h), Sexte (midi), None (15h)), au coucher du soleil (V\u00eapres), avant de s\u2019endormir (Complies). On y trouve \u00e9galement l\u2019Office des Lectures compos\u00e9 de textes bibliques et patristiques (des sermons des p\u00e8res de l’Eglise) que l\u2019on peut r\u00e9citer \u00e0 n\u2019importe quel moment de la journ\u00e9e.<\/p>\n

Avant d\u2019aller plus loin, lisons attentivement deux recommandations importantes du Cat\u00e9chisme de l\u2019Eglise Catholique et du Pape Beno\u00eet XVI\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0La Liturgie des Heures est destin\u00e9e \u00e0 devenir la pri\u00e8re de tout le Peuple de Dieu. En elle, le Christ lui-m\u00eame \u00a0\u00bb continue \u00e0 exercer sa fonction sacerdotale par son \u00c9glise \u00a0\u00bb (SC 83) ; chacun y participe selon sa place propre dans l\u2019\u00c9glise et les circonstances de sa vie : les pr\u00eatres en tant qu\u2019adonn\u00e9s au minist\u00e8re pastoral, parce qu\u2019ils sont appel\u00e9s \u00e0 rester assidus \u00e0 la pri\u00e8re et au service de la Parole (cf. SC 86 ; 96 ; PO 5) ; les religieux et religieuses, de par le charisme de leur vie consacr\u00e9e (cf. SC 98) ; tous les fid\u00e8les selon leurs possibilit\u00e9s : \u00a0\u00bb Les pasteurs veilleront \u00e0 ce que les Heures principales, surtout les V\u00eapres, les dimanches et jours de f\u00eates solennelles, soient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es en commun dans l\u2019\u00e9glise.\u00a0On recommande aux la\u00efcs eux-m\u00eames la r\u00e9citation de l\u2019office divin, soit avec les pr\u00eatres, soit lorsqu\u2019ils sont r\u00e9unis entre eux,\u00a0voire individuellement\u00a0\u00a0\u00bb (SC 100)\u00a0\u00bb <\/em>(cf. Cat\u00e9chisme de l\u2019Eglise Catholique, num\u00e9ro 1175).<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je voudrais renouveler mon appel \u00e0 chacun de prier les psaumes, de devenir coutumiers de l’usage de la Liturgie des Heures, les Laudes, les V\u00eapres, et les Complies. Notre relation avec Dieu ne peut qu’\u00eatre enrichie par notre cheminement avec Lui jour apr\u00e8s jour\u00a0\u00bb<\/em> (Benoit XVI).<\/p>\n

Les diff\u00e9rentes parties du Br\u00e9viaire<\/strong><\/p>\n

Voyons maintenant les trois grandes parties du Br\u00e9viaire:<\/p>\n

    \n
  1. le Temporal<\/strong>, suivi du calendrier liturgique (Avent, No\u00ebl, l’\u00c9piphanie, Car\u00eame, P\u00e2ques, Pentec\u00f4te, Temps Ordinaire)<\/li>\n
  2. le Psautier<\/strong> (l\u2019ensemble des Psaumes) organis\u00e9 autour de chaque jour et heure et r\u00e9partie sur quatre semaines<\/li>\n
  3. le Sanctoral<\/strong> ou le calendrier des f\u00eates des Saints, comportant des pri\u00e8res particuli\u00e8res pour le saint f\u00eat\u00e9.<\/li>\n<\/ol>\n

    Le sch\u00e9ma de r\u00e9citation d\u2019un office : l\u2019exemple des Laudes \u2028<\/strong><\/p>\n

      \n
    • Cette Office commence toujours par l\u2019Invitatoire qui se trouve tout au d\u00e9but de l\u2019ordinaire : \u00ab\u00a0Seigneur ouvre les l\u00e8vres R\/. Et ma bouche publiera ta louange\u00a0\u00bb (<\/em><\/strong>Psaume 50, 17)<\/em><\/strong>. <\/em>La prononciation des ces paroles est accompagn\u00e9e d\u2019un signe de croix sur les l\u00e8vres<\/li>\n
    • Suit la proclamation de l\u2019Antienne invitatoire<\/strong> et du Psaume 94 ou Psaume 99, ou encore Psaume 66 et du Psaume 23<\/li>\n
    • On arrive ensuite au chant ou \u00e0 la r\u00e9citation de l\u2019Hymne<\/strong><\/li>\n
    • Puis la pri\u00e8re des Psaumes<\/strong> se fait dans le format suivant\u00a0: Antienne – Psaume\u2028 – Gloire au P\u00e8re\u2026\u2028 – Antienne (reprise).<\/li>\n
    • Apr\u00e8s le chant des Psaumes, une br\u00e8ve lecture de la Parole de Dieu<\/strong> suivie des R\u00e9pons<\/strong><\/li>\n
    • Le Cantique de Zacharie<\/strong> est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de son Antienne (\u00e0 trouver dans le Temporal ou le Sanctoral)<\/li>\n
    • L\u2019Intercession<\/strong> (Pri\u00e8re universelle) \u00e0 trouver aussi dans le Temporal ou le Sanctoral,<\/li>\n
    • La pri\u00e8re du Notre-P\u00e8re et l\u2019Oraison<\/strong> du jour (Temporal ou Sanctoral)<\/li>\n
    • Et enfin la B\u00e9n\u00e9diction finale<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n

      Comment se tenir pendant la pri\u00e8re du Br\u00e9viaire\u00a0?<\/strong><\/p>\n

      La Liturgie des Heures comme son nom l\u2019indique est une pri\u00e8re liturgique, une pri\u00e8re publique. Elle appartient \u00e0 l\u2019Eglise qui a pr\u00e9vu un certain nombre d\u2019attitudes et de postures \u00e0 adopter lorsqu\u2019on la pratique. Ainsi la r\u00e9citation du Br\u00e9viaire est marqu\u00e9e par des moments o\u00f9 les fid\u00e8les sont debout ou assis ou encore font une inclination. Lorsqu\u2019on r\u00e9cite seul le Br\u00e9viaire, il est permis de\u00a0rester assis\u00a0pendant tout l\u2019office.<\/p>\n

        \n
      • Les fid\u00e8les restent debout\u00a0pendant le chant ou la r\u00e9citation : \u2028<\/strong>\n
          \n
        • De l\u2019Invitatoire<\/li>\n
        • De l\u2019hymne<\/li>\n
        • Du Cantique \u00e9vang\u00e9lique (Cantique de Zacharie (Laudes), Magnificat (V\u00eapres), Nunc Dimittis (Complies))<\/li>\n
        • L\u2019intercession<\/li>\n
        • Le Notre P\u00e8re<\/li>\n
        • L\u2019Oraison et la B\u00e9n\u00e9diction finale<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
        • Les fid\u00e8les restent assis pendant:<\/strong>\n
            \n
          • le chant ou la r\u00e9citation\u00a0 des Psaumes<\/li>\n
          • La lecture de la Parole de Dieu et des R\u00e9ponds, sauf le lecteur qui lit debout<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
          • Diff\u00e9rents moments pour le signe de croix<\/strong>\n
              \n
            • Au d\u00e9but de l\u2019Office (\u00ab\u00a0Seigneur ouvre mes l\u00e8vres\u2026\u00a0\u00bb). <\/em>A noter qu\u2019on peut faire le signe de croix sur les l\u00e8vres<\/li>\n
            • Au d\u00e9but du Cantique \u00e9vang\u00e9lique (cantique de Zacharie, Magnificat et Nunc Dimittis).<\/li>\n
            • \u2028Au moment de la b\u00e9n\u00e9diction finale.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n
                \n
              • L\u2019inclination des fid\u00e8les: <\/strong>\n
                  \n
                • \u2028Pendant la doxologie\u00a0: Gloire au P\u00e8re, au Fils et au Saint Esprit \u2026<\/li>\n
                • A l\u2019\u00e9vocation du nom de J\u00e9sus, de la Bienheureuse Vierge Marie, et du Saint en l\u2019honneur de qui la liturgie est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e (petite inclination).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                  Pour obtenir son Br\u00e9viaire<\/strong><\/p>\n

                  Certes, les textes imprim\u00e9s disponibles dans les librairies ne sont pas toujours accessibles au plus grand nombre, \u00e0 cause de leur prix, mais de nombreuses applications de bonne qualit\u00e9 foisonnent sur la toile, pour vous permettre de t\u00e9l\u00e9charger gratuitement la Liturgie des Heures.<\/p>\n

                  Nous vous encourageons \u00e0 rejoindre d\u00e8s maintenant le groupe de fid\u00e8les (consacr\u00e9s et fid\u00e8les la\u00efcs) qui chaque jours prient les Psaumes.<\/p>\n

                  \u00ab\u00a0Les psaumes sont des compagnons dans la prosp\u00e9rit\u00e9 et dans l\u2019adversit\u00e9. Ils expriment ce que Dieu lui-m\u00eame personnifie en tant que compagnon ; la pri\u00e8re n\u2019est autre que le dialogue direct et authentiquement vivant avec la personne de Dieu, tr\u00e8s vivante et concr\u00e8tement pens\u00e9e.\u00a0\u00bb (Peter Schmidt)